Сущностное лечение:
Когда ладони опускаются сверху вниз вдоль каналов Ду-Май, Жень-Май и Чун-Май, укрепляется жизненная энергия и истинная Ци; пробивается Сань-Цзяо. Движения гусеницы, покачивание и скручивание, помогают укреплять спинной мозг и почки. По окончании упражнения ладони складываются на точке Гуань-Юань и происходит полное сохранение набранной энергии.
Урегулирование дыхания
Когда ладони находятся над стопами и во время заключительного упражнения, дыхание должно быть «пупковое». Для этого нужно заниматься, не торопясь, дожидаясь возникновения энергии Ци и представляя, что мы принимаем энергию из Вселенной в себя.
Когда руки поднимаются вверх или вниз, во время движений гусеницы, скручивания и покачивания, дыхание должно быть следующим: короткий вдох, долгий выдох. Мысль контролирует дыхание: акцент на долгий выдох, а на короткий вдох почти не обращаем внимания. Это упражнение пробуждает энергию Ци. При этом нужно соединять внутреннюю и внешнюю энергию Ци, так, чтобы внешняя энергия Ци служила для пробивки каналов Ду-Май, Жень-Май, Чун-Май и Тай-Май.
Во время упражнений нужно ощущать, что энергия Ци появилась в каналах Ду-Май, Жень-Май, Чун-Май и Тай-Май, в руках и в ногах. Следует все время помнить о регулировке дыхания, которое связано с 12 основными каналами и 8 чудесными сосудами. При этом одновременно укрепляются внутренние органы, увлажняется поверхность тела, достигается лечебный эффект.
Суть этих трех урегулирований состоит в том, что движение, дыхание и работа мысли должны выполняться согласованно, то есть не следует смещать фокус сосредоточения только на физическое движение, а нужно обращать внимание также на дыхание и работу мысли. При этом в состоянии движения нужно думать о покое.
Если практикующий сумел объединить эти три урегулирования (мысли, тела и дыхания), внутреннее и внешнее сливаются воедино, происходит саморегулирование организма. При постоянной практике прежде– и посленебесные энергии Ци полностью уравновешиваются. Возникающий в результате баланс Инь и Ян лечит тело и дух.
В любой момент во время практики может возникнуть непроизвольное движение мышц или суставов. Это показатель повышения уровня энергии. Таких явлений не нужно пугаться или обращать на них особое внимание. Нужно спокойно, не напрягаясь, продолжать упражнение.
Если такие явления возникают сами по себе, это показывает истинное движение Ци. Но к ним не нужно стремиться и вызывать их специально.
Выполнение комплекса
Положение тела во всех упражнениях одинаковое (как в первой части). Кроме положения стоя, в зависимости от своего состояния здоровья, можно практиковать сидя и лежа. Вообще говоря, требования к положению тела не очень строгие, главное, чувствовать себя свободно и естественно.
Часть I. Ладони над стопами, тянут и нажимают
Движение тела
• Закрыть глаза.
• Ноги поставить на ширину плеч, носки чуть наружу, вес тела на пятках, чтобы тело больше расслабилось.
• Регулировать дыхание.
• Руки гибкие (подмышки свободны, локти направлены наружу); ладони на уровне бедер, внутренняя точка Лао-Гун и точка Юн-Цюань напротив; ладони непрерывно медленно легко поднимаются и как бы тянут и нажимают.
Движение мысли
Вначале сосредоточиться на середине низа живота. Затем мысль обращается на точки Лао-Гун и Юн-Цюань, при этом ощущаем энергию Ци в центрах ладоней и стоп.
Метод дыхания
Пупковое. Кажется – есть, кажется – нет. Почти не чувствуется.
Основные положения
• Колени расслаблены и свободны. Коленные суставы не слишком сгибаются и все время сохраняют подвижность.
• Ягодицы располагаются так, чтобы выровнялся физиологический изгиб поясничного отдела позвоночника.
• Туловище прямое, никуда не наклоняется. Нужно сохранять три точки (Бай-Хуэй, Хуэй-Инь и середина отрезка между пятками) на одной линии.
• Слегка двигаются пальцы рук и ног, легко извивается весь позвоночник, мышцы и суставы всего тела расслаблены.
• Когда ладони медленно поднимаются, разворачиваясь ладонями вверх, нужно сосредоточиться на ощущении Ци, чтобы сбалансировать энергию сердца и почек (огонь и вода). Это сущностное лечение, базовая лечебная методика, основанная на умении излучения энергии Ци изнутри наружу и возвращения ее в себя.
Основываясь на приведенных выше положениях, мысленно осматриваем все тело: проверяем, расслаблено ли оно, появилась ли энергия Ци в руках и ногах. Если тело отрегулировано, успокаиваются мысли, дыхание становится свободным, поэтому три регулирования соединяются, дополняя друг друга.
Часть II. Пробивать каналы Жень-Май и Чун-Май
Движение тела при пробивке Жень-Май
Поднимаем руки через стороны, кисти свободно свисают, ладони развернуты книзу.
Когда руки поднимаются над головой, ладони поворачиваются вверх (как бы поддерживая небо), средние пальцы направлены навстречу друг другу. После этого нужно опускать ладони вдоль Жень-Май: ладони параллельно телу, одна рука выше другой (у мужчин выше правая ладонь, у женщин – наоборот). Руки опускаются перед лицом, шеей, грудью, низом живота.
После этого руки расходятся немного в стороны, ладони располагаем над ступнями на уровне бедер. Выполняем ладонями мягкие движения (представляя, что мы как бы нажимаем и отпускаем некую плотную массу).
Движение тела при пробивке Чун-Май
Руки поднимаются верх и «подпирают небо», как в предыдущем движении. Движение рук при их опускании перед лицом и шеей тоже такое же: ладони параллельно телу, одна рука выше другой. Однако на уровне груди руки расходятся и далее опускаются по сторонам груди и живота (вдоль канала Чун-Май).
На уровне низа живота ладони поворачиваются вниз так, чтобы они находились над ступнями. Выполняем ладонями мягкие движения (как бы нажимая и отпуская плотную массу).
Это движение приводит к усилению и урегулированию внутренней Ци.
Движение мысли
При подъеме рук вверх через стороны представляем, что достаем руки из воды и что с них капает, льется вода. Когда руки (ладонями вверх) подняты над головой и когда опускаем ладони вдоль Жень-Май или Чун-Май, ощущаем приятный моросящий дождик, все тело мокрое. Когда руки находятся внизу (параллельно ступням), чувствуем, как вода с рук и тела стекает в глубокий колодец. При этом нужно не только чувствовать дождь, но и слышать его шум, звук падающих капель.
