Мы, человеческие существа, земляне, живем согласно биению этого огромного сердца – Земли. Через плаценту она обеспечивает нас всеми необходимыми веществами, мы однородны с ней в химико-биологическом аспекте, но все же мы не принадлежим ей полностью.
Человек рождается, растет, набирается сил под неустанной материнской заботой этой планеты. Даже цвет лица и глаз определяется химической реакцией атмосферных фотонов. Даже в том, что мы формализуем, в нашем воображении и сознании чувствуется вибрация земного гумуса.
Мы, называющие себя людьми, ведем свое происхождение из гумуса, в наших жилах течет подобная росе кровь этого необъятного лона, «матери Земли»: в ней мы находим наше жизненное пристанище.
Итак, быть здоровым – значит выполнять функцию укрепления собственной специфичности. Под «специфичностью» я понимаю пребывание в таких координатах, которые определяют действенную структуру высшего переживания как ума, функции и способности к психоорганическому здоровью. Эти координаты позволяют придти к результирующему синтезу, в котором реализуется специфичность собственной значимости человека во всевозможных биологических, витальных и психических аспектах.
Наше онто Ин-се – основная энергия жизни – воплощено, проявлено как действующая феноменология земного гумуса (онто Ин-се в константе «Н»). Из этого следует, что мы должны найти наиболее подходящий тип опосредствования для того, чтобы предоставить своей индивидуальности возможность максимально осуществиться, абстрагируясь от различных идеологий, разнообразных философских течений, фантазий и чужого присутствия, которое оккупировало нашу планету. Помимо всего этого, необходимо позаботиться о непрерывном питании наших изначальных корней в Земле, чего можно добиться лишь благодаря поддержанию постоянной взаимосвязи с Землей.
Нужно сохранять свою специфичность внутри собственной экосистемы. Под этим я не подразумеваю приверженность к актуальному сейчас натуралистическому направлению экологии, к философской культуре хиппи или агротуризму. Я не рассматриваю все эти течения, известные нам из традиционной культуры.
У меня сложилось впечатление, что образ географического единства часто эксплуатируется совсем в других целях. В своих исследованиях я хочу показать конкретную возможность, доступную здоровому человеку: скрытую внутри человека способность взаимодействовать с Землей и уметь опосредовать себя ею. Но не так как крестьянин, ставший рабом земли, не как исследователь ее химического или минерального состава, не как сведущий агроном и не как поэт. Все это лишь поверхностные формы, сублимации, которые не приносят новой крови в саму суть человеческого существа. Достичь постоянного совершенствования возможно путем осмысленного взаимодействия с Землей (которое чем-то сродни эротической связи), с прекрасной плодоносящей Землей, матерью бесконечных форм жизни, начиная с червей и насекомых, питающей и поддерживающей постоянное воспроизведение этих форм. Мы должны относиться к Земле подобно корням деревьев, которые способны проникать в нее и сливаться с нею.
Земля питает наш разум и сознание, подготавливая в нас способность воспринять панический (всеохватный)
[197]
смысл: это умение видеть целую картину, понять душу, которая скрывается за всякой вещью. В этом смысле Землю нужно понимать как великое тело бесконечного духа, витальными точками-проявлениями которого мы являемся.
Существуют три типа взаимодействия с Землей. Первый можно наблюдать у некоторых экологов, которые испытывают чувство вины, впрочем, не глубокое: они лишь указывают на определенные факты, но не показывают реальной жизни земли. Они навязывают свое мнение, экстраполируют различные теории, чтобы позже заняться своего рода шантажом.
Такие взаимоотношения с землей наблюдаются при агротуризме и некоторых других видах отдыха.
Второй тип – это взаимоотношения посредством работы. Второй случай характерен для крестьян, которые, впрочем, являются рабами земли, не понимая ее.
Третий тип связи с землей характерен для тех, кто достиг высшего уровня сознания и воспринимает Землю как хранительницу рода человеческого: для них существуют оттенки вкуса, вариации, которые являются результатом взаимодействия света и земли. Мы видим солнце не таким, какое оно есть, но каким оно выступает во взаимодействии. Земля принимает поток фотонов, в результате этого взаимодействия возникает химическая реакция, которая порождает третий эффект, который мы и воспринимаем как солнечный свет.
Когда-то считали, что люди рождены от сосуществования неба и земли. Действительно, мы живем среди того, что образовано в результате их вазимодействия, и вне этого наша жизнь была бы невозможной: если представить, что один из компонентов – земля или солнце — исчезнет, мы тоже прекратим свое существование. Энергия этого результата дает нам возможность раскрывать полной отдачи, для того, чтобы она послужила восстановлению целостности нашего «Я».
Я точно могу сказать, что тот, кто умеет любить и обрабатывать землю, кто ответственно подходит к выполнению любых мелочей, также окажется умелым строителем и своей жизни, он будет Прометеем для самого себя, потому что это единственный способ восстановить свое здоровье и витальность. Я сам, для того чтобы выжить как разумная форма, чтобы сохранить постоянное внутреннее равновесие, восстанавливаю силы с помощью контакта с землей. Я создаю себя самого в постоянном симбиозе с самодвижением земли. Делая своими руками конкретную работу, я поддерживаю свою специфичность. Во время работы я испытываю наслаждение, так как действительно люблю то, что делаю. В контакте с землей я приобретаю большую практическую точность и переживаю упорядоченный эротизм.
Земля необходима мне, так как она позволяет мне реализовать себя в психобиологическом плане. Это единственный способ оставаться здоровым и аутентичным, так как именно на земле происходит возрождение человека с правильным отношением к самому себе. Это первое лекарство, рождение более чистое, чем просто биологическая функция. Человек, который в течение всей своей жизни не воспользовался этим средством, не может назвать себя по-настоящему здоровым. Необязательно прибегать к нему часто, используйте его тогда, когда предоставляется случай. Проникнуть внутрь предметной данности работы на земле во всем множестве аспектов – значит, уметь аутентифицировать специфичность бытия человека как личности. Когда это происходит, вся изначальная природа человека восстанавливается.
Очевидно, что этого оказывается недостаточно для того, чтобы гарантировать успех существования, для достижения которого всегда необходима критическая и рациональная ориентация, но сама работа с землей уже свидетельствует об определенном душевном равновесии. Например, шизофреник и невротик на такую работу неспособны, потому что любой вещи они сообщают внутреннюю прерывистость, которую они несут в себе, в предметной данности своего начала. Человек же аутентичный может действовать с умом, выполняя любую работу, потому что при метаболическом взаимодействии с внешним объектом он проявляет ту же способность, которой наделен для самосозидания.
