Я кивнул и согласился:
– Кажется логичным, – начал я, – что если ты сосредоточиваешься на одной мысли снова и снова, то твое подсознание найдет возможности воплотить эту идею в реальность. Это все входит в позитивное мышление, да?
Он топнул ногой по песку.
– Нет! Это не так просто. Подсознание – это плод вашего воображения! – заявил он и начал ходить по пляжу. К этому времени солнце уже встало, и все было залито светом.
– Мыслеформы – предметы, которые существуют в скрытых мирах, вне нашего обычного сознания. Если ты думаешь о чем-то достаточно часто, то мыслеформа застревает в твоей ауре, и это отчетливо видно в скрытых мирах. «Подсознание» – это то, что ты обычно не воспринимаешь!
Я пытался осознать то, что он говорил, глядя в океан за его спиной. На мгновение я вдруг заметил нечеткую красную дымку вокруг его тела. Я моргнул и посмотрел снова, но ее уже не было. В то время я не понял, что впервые увидел ауру.
Рамасвами подобрал ветку, и мы пошли дальше вдоль пляжа.
– Я собираюсь научить тебя инструментам достижения успеха в бизнесе и жизни. Это больше чем просто визуализация. Могут пройти годы, прежде чем ты действительно сможешь осознать все элементы, необходимые, чтобы стать мастером по использованию нематериальных методов в материальном мире. Ты помнишь универсальные законы, о которых я тебе рассказывал? – спросил он.
Мгновение я не представлял себе, о чем он спрашивает, потому что пытался увидеть вокруг него красный туман, который видел всего минуту назад.
– Что? Ах, да: все сущее в явном мире имеет свой аналог в скрытом мире.
– А что еще?
– Случайностей не существует.
– Что-нибудь еще? – продолжал он.
– Нас окружают подсказки, они обычно приводят к внутреннему ощущению, которое мы узнаем. Подсказки приводят нас к чему-то, что помогает при медитации… Я думаю.
Я не совсем понимал, зачем я искал подсказки, но знал, что это как-то связано с медитацией и личностным ростом.
– Хорошо. Твой урок сегодня заключается в следующем: мыслеформы – это предметы, и тебе необходимо иметь о них представление, ведь твои привычные мыслеформы определяют направление твоей жизни. Изучи их, чтобы применять себе на пользу, а не во вред.
Он вытащил из кармана маленькую книжечку и протянул ее мне. Я посмотрел на обложку – на ней было написано «Дхаммапада»
[42]
. Книга имела карманный формат, и ее можно было незаметно носить с собой в кармане рубашки или пиджака.
– Эта книга содержит избранные изречения Будды, что делает ее одной из самых важных религиозных работ в мире, – сказал он, указывая на книгу. – Сейчас неважно, сколько ты знаешь о буддизме и веришь ли, что Будда был пророком или просто человеком в набедренной повязке, который высказал ряд интересных мыслей. Просто поверь: буддисты посвятили больше времени пониманию скрытых миров, чем кто-либо – за исключением разве что некоторых шаманов, – поэтому их учение чрезвычайно интересно для всех, кто пытается идти по пути воина успеха.
Я говорю не о той ритуальной чепухе, которой большинство буддистов занимается ежедневно. Эта книга содержит суть философии Будды. Он мог бы в ней сказать все, что угодно. Например: все вы грешники и будете гореть в адском огне. Или: вы должны принять ислам под угрозой меча либо умрете. Или: Бог Авраама принесет чуму и смерть вашему народу, потому что вы не такие крутые, как мы. Или: молитесь богине в храме раз в неделю, или в следующей жизни вы будете козой. Он мог бы все это сказать, но он этого не сделал, вот почему меня больше всего интересует буддизм!
Я опешил. За минуту ему удалось оскорбить все основные мировые религии – даже буддизм, который, по его словам, он исповедовал, и ислам, в духе которого был воспитан я. Я не был уверен, следует ли мне обижаться, раздражаться или удивляться, поэтому промолчал и решил послушать, что он скажет дальше.
– То, что вместо всего этого сказал Будда, довольно интересно. Открой первую страницу и прочти ее.
Я открыл книгу, и уже собирался начать читать предисловие, написанное неким Рамом Дассом, когда Рамасвами попросил перейти к первой главе.
– Нас интересует учение Будды, а не Рама Дасса
[43]
, – сказал он.
Позже я узнал, что Рам Дасс – это бывший профессор Гарвардского университета, который в шестидесятых годах вместе с Тимоти Лири
[44]
давал своим студентам наркотики. За это их обоих выгнали из Гарвардского университета. В конце концов он отправился в Индию изучать медитацию у учителя по имени Хари Дасс, который дал ему духовное имя Рам Дасс. Я пропустил введение и начал вслух читать первый стих первой главы: «Мы то, что мы думаем. Все, что мы есть, возникает с нашими мыслями. Своими мыслями мы создаем мир».
Он велел мне прекратить чтение.
– Если ты можешь это понять, то ты овладел первой ступенью к пониманию того, как использовать медитацию и духовную практику для достижения успеха в мире бизнеса. Медитация поможет узнать о количестве, типе и качестве твоих мыслей. В конце концов наши мысли, особенно наши привычные мысли, оказывают серьезное влияние на наш успех в мире.
– А как мне применить это к открытию бизнеса? – спросил я.
– Очень просто, я покажу тебе это в виде частей одного целого, – сказал Рамасвами. Он взял ветку и нарисовал на песке ромб. – Для того чтобы чего-нибудь добиться в материальном мире – чего угодно: изменить свое поведение, или создать компанию, или достичь другой цели, – существует четыре пункта, или принципа, – он прикоснулся веткой к каждому из четырех концов ромба, – о которых следует беспокоиться.
Рамасвами указал на верхний угол ромба:
– Первый пункт мы будем называть намерением, и на нем мы можем сконцентрироваться с помощью визуализации. Чтобы создать желаемый результат, мы должны сфокусировать наше намерение, мысленно создав его символический образ, и медитировать на этот образ.
– Но какой образ мне использовать для бизнеса? – спросил я.
Он был почти раздражен.
– Откуда я знаю! – затем коротко рассмеялся. – Это твой бизнес! Что будет производить твой бизнес?
