Веками в менталитете западного человека вырабатывались неприязнь к авторитаризму и тяга к народовластию. Эти качества проявлялись тем сильней, чем более деспотичным был стиль правления Империи. По сути, западный либерализм явился реакцией на то, что впоследствии было названо «византийством».
Но вот незадача: данные принципы настолько глубоко укоренились в менталитете западного человека, что превратились в навязчивую идею. Империя давно пала, а Западу по сей день мерещатся проявления «византийства». Сначала он увидел их в СССР с его коммунистической идеей. Когда Союз распался, «византийство» почудилось уже в российском стиле правления. Это при том, что «призрак коммунизма» уже не бродит по Европе, а Россия окончательно и бесповоротно влилась в «дружную» семью капиталистических держав.
На самом деле «Большим Братом» стал сам Запад, даже того не заметив. Помните фильм «Убить дракона»? Чтобы убить дракона, надо самому стать им, гласила его мораль. Нападки на Россию как раз и явились одним из признаков отхода Запада от провозглашаемых им неустанно на словах демократических принципов. Насаждать свои понятия о демократии там, где они не совпадают с местными представлениями о том же, это все равно что врываться в чужой дом со своим уставом. Не демократия это вовсе, а как раз наоборот.
Кстати, начались эти нападки не вчера, а в глубокой древности, что опровергает широко распространенное мнение о том, что их истоки коренятся лишь в привязанности СССР, а затем и России, к ненавидимой Западом тоталитарной системе правления и что русофобия, т. е. ненависть к русским как к этносу, на самом деле есть лишь выдумка российских ура-патриотов, обуреваемых комплексом неполноценности.
Mille viae ducunt hominem per saecula Romam («Все дороги ведут в Рим») — гласит латинская пословица. Истоки нападок на Россию кроются не в современности, а в традиции, ведущей свое начало с даты исчезновения Византии, подлинного Рима, с карты мира. Перенеся столицу Империи и ее священство на Апеннины, папство не устранило опасность с востока. Приверженцы старой веры обосновались на севере, сделав своей столицей Москву. «Ветхий Рим» продолжил свое существование на Русской равнине.
Вот это и не дает покоя современным крестоносцам.
Библиография
Аджи Мурад. Европа, тюрки, Великая Степь. — М.: «Издательство АСТ», 2004.
Аджи Мурад. Полынь Половецкого поля. — М.: АСТ, 2006.
Аджи Мурад. Тюрки и мир: сокровенная история. — М.: «Издательство АСТ», 2004.
Акунов В.В. История Тевтонского ордена. — М.: Вече, 2012.
Алексеев В.П. География человеческих рас. — М.: Мысль, 1974.
Амбелен Робер. Драмы и секреты истории, 1306–1643. — М.: Изд-во «Прогресс: Прогресс — Академия», 1993.
Богдан Анри. Тевтонские рыцари. — СПб.: Евразия, 2008.
Буровский А.М. Арийская Русь. ложь и правда о «высшей расе». — М.: Яуза; Эксмо, 2007.
Буровский А.М. Русская Атлантида. — М.: Олма-Пресс, 2005.
Бушков А. Россия, которой не было. Славянская книга проклятий. — СПб.: Издательский Дом «Нева», 2005.
Бушков А. Чингисхан. Неизвестная Азия. — М.: ЗАО «ОлМА Медиа Групп», 2007.
Бычков А.А. Киевская Русь. Страна, которой никогда не было? легенды и мифы. — М.: Олимп; АСТ; Астрель, 2005.
Бычков А.А. Московия. — М.: Олимп; АСТ; Астрель, 2004.
Валянский С.И., Калюжный Д.В. Другая история Руси. — М.: Вече, 2001.
Валянский С.И., Калюжный Д.В. Другая история Средневековья. — М.: Вече, 2001.
Вовк О.В. Знаки и символы в истории цивилизаций. — М.: Вече, 2005.
Всемирная история в десяти томах. — М.: Госполитиздат, 1956.
Гафуров Алим. Имя и история: об именах арабов, персов, таджиков и тюрков. Словарь. — М.: Наука, 1987.
Глогер Бруно. Император, бог и дьявол. Фридрих II Гоген-штауфен в истории и легенде. — СПб.: Евразия, 2003.
Голденков М. Русь — другая история. — Минск: Современная школа, 2008.
Григулевич И.Р. Инквизиция. — М.: Политиздат, 1976.
Гриневич Г.С. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. — М.: «Общественная польза», 1993.
Грушевский М.С. Нарис історії Київскої землі від смерті Ярослава до кінця XIV сторіччя. — Київ: Наукова думка, 1991.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. — М.: Мысль, 1989.
Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. — М.: Экопрос, 1992.
Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. — М.: Экопрос, 1993.
Гумилев Л.Н. Хунну. Степная трилогия. — СПб.: ИКА «Тайм-Аут», 1993.
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. — М.: Товарищество «Клыш-ников, Комаров и К*», 1993.
Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. — М.: ТОО «Мишель и К*», 1993.
Гумилев Л.Н. В поисках вымышленного царства. — М.: Товарищество «Клышников, Комаров и К*», 1992.
Дафтари Фарид. Краткая история исмаилизма: традиции мусульманской общины. — М.: ООО «Издательство АСТ»; «ла-домир», 2004.
Древнетюркский словарь. — ленинград: Наука, 1969.
Жабинский А.М. Другая история искусства. — М.: Вече, 2001.
Залізняк Л.Л. Нариси стародавньої історії України. — Київ: Абрис, 1994.
Иловайский Д.И. Начало Руси («Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю»). — М.: «Издательство «Олимп»; ООО «Издательство АСТ», 2002.
История Византии в 3-х томах / под редакцией С.Д. Сказ-кина. — М.: Наука, 1967.
Калюжный Д.В., Жабинский А.М. Другая история войн. — М.: Вече, 2003.
Калюжный Д.В., Кеслер Яр. А. Другая история Московского царства. — М.: Вече, 2003.
Карамзин Н.М. История государства Российского. — Калуга: «Золотая аллея», 1993.
Карпец В.И. Русь Меровингов и корень Рюрика. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006.
Катюк Г. Исконно русская Европа. Откуда мы? — М.: Алгоритм, 2015.
Катюк Г. Израиль, которого не было, или Подлинная история еврейского народа. — М.: Алгоритм, 2014.
Кеслер Я.А. Русская цивилизация. Вчера и завтра. — М.: ОлМА-ПРЕСС; ОАО ПФ «Красный пролетарий», 2005.
Кодухов В.И. Введение в языкознание. — М.: Просвещение, 1979.
