Твоё естественное состояние – беспомощность сдвигания, восприятие, сдвигающееся между разными способами реализации Себя и никогда не бывающее как дома ни в одном из них. Ни один из них не является Твоим домом, Ты просто свободно сдвигаешься во все эти возможности, а То, что ты есть, совсем не затронуто всеми этими различиями. И в этом красота, Ты можешь переживать Себя в болезненном теле, в без-болезненном пространстве и даже в экраноподобном осознавании, и ни одно из них не может сделать Тебя больше или меньше Тем, что ты есть, и Ты не можешь поспособствовать этому.
Это главный указатель – беспомощность Твоей природы не может решать, где Тебе оставаться. Так или иначе, Ты привлёкся к телу, и тогда Ты в теле. Ты привлёкся к пространству, Ты – пространство. Ты привлёкся к осознаванию, Ты – осознавание. Но Ты не можешь решать, тут нет выбора, потому что нет выбирающего. Раз нет выбирающего, нет и выбора, и это свободно.
Это свобода в Том, что ты есть. Ничто из этого не является Твоим домом, и Ты всегда между, а ночью Ты даже уходишь за пределы этого, в переживание отсутствия, а потом обратно сюда.
В: Значит, ощущение этого тела с болью и попытка избавиться – это боль…
К: Поскольку Ты хотел избавиться от боли, Ты фиксировался на ней.
В: Боль была невыносимой. В какую игру мне играть, чтобы избавиться от неё?
К: Это похоже на историю У. Г. или других людей, когда боль так сильна, страдание такое сильное, что восприятие отделяется от страдания и становится пространством. Таково переживание пробуждения у многих. Они переживают пробуждение в абсолютном отчаянии в момент, когда восприятие просто естественно отсоединяется от невыносимого, направляется туда, где нет боли. Когда это случается, у всех это по-своему, одним просто требуется маленькая боль, и они отсоединяются, другим – психологическая боль, третьим – телесная, четвертым что-то ещё. Ты никогда не знаешь, это всегда непредсказуемо, когда случается, и каждый раз по-разному. В один день Ты отсоединяешься благодаря чему-то незначительному, а в другой день «ты» должен отрубить «себе» палец.
В: Значит, ты есть тело, но ты не тело…
К: Если Ты реализуешь Себя как тело, Ты – тело. Если Ты реализуешь Себя как пространство, Ты осознаёшь Себя пространством. Если Ты реализуешь Себя как осознавание, Ты осознаёшь Себя осознаванием. Но Ты не то, чем Себя осознаёшь, Ты всегда Реальность, реализующая Себя как осознавание, как Я-есть-ность или тело, или даже запредельное.
Всё это – способы реализации Того, что ты есть. Ты ни тело, ни не-тело; если Ты реализуешь Себя как тело, Ты – тело. Когда Ты реализуешь Себя как пространство, Ты – пространство. Если Ты реализуешь Себя как осознавание, Ты – осознавание.
В: И это постоянно сдвигается всё время…
К: Всегда. В этом беспомощность Твоей природы, Тебе не требуется решать, как реализовывать Себя. Всё это – суть То, что ты есть, и нет никого, кто проводит различие. То, что ты есть, никогда не проводит различий между бытием тела, бытием пространства, бытием осознавания. То, что различает их между собой, – уже часть реализации.
Таким образом, Ты реализуешь Себя как того, кто различает и хочет получать только удовольствие, что делает Тебя искателем. Ты реализуешь Себя как искателя,
[44]
и это – болезнь.
[45]
Ты реализуешь Себя как болезнь, а потом хочешь быть исцеленным. Ты не можешь помочь этому – Ты должен реализовать Себя. Но каким бы способом Ты ни реализовывал Себя, это не сделает Тебя больше или меньше Тем, что ты есть, и Ты должен реализовать Себя всеми возможными способами. Ты не можешь просто остановиться лишь на комфортном способе, потому что в момент, когда Ты хочешь иметь комфорт, Ты – в страдании.
Любая тенденция к предпочтению особого дома – ад. Но у Того, что ты есть, абсолютно отсутствует фаворит – нет фаворита. Чтобы иметь фаворита, требуется тот, кто его знает.
В: Как ты осознаёшь это тело? [указывает на Карла]
К: Как Ты просыпаешься утром? В тело. Потом открываешь глаза, что является уже началом переживания тела. Что за вопрос «как?» Ты делаешь это даже сейчас. Это переживание Тебя как Шелли, а Шелли – просто имя для тела, история. Кусок мяса, который родился, а потом этот кусок мяса встречает другие куски мяса. Это переживание Тебя Самого как тела.
То, что ты есть, никогда не нуждается в познании Того, чтобы быть Тем
В: Дети больше переживают состояние Я-есть и состояние осознавания?
К: Почему они должны?
В: Может, потому что они меньше связаны с…
К: Кто сейчас более связан? Скажи, Я как раз хочу это услышать [смех]. «Я», кто думает, что это отличается для ребёнка.
В: Раньше ты говорил о других состояниях, и я почувствовал нечто знакомое, и ощущение было немного из детства…
К: Нет, даже сейчас То здесь – может, сейчас Ты более фиксирован на материи, а как ребёнок Ты более гибок в своём восприятии, которое легче для отсоединения. Сейчас Ты больше похож на лёд, а раньше был больше похож на воду.
Будучи младенцем, Ты переживаешь Себя как текучий свет – для Тебя не существует тела, есть только осознавание текучего света. Затем приходит подобная пространству Я-есть-ность, а после трех лет Ты вдруг оказываешься телом, и затем это тело становится Твоей реальностью. Потом Ты становишься всё более и более фиксированным, а когда уже на самом деле достаточно тяжёл, отправляешься в свою могилу, и затем приходят черви, потому что Ты так тяжёл и тело так реально для Тебя.
В: Ты говоришь, что этот сдвиг случается каждый день…
К: Не каждый день, а каждый момент случается.
В: У кого?
К: У Тебя, но память просто зафиксирована на этом теле, однако когда Я указываю на это, Ты вдруг осознаёшь: «О, да! Это всегда было здесь». Существует временное переживание тела, и внезапно – не-переживание его. У каждого есть это переживание во время вождения машины, иногда на полчаса нет никакого ведущего. Кто вёл машину? Нет памяти.
В: Ты забываешь себя…
К: Тут нет забывания – нет памяти. Пространство не имеет времени, руление все еще продолжается, но нет рулящего. Поэтому Ты переживаешь Себя даже в беспамятстве. Потом Ты пытаешься вспомнить, но не можешь, потому что невозможно вспоминание того, чего здесь не было. Затем внезапно Ты оказываешься в осознавании, где нет даже пространства и где, уж конечно, нет времени и нечего помнить. Ты хочешь воспроизвести это во времени, но время есть только там, где есть тело.
В: Значит, этот сдвиг происходит не во время сна и пробуждения, но может случаться в течение дня…
