Только тут Генрих обратил внимание на пол, устланный большим ковром. На светлом фоне выделялось зловещее изображение черепа с перекрещенными костями, силуэт птицы с хищным клювом и расправленными крыльями, какие-то непонятные знаки.
Всевидящее око, циркуль и звезда
Из книги Купера «Энциклопедия символов». Москва, 1995 год
«ЧЕРЕП. Означает преходящий характер жизни, тщету мирского, смерть, momento mori, Луну, призраков, смерть Солнца, богов мертвых… Череп со скрещенными костями означает смерть…
ФЕНИКС. Универсальный символ воскресения и бессмертия, смерти и возрождения в огне. Это сказочная птица, умирающая в результате принесения себя в жертву…»
– И последний, но самый важный – «знак узнавания». Ты должен сделать вот так. – Профессор востоковедения, протянув руку для рукопожатия, тихонечко поскреб большим пальцем о сустав указательного пальца Генриха. – Так ты тоже узнаешь своих братьев-масонов. – Кроме всего прочего, ты должен запомнить три магических слова: «табалкаин», «якин» и «боаз». Все они являются паролем и употребляются в строго установленных случаях. Об этом тебе еще расскажут твои братья.
Только сейчас Генрих смог немного осмотреться. Он находился в большом зале с высоким лепным потолком. Правда, не таком громадном, каким ему он казался, когда на глазах у него была повязка. Окна были завешаны плотными черными шторами, но в помещении было достаточно светло – множество свечей, уставленных в бронзовые подсвечники с канделябрами, давали яркий, но слегка мерцающий свет.
Стены были увешаны картинами в золоченых рамах. Их было достаточно много. Но почти на каждой в изображении присутствовала одна деталь – череп с перекрещенными под ним костями. Это придавало им особый, несколько зловещий вид. На некоторых картинах были изображены сцены из библейских сюжетов.
Одна из картин привлекла особое внимание Генриха. Похоже, что на ней изображалось действо, аналогичное тому, что происходило в этом зале. В помещении, освещенном несколькими свечами, с трех сторон расстеленного на полу ковра стояли люди в камзолах и париках. В руках они держали шпаги, упирающиеся своим острием в лежащего на полу человека в белой рубашке. С четвертой стороны за небольшим столиком сидел грозного вида мужчина и, похоже, что-то строго говорил.
«Хорошо, хоть меня не уложили на пол. А то могли бы своими шпагами доставить мне массу острых ощущений», – промелькнуло у Генриха в мозгу.
Изображение на камне среди развалин. 1968 год
Из статьи Прямина-Морозова «О символических знаках масонства». Журнал «Изида», декабрь 1910 года
«…Вся ложа обита черным сукном; помост или пол покрыт черным покрывалом (ковром), усыпанным золотыми слезами. Посреди ковра поставлен черный гроб… В ногах на крышке гроба мертвая голова (череп с двумя перекрещивающимися костями); в головах – ветвь акации и серебряная бляха…
…Преобладает черный цвет с золотыми вышивками (слезы, мертвые головы). Три тройных подсвечника у гроба поддерживаются скелетами, сидящими на кубических камнях…
Посередине южной и северной стены ложи висят черные картины (изображения мертвой головы с надписью Momento mori (помни о смерти)».
Символы масонских лож Кёнигсберга
Теперь Генрих смог хорошо рассмотреть находящихся в зале людей. Большинство из них были такими же молодыми, как и он. Среди них было немало офицеров кирасирского и пехотного полков в синих камзолах, торговцы в своих традиционных сюртуках. К своей радости, Генрих увидел нескольких студентов и профессоров университета. Некоторые из них были ему знакомы. Один из студентов смотрел на него ободряющим взглядом, и, казалось, еще немного и подмигнет: дескать, не волнуйся, все в порядке. За небольшим органом-портативом вполоборота сидел органист, которого Генрих не раз видел на церковной службе в Крепостной церкви на берегу Замкового пруда.
Тайный масонский знак
Из «Основного закона Большой Ложи старых и вновь принятых вольных каменщиков»
«Статья 2.
1. В ложах, относящихся к Большой Ложе, работают свободные каменщики, которые стремятся к усовершенствованию человека в формах братства и использования унаследованных ритуальных действий. Уважая достоинство каждого человека, они выступают за свободное развитие личности и братства, терпимости, взаимовыручки и воспитания».
Большинство присутствующих довольно доброжелательно смотрело на Генриха, некоторые улыбались. И только профессор Болен, являющийся здесь самым старшим, Мастером масонской ложи «К Мертвой голове и фениксу», смотрел строго и сосредоточенно. На высоким столике, за которым он стоял, лежало множество самых разнообразных предметов – какие-то инструменты, большой черный молоток с блестящей позолотой ручкой, высокий медный кувшин с изображением перекрещенных стрел.
Мастер внимательно посмотрел на Генриха, обвел взглядом всех присутствующих и поднял руку, призывая к тишине.
– В глубочайшем благоволении к Великому Архитектору миров, от имени Великого Магистра ложи старых и новых каменщиков в Пруссии, а также властью, данной мне как Мастеру ложи «К Мертвой голове и фениксу», объявляю вас учеником свободных каменщиков, – торжественно, чуть нараспев, проговорил Петер фон Болен.
Из книги «Мудрость древних и тайные общества». Перевод с английского. Смоленск, 1995 год
«…Посвящение – такое название получил обряд принятия в члены общества, и любой желающий стать им доказывал, что он достоин быть причисленным к элите, куда влекли его самые смелые устремления. Прошедший ритуал становился обладателем тайного знания, составляющего сущность обряда инициации и придающего ему особый мистический характер…»
Масонские символы поиска истины и прямоты действий
В заключение ритуала посвящения в ученики Генриху были вручены символические атрибуты – маленький аккуратный молоточек и масштабная линейка длиной двадцать четыре дюйма. На обоих предметах была выгравирована монограмма из трех букв: «М», «U» и «Q».
– Что означают эти буквы, Мастер? – спросил Генрих.
