Укажем лишь на два-три факта.
Революция в Соединенных Штатах Северной Америки едва ли имела бы успех без помощи Франции. Рассчитываясь за это, Англия инсценировала «Великую Французскую Революцию», а уже эта, последняя, создала ряд других и, наконец, отразилась в том «социальном коллективизме», под натиском которого содрогаются ныне вековые устои государственного и общественного быта даже в самой Англии. Единственным же триумфатором является повсюду еврейство. Заслуги Меера-Амшеля Ротшильда перед «звездным знаменем» сводятся к тому, что он поставлял Британии немцев для сокрушения бунта американских колонистов. Тем не менее, сейчас американские сыны Иуды не только задают в Соединенных Штатах тон, но и успели поссорить их с Россией, прежде всего, во вред Штатам и только, понятно, в собственных интересах.
Наряду с этим мы видим, что негодование и отвращение всех народов и во все времена сопровождали еврейство при его дьявольском стремлении к мировому господству. Не смотря на различия в вероисповеданиях, происхождении либо исторических судьбах, «гои» инстинктивно чуяли в кагале свирепого врага. Если, например, в древности возможны были указы Салманассара, Тита либо Адриана, настигавшие все еврейство, то в настоящее время это уже, безусловно, немыслимо, а сами правительства обречены на такую беспомощность, когда и убийство Богровым Столыпина вызывает главным образом распоряжения об охране евреев. Беспощадность защиты от «угнетенного племени» и невозможность хотя бы подготовки средств спасения от его тирании представляются невиданными показателями могущества иудейской власти.
Оперируя в громадном масштабе и уничтожая сопротивление в зародыше, иудаизм стремиться к распылению человечества через «мировую республику», а свои задачи строит на радикализме демократии. Но если даже в собственной династии Ротшильдов управление делами поручается не законному наследнику и не старейшему, а способнейшему, то верховенство над кагалом не может регулироваться по иному принципу. Дискредитируя, разлагая основы и связи у иноплеменников, еврейство действует обратно в отношении себя самого. Проповедуя социализм, коллективизм, анархизм как учреждения грядущего рая для гоев, сыны Иуды не разрешают им, однако, задаваться последствиями, ни даже обсуждать таковые. У себя же наоборот, всякий принцип еврейство проверяет немедленно на выводах и результатах. Будучи управляемо своей аристократией, а из ее среды вручая власть над кагалом не иначе, как самым породистым, испытанным знатокам Талмуда, сыны Израиля рекомендуют гоям демократический образ правления, иначе говоря – произвол невежественной толпы. Вполне очевидно, что чем больше стали бы евреи предаваться обрядам своей религии, тем меньше оставалось бы у них времени на обездоливание иноплеменников. Посему, не заинтересованы гои запрещать «избранному народу» празднование шаббаса, «кучек» или «судного дня». Однако всякая попытка затруднить иудейские плутни немедленно вызывает гвалт о преследовании евреев за веру… Как же они поступают сами в отношении чужих верований? О, прекрасно знают они, что Рим существовал только до тех пор, пока свято чтил культ весталок, и что, вообще, никакой народ не переживал своей религии. Вот почему сыны Иуды избирают гонения именно против верований гоев. Здесь как раз причина того факта, что все хулы и неистовства скверны, которым подвергалось христианство, были неизменно доставляемы из арсеналов синагоги. Хорошо понимают, конечно, евреи, куда это ведет и сколь для них забавен, а для гоев унизителен станет исход борьбы…
VII. Вдумываясь в ход событий нашего времени, нельзя не обратить внимания на их координированность и стремление, по крайней мере, их большинства, к неведомой, но единой и определенной цели, подобно тому, например, как солнечная система мчится в пространстве к созвездию Геркулеса и на их синхронизм и, если так можно выразиться, фабричный характер. – Nocturna versate manu, versate diurnal…
За примерами дело не станет.
Вспомним об оркестровке кагалом печати либо о запрете «экзекуций» против акционеров «Лены». А процесс Дрейфуса? А печатание одним и тем же шрифтом и на такой же бумаге «освободительных» прокламаций в Москве и в Японии для нашей маньчжурской армии? А одновременность иудейских выступлений с изорванием царских портретов в Киеве, в Чите, в Твери, в Томске, в Одессе, во Владивостоке?.. А «всероссийские» железнодорожные и почтово-телеграфные забастовки? А восхваление финляндских предерзостей жидо-кадетами, даже в государственной думе наряду с вмешательством в наши дела масонских шаек из французского и английского парламентов? А «восторги» Бунда и сионизма? А ненависть и презрение к России, предумышленно разжигаемые за границей гнусными деяниями русских «студентов из жидов»? А разрушение С. Америкой договора с нами под хвалебные кантаты сынов Иуды на обоих полушариях?..
Демократия предполагается всемогущей и в омертвелом мандаринстве Китая, и в неустанно обновляемой выдающимися людьми палате лордов Великобритании. Из-за бесчестного, дотоле неведомого, еврея-анархиста Сруля Ферреро внезапно после казни его в Барселоне разгораются «митинги народного негодования» на улицах и площадях Мадрида, Парижа, Рима и Брюсселя. Как бы по мановению жезла петербургское «9 января» внезапно возобновляется в Берлине. Почти одновременно ставятся на сцену, а затем и на весь свет гремят террористические процессы в лондонском Хаунсдиче и в Токио. Бунтует разграбленная англичанами Индия, но забавляется долготерпением России и отъевшаяся на ее груди Финляндия. Нарочитые гастролеры не только устраивают «иллюминации» по всему лицу русской земли, а и по трафарету проводят революции в Турции, Португалии, Персии, даже в Китае. Либо сами сыны иуды, либо масоны становятся открыто во главе правительств. Если премьер Англии Асквит не еврей, то он достоин быть евреем. Германский канцлер Бетман-Гольвег, как и австрийский первый министр Эренталь, потомки евреев. Недавний председатель совета министров во Франции и фабрикант коньяка Мони принадлежит к верховному совету в «Grand Orient». Военным министром оказался биржевой маклер Берто, а начальником главного штаба французской армии, если не стал еще сегодня, то явиться завтра еврей Валлабрег. Городским головой в Риме и гроссмейстером итальянских масонов для издевательства, прежде всего над папой объявляется еврей Натан, а первый министр Италии еврей Луццати имеет уже право на орден «Аннунциаты» (Благовещения), т. е. на название «двоюродного брата» короля.
Даже игнорируя евреев: придворного врача Индриса во времена Иоанна III в Москве; барона Шафирова при Петре Великом; оркестрмейстера «Бироновщины» Липмана и лейб-кампанца Грюнштейна в эпоху Елизаветы Петровны, нельзя хотя бы за XIX век умолчать о евреях в Петербурге, как: банкиры Перетц и Штиглиц; министры Нессельроде (полукровный), Канкрин и Гире; откупщики, поставщики, строители железных дорог или банкиры – Гинцбург, Поляков, Грегер, Горвиц, Коган, Варшавский, Блиох, Утин, Ротштейнс etc. В заключение же трудно позабыть еще о таких «спасителях отечества», как друг и «выученик» евреев С. Ю. Витте либо иудей Носар-Хрусталев. На С. Ю. Витте, «радетеле за демократию», Россия сподобилась убедиться в особенности, каковы бывают результаты передачи финансов, т. е. всех сил страны в заведывание шаббесгою Израиля… А между тем, сколько уже было в других государствах и сколько еще будет министров финансов от колена Иудина!..
