Подобные практики были известны всем народам. Но на определенном этапе исторического развития стран Запада они по целому ряду причин «не вписались» в господствующие там идеологические и научные тенденции. Иначе обстояло дело на Востоке. Древние способы контроля над психикой и телом, формирования соответствующих навыков обогащались в русле развитых философско-религиозных течений, народных сект, семейных традиций. И, в конце концов, выходили за их рамки, получали рациональное истолкование в понятиях традиционной науки и философии. К опыту восточных культур и пришлось обратиться современной науке в начале прошлого столетия.
В 20–30-е годы XX века немецкий невропатолог И. Шульц, опираясь на анализ уже довольно популярной в то время на Западе йоги, а также на современный ему опыт лечения и оздоровления, создал систему аутогенной тренировки — аутотренинг. Его различные модификации легли в основу многочисленных систем психофизиологического регулирования, применяемых главным образом в медицине и спорте.
Лет через двадцать, в 50-е годы, канадский ученый Г. Селье ввел в оборот емкое слово «стресс», подразумевающее реакцию организма на повышенные или непосильные для него нагрузки — главным образом, физические. Судорожный, на грани невроза, ритм жизни современного общества, возрастающие потоки информации, обрушивающиеся на сознание человека, выдвинули вопросы регуляции психического состояния на передний план медицинской проблематики.
В то же время в Иллинойском университете (США) доктор Бенсон исследовал опыт восточных методов изменения состояния сознания и требования к чтению молитв в различных религиях.
В результате, Бенсон стал создателем известной методики релаксации — мышечного и психического расслабления на основе древнего метода китайской медитации — тихое сидение. Его исследования показали, что 5–10-минутная релаксация снижает потребление кислорода на 17 %, что соответствует изменениям, возникающим в результате глубокого сна в течение 7 часов.
На базе йогических техник в 60-е годы индийским физиком Махариши Махеш Йоги была разработана и ныне развивается его последователями трансцендентальная медитация — система психотренинга, наиболее популярная в США и широко используемая в лечебно-профилактических целях.
Подводя итог сказанному выше, хочу отметить, что все системы психофизического тренинга, независимо от их происхождения, используют сходные приемы. Прежде всего, методы погружения сознания в такие состояния, когда от управления организмом отключаются системы мозга, в обычном состоянии мешающие нормальной деятельности организма. С их отключением начинают действовать системы, обеспечивающие восстановление ресурсов нервных клеток, как во время полноценного сна. Одновременно включаются механизмы саморегуляции организма, созданные природой для автоматического согласования работы всех его систем.
Мои наблюдения: по эффективности воздействия на организм человека шавасана не имеет аналогов.
Анализируя все имеющиеся в арсенале современной науки методы самоконтролируемой психорегуляции, я пришел к выводу, что метод, который можно было бы по праву назвать народным, должен быть еще проще и еще эффективнее. Чего хочет человек от врача? Чтобы тот снял ему боль и избавил от болезней. Но как только человек выздоравливает от телесного недуга, тут же оказывается в плену нервных стрессов (впрочем, из этого плена он и не выходил). И хотя в официальной науке об этом не принято говорить, человек подвергается энергоинформационной агрессии. Деструктивное воздействие на сознание некоторых телевизионных ток-шоу и рекламных роликов не лечит ни один врач, и проблема остается.
В поиске метода, который бы совмещал в себе реабилитацию физических функций организма, психики и энергетики человека, я натолкнулся на «старую добрую» шавасану из системы йоги. В чем преимущества этой техники психофизио-энергорелаксации по сравнению… А сравнивать-то практически не с чем. Есть упражнения системы цигун, но там очень сложная координация движений, которую тяжело усвоить по книге, нужен учитель. Трансцендентальная медитация требует позиции «сидя со скрещенными ногами и прямой спиной», что для большинства людей является сложной позой, а для тяжелобольных — и вовсе невозможной. Аутотренинг хорош, но он требует длительной предварительной подготовки и зачастую — консультации специалиста. Христианские аскетические практики очень эффективны, но тоже трудны в обучении и требуют от изучающего их человека определенного багажа опыта и знаний.
Шавасана же проста в исполнении, так как выполняется лежа. Алгоритм действий легко запомнить и выполнить. А если воспользоваться тренингом, записанным на компакт-диске, то и вообще все становится проще простого. Причем эффективность восстановления организма при этом ничуть не снижается. Мы снова приходим к тому, что шавасана — это метод для всех! Полная практика занимает около часа, а после тренировки и приобретения необходимого навыка она может быть сокращена до 5 минут! Кроме того, ни один психофизический тренинг не может быть панацеей от любых недугов. Таким средством во все времена была разумная организация своей жизни. А вот это как раз и можно получить во время выполнения шавасаны, помимо прямого лечебного эффекта!
Условия выполнения шавасаны
…У меня долго не получалась шавасана. То, о чем рассказывали мои сокурсники, оставалось для меня неведомым. Секрет оказался прост. Я просто выполнял шавасану не в то время, не в том месте. Будьте внимательны!
Из высказывания Антона А.,
слушателя Академии
А. Левшинова
Мы с вами все ближе подходим к непосредственной практике шавасаны. Настало время узнать, какое место и время следует выбирать для занятий, какой образ жизни нужно вести во время занятий, как правильно питаться. Приведенных ниже рекомендаций следует строго придерживаться. Это необходимо для получения стойкого целебного эффекта от шавасаны.
Перед занятиями
Перед занятиями шавасаной обязательно опорожните мочевой пузырь и кишечник! Если вы будете вспоминать об этом во время выполнения шавасаны, у вас может быстро возникнуть курьезный, но малоудобный и довольно устойчивый рефлекс на практику шавасаны. Мне такие случаи известны.
Одежда
Одежда для занятий должна быть удобной, свободной, из натуральных тканей. Перед практикой следует снять или ослабить ремень, снять очки, бусы, браслеты, кольца и другие украшения. В начальный период занятий не пробуйте заниматься босиком. Во время глубокой релаксации, реализуемой в шавасане, происходит замедление всех жизненных процессов в организме, температура понижается, и босые ноги могут привести к простуде. Чтобы избежать этого, оденьте хлопчатобумажные или тонкие шерстяные носки. Имейте в виду, что другая крайность — излишнее укутывание — тоже вредна.
Где и в какое время заниматься
Классические йоговские тексты предупреждают, что шавасаной нужно заниматься не вдали от дома, не вблизи людей и не там, где вы обычно отдыхаете. Если вы будете практиковать шавасану вдали от дома, вы можете потерять доверие к жизни, людям, семье. Вы словно отрываетесь от них, оставляя их за порогом в забвении. Если вы занимаетесь вблизи людей, то они будут мешать вам. Особенно на первых порах, пока вы не научились концентрироваться и не повысили свою «помехоустойчивость». Ваши близкие могут обращаться к вам, прерывая тем самым ваши занятия. Что касается третьего условия, то шавасана требует активного состояния сознания. Если место, где вы ее практикуете, ассоциируется у вас с отдыхом, вы просто-напросто заснете.
