Варяги — варяги русских летописей — однозначно скандинавы, это убедительно доказывают и археология, и лингвистика.
Варяжское море — древнерусское название Балтийского моря.
Веверица — белка, беличья шкурка, служившая мелкой денежной единицей.
Ведогон — тело сновидений человека, способное путешествовать во время сна.
Велес — один из главных славянских богов. Образ его сложен и неоднозначен. Автор склонен думать, что это древнейший в человеческом сознании образ Бога Того Света, Бога мертвых, выросший из первобытного культа умерших предков. А поскольку в глубокой древности страна мертвых ассоциировалась в первую очередь с лесом (иначе — с водой, и она тоже связана с Велесом), то и Велес в первую очередь — Лесной Хозяин. В этом образе со временем проявились разные черты, сделавшие его покровителем многих связанных друг с другом вещей, понятий и областей деятельности: охоты и лесных зверей, скотоводства и домашнего скота, богатства, земледелия и урожая, мира мертвых, предков, колдовства, мудрости, песен, музыки, путешествий, торговли. В этом проявилась неоднозначность древнего сознания вообще, которое каждый предмет «разворачивало» сразу в нескольких плоскостях.
Велик-день — праздник.
Вересень — сентябрь.
Весь — 1) деревня; 2) название одного из финноязычных племен на севере Руси, предки нынешних вепсов.
Вешнее Макошье — праздник, отмечаемый 9 мая, когда пробудившаяся после зимнего сна мать-земля чествуется как именинница.
Вешние Деды — то же, что и Навья Седмица (см.).
Вещун — предсказатель.
Вик — торговое место, первоначально не укрепленное. Находились, как правило, на стыках племенных территорий, вблизи важнейших торговых магистралей, занимали площадь гораздо большую, чем обычные города. Населены были представителями разных народов, торговцами и ремесленниками, причем в период торговых сезонов численность населения увеличивалась вдвое. К числу виков относились Хедебю (Хейдабьюр) в Дании, Бирка (Бьёрко) в Швеции, Дорестад во Фризии и другие. Многие относят к викам и поселение в Старой Ладоге (начиная с середины IX века).
Вилы — мифологические существа в виде красивых девушек с длинными волосами. Связаны с растительностью, водой, человеческой судьбой.
Вои — непрофессиональные ратники, ополчение.
Волжский путь — древний торговый путь из Скандинавии на Волгу и дальше на арабский Восток; начал функционировать самое позднее с VIII века, активно использовался скандинавами еще в то время, когда более поздний днепровский путь «из варяг в греки» еще не был освоен.
Волокуша — бесколесное приспособление для перевозки грузов, короб на полозьях.
Волость — область, объединенная общим вечем.
Волхв — служитель языческих богов, человек, способный общаться с миром духов, шаман. Женская форма — волхва или волховь.
Восточное море — скандинавское название Балтийского моря.
Восточные страны — скандинавское название земель по пути на Восток, начиная от Прибалтики, и в том числе Русь.
Восточный путь — так скандинавы называли путь на Восток, проходивший в значительной степени по русским рекам.
Вотола — прямоугольный плащ.
Вуй — дядя по матери.
Годовое Коло — годовой круг, а также вообще все циклические процессы в природе и человеческой жизни.
Голядь — голядью русских летописей называлось племя балтского происхождения, жившее на реке Протве еще в XI веке. Назывались ли так же прочие балты, жившие в предыдущих тысячелетиях на притоках Оки и Днепра, — неизвестно, но вполне могли, поскольку само название голяди (галинды, галиндяне) означает «живущие на окраине». То есть они тогда воспринимались как восточный край расселения балтских племен, каковым и являлись. Ближайшие родственники голяди — латгалы, современные латыши. В некоторых местах, в частности в Смоленской области, остатки балтских племен дожили, не теряя национального своеобразия, до XII века.
Гривна — 1) шейное украшение, обычно из драгоценных металлов. Могло служить признаком знатного происхождения или высокого положения человека, а также иногда вручалось князьями воеводам в качестве своеобразного ордена за большие подвиги, вроде изгнания печенежских орд от городов; 2) денежная единица (мера веса драгоценных металлов).
Грудень — ноябрь.
Дажьбог — бог тепла и белого света.
Денница — олицетворение зари.
Деревляне (дерева) — одно из восточнославянских племен, жившее по берегам Тетерева и Ирпени, притоков Днепра.
Детские — воины ближней княжьей дружины. Вероятно, первоначально считались его «детьми», то есть младшими членами рода. Возможно, отсюда же и крепость — «детинец», как жилище для дружины детских.
Дивинец — высокий холм, сопка, с которой открывается широкий вид на округу, от слова «дивиться», то есть глядеть. Собственно, имеется в виду так называемая Олегова могила.
Дирхем — арабская серебряная монета ок. 2,7 г, имевшая широкое хождение по всей Европе в раннем Средневековье, правда, в качестве платежного средства дирхемы использовались не поштучно, а в основном на вес.
Дожинки — праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6-7 августа, но в разных местностях, в зависимости от местного климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.
Докончание — договор.
Дулебы — союз восточнославянских племен, проживавший на территории Западной Волыни в VI — начале X вв. Считаются предками летописных волынян, древлян, дреговичей и, возможно, частично полян.
Елени Небесные — иначе Небесные Оленихи (либо Лосихи), древнейшие божества, известные еще первобытным охотничьим племенам. Небесная Олениха рождает всех детенышей охотничьих зверей. В преданиях их две — мать и дочь. Из них же вышли, вероятно, образы славянских Рожаниц. В русском фольклоре сохранились предания и обычаи, связанные с образами двух небесных олених, а также в русской вышивке известен образ рогатой небесной богини.
Жальник — кладбище.
Живин день — 10 мая.
Жито — зерно. В разных местностях житом называли разные виды зерновых, наиболее важные для данного района.
Жолтень — октябрь.
Жрец — здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.
Забыть-река — река забвения, разделяющая Явь и Навь. Она же, вероятно, известна как река Смородина.
Завеска — часть костюма замужней женщины, нечто вроде передника с рукавами. Оформлялась обережной вышивкой, в которой отражалось общественное положение женщины и ее родовая принадлежность.
