Практически любую ситуацию мы окутываем своими сомнениями, страхами, пессимизмом или недоверием. Не умея спокойно пребывать в настоящем, человек с тревогой смотрит в будущее, пытаясь определить, каким оно будет. Многие люди не хотят и не могут посмотреть на жизненные трудности как на призыв открыть в себе безграничную силу духа и стать мудрее. Вместо этого они предпочитают снова и снова возвращаться к тягостным мыслям, вроде «бедный я, несчастный» или «никчемный я, безнадежный». Их тревога перерастает в трагедию, где есть жертвы и негодяи, виноватые и страдающие. В ней обязательно находится роль и для ребенка, который со временем и сам привыкает подгонять жизнь под такой сценарий.
Оказываясь в новых обстоятельствах, мы в первую очередь стараемся понять, что нас не устраивает. Со временем недовольство становится для нас привычным, фоновым чувством. Постоянно что-то не так, чего-то не хватает для счастья. Смотря на нас, дети тоже начинают воспринимать жизнь с такого ракурса. Не принимая и даже избегая наполненности и разнообразия мира, люди выхватывают из него лишь известные и понятные им реалии. В итоге мы страдаем из-за того, чего у нас нет. Ведь мы знаем, что это есть где-то и у кого-то. И нам тоже хотелось бы. Жаль, но у человека крайне редко бывает ощущение, что все так. Мы совершенно разучились радоваться тому, что у нас есть, или хотя бы осознавать, как много мы имеем – целую жизнь, огромную и необъятную, как сама Вселенная.
Некоторых из нас тревога побуждает стать «лучше». Мы стараемся переделать себя, чтобы добиться желаемого или получить чье-то одобрение, втайне лелея мечту впечатлить весь мир. У других тревога становится поводом для того, чтобы противопоставить себя всем остальным. Их непримиримость, бунтарство и воинствующее отношение к действительности нужны для того, чтобы получить сильную реакцию, пусть даже отрицательную. Но все это исходит, на самом деле, из-за того же – стремления выделиться и обратить на себя внимание. Такие люди тщательно скрывают свою потребность в одобрении, часто и от самих себя. Однако они отчаянно в нем нуждаются. Но, поскольку привыкли его не получать, встают в позу «не очень-то и хотелось» и «плевать, что вы обо мне думаете».
Больше всего внутренняя тревога подталкивает человека к контролю. Когда мы не умеем принимать себя и не можем быть собой по-настоящему, это лишает нас подлинного существования. Чтобы справиться с собственной потерянностью, нам приходится что-то придумывать. Мы ищем какую-то более-менее комфортную для себя позицию, которая дает нам ощущение, что происходящее находится под нашим контролем. Человек зачастую подстраивается под обстоятельства или других людей, потому что ему приятно думать, что он управляет собой. Но сильнее всего люди пребывают в иллюзии власти, подчиняя кого-то своей воле, особенно детей.
Пытаясь справиться с тревогой, мы старательно подгоняем жизнь под какой-то порядок. Именно поэтому нам важно, чтобы ситуация разрешилась определенным образом, в соответствии с нашими ожиданиями. И другого человека мы тоже хотим видеть таким, как нам удобно. То есть таким, какой вписывается в нашу систему восприятия. На себя, обстоятельства и людей мы смотрим через призму того, каким все это должно быть, чтобы не нарушилась понятная нам картина мира и не пострадало ощущение контроля.
Когда человек беспокоится (а он почти всегда этим занят), у него складывается впечатление, как будто он что-то делает. Такая мыслительная и эмоциональная активность дает нам ощущение, что мы как-то контролируем происходящее и даже действуем сообразно обстоятельствам. Однако наши тревоги сосредоточены на будущем. Мы все время думаем о результате, об исходе, о том, как будут или должны развиваться события. Нам невдомек, что этого всего нет, и наши силы уходят в никуда. Фокусируя внимание на еще не случившемся, мы упускаем самое главное – жизнь, поскольку просто не присутствуем в ней. Человек вроде как здесь, но не здесь. И не находит себе места, мучительно вглядываясь в будущее.
От нас ускользает настоящий момент, который нам так и не удается прожить и понять. А значит, мы не сумеем продвинуться дальше. Текущая ситуация не откроет своего потенциала, пока человек отгораживается от нее своим беспокойством. Кроме того, прошлое тянет нас назад, заставляет топтаться на месте, а иногда и парализует. Мы смотрим на то что есть сейчас, через пелену мыслей и эмоций, сотканную из всего, что с нами было, что нам известно и чего мы ждем, исходя из своего опыта.
Удивительно, как человек раскалывается на две несуществующие части – будущее и прошлое – и не пребывает в настоящем. Мы не можем видеть реальность «как есть», потому что слишком увлечены тем, что было и что будет. За нашим беспокойством скрывается страх перед неизвестным и непознанным, которое есть в настоящем. Мы боимся посмотреть на него открыто, ведь это может поставить под вопрос многие наши представления. А нам совсем не хочется с ними расставаться. Но большинство наших реакций на происходящее лишены смысла, ведь мы реагируем совсем не на то, что есть.
Парадокс в том, что, беспокоясь о ситуации, человек на самом деле избегает ответственности, изначально отказываясь от возможности изменить положение к лучшему. Внутренняя тревога – это пассивное состояние, которому люди поддаются, желая уйти от реальности, не видеть ее и не знать. Проще спрятаться за своими привычными мыслями, которые кажутся нам активной реакцией на то что происходит. Однако это все бесполезно. Мы пытаемся контролировать ситуацию, определив свое отношение к ней и занимая какую-то логичную для себя позицию. И в результате любые перспективы, лежащие за пределами наших установок, исчезают из поля зрения. Как правило, под влиянием обычных тревожных реакций наше поведение не дает нам действительно что-то изменить.
Тревога, которой мы отгораживаемся от реальности, самыми разными путями овладевает нашими мыслями. Когда человек сталкивается с тем, что его не устраивает, то часто смотрит на это «свысока». Он считает себя особенным, не таким, как все: это у остальных может случаться что-то неправильное и плохое, а с ним такое происходить просто не должно. Ему не дают покоя мысли о несправедливости: «Не могу поверить. Как так получилось, что мне приходится проходить через все это? Почему именно я? Какого черта! Я этого не заслуживаю. У меня все должно быть совсем иначе. Ведь я вложил столько труда, столько усилий! Не то что другие…»
Страдания – самый распространенный способ, с помощью которого тревога подпитывает сама себя. Большинству людей кажется, что либо они не вписываются в эту жизнь, либо она не подходит им. Мы часто чувствуем себя отвергнутыми, ненужными или непригодными для этого мира. Когда происходит что-то неприятное, многие из нас считают себя просто неудачниками. Мы думаем: «Все понятно. Ничего нового. Все как всегда. Я никогда не смогу чего-то добиться. Что ж, выше головы не прыгнешь».
Человек, самовосприятие которого всегда негативно, приходит к тотальному недоверию не только к себе, но и к другим людям и вообще ко всей жизни. Некоторые так этим увлекаются, что привыкают к роли жертвы – мир несправедлив, никто их не понимает, все слишком ограничены, фальшивы и ищут только своей выгоды. При таких взглядах вырисовывается абсолютно мрачная картина мира, в которой нет места ничему хорошему: «Каждый думает только о себе. Все крутится вокруг денег. Эти существа, которые называются людьми, готовы уничтожить друг друга. Никого нельзя подпускать слишком близко. Любви, добра и честности нет. Только зависть, жестокость и месть. Мы живем в аду».
