Суть методики
1. Положение тела. В основном выполняется сидя. Допускается также практиковать стоя или лежа, главное – чувство удобства и естественности.
2. Движение. Глаза закрыты, все тело расслаблено, позвоночник слегка извивается, внутренним взором наблюдаем за его движением. В этом состоянии происходит соединение внутреннего и внешнего движения.
3. Положение рук. Руки медленно поднимаются через стороны вверх (примерно до уровня лица). Перед лицом ладони соединяются и опускаются до уровня груди, где складываются в «пустой» замок.
4. Работа мысли. Одновременно с этим в душе формируется желание (просьба, моление). Это желание должно быть сформулировано ясно, четко и полно. Требование о точности формулировки является ключевым, так как энергия приводится в движение и управляется мыслью. А наша просьба и есть та самая мысль, которая будет вести энергию.
5. Движение рук. Правая рука разворачивается ладонью вверх и медленно движется вниз, потом слегка налево, проходит над локтевым сгибом левой руки и движется вверх. Проходит над левым запястьем, обводит левую ладонь сверху, как бы поглаживая (не касаясь) ее тыльную часть, после чего пальцы обеих рук опять соединяются в «пустой» замок.
6. Мантра. Для усиления энергии используется мантра «Хэн». Графически способ чтения мантры можно отобразить примерно следующим образом: /\_ (звук «х» – восходящим тоном; звук «э» – нисходящим; звук «н» – ровно). Начинающие произносят мантру громко (через «небесную лестницу»), потом, по мере роста мастерства, можно читать тайно, про себя. Произнесение мантры синхронизируется с движением рук.
7. Наблюдение. Одновременно с движением рук и чтением мантры нужно представлять, что все тело, вплоть до волосков на коже, постепенно распространяется, объединяясь с безграничной Вселенной. Человек тоже становится с ней единым целым. Забываем о своем теле, перестаем его ощущать, может даже появиться чувство полного его исчезновения. Остается только энергия: Ци Вселенной в теле человека, Ци человека – во Вселенной. Формулируется точно так же, как в «Цигун мудрости»: Ци в человеке, человек в Ци. Ци Вселенной и человека смешиваются и сливаются воедино.
Второй шаг: «Вселенная входит в меня»
1–3-й пункты в точности такие же, как для первого шага.
4. Движение рук. Формируем «пустой» замок, как в пункте 3 первого шага. Правая рука движется вниз вдоль левого предплечья, потом вверх, проходит под левым запястьем, обходит снизу тыльную часть левой ладони, не касаясь ее. После этого пальцы обеих рук опять соединяются в «пустой» замок. По сути это такое же движение, как на предыдущем шаге, только правая ладонь обходит левую не сверху, а снизу.
5. Мантра. Техника и способ чтения (/\_) мантры такие же, как на первом шаге, но сама мантра другая – «Дзьен».
6. Работа ума. Одновременно с чтением мантры и движением рук представляем, что Вселенная со всех сторон входит в нашу грудь и концентрируется там, образуя внутри малую Вселенную. Далее о Вселенной не думаем, теперь для нас это просто чистая и светлая энергия. Чувствуем, как все тело очищается и начинает сиять. При этом может возникать приятное ощущение тепла или прохлады. В таком состоянии нужно побыть некоторое время. Затем руки постепенно опускаются примерно до уровня пупка, пальцы переплетаются и соединяются во второй след от руки (см. главу «Орошение макушки»). У женщин правый указательный палец вверху, у мужчин – наоборот. Соединенные кончики больших пальцев символизируют единство человека с Небом и Землей. Вместе с руками энергия также опускается вниз, в центр нижней части живота, где возникает легкое движение или появляется свет. При этом нужно обратить внимание на сочетание «трех Ми» (замок, мантра и представление).
По мере возникновения приятных ощущений и осознания, что занятие прошло успешно, можно постепенно заканчивать упражнение.
7. Окончание упражнения. Постепенно прекращаем движение позвоночника и переходим к заключительному упражнению. Пальцы переплетаются в обычный замок и опускаются чуть ниже ниже пупка. В это время внимание сосредоточивается на чувстве Ци в области Ми-Цу. Когда чувствуем, что энергия в этой области усилилась, мысленно энергию из Ми-Цу поднимаем в середину низа живота. Наполняемся благодарностью и радостью. Таким образом достигается полный успех в практике.
Методика очищения тела
Эта методика использует дыхание для того, чтобы очиститься от старого, ненужного и больного и получить новое, здоровое и хорошее. Характерной чертой является то, что дыхание производится не только ртом или носом, но и всем телом. Такое дыхание несколько похоже на дыхание в практике Ту-На-Ци-Фа, где человек выдыхает плохую энергию в пространство и набирает оттуда хорошую. Принципиальное отличие состоит в том, что в Ту-На-Ци-Фа дыхание производится через рот, нос и точки Лао-Гун и Юн-Цюань, а здесь через рот, нос и через кожу всего тела.
Такая практика помогает легко и быстро объединяться со Вселенной, устранять усталость души и тела. Путем постоянных занятий можно достичь физического и душевного здоровья, продлить жизнь, развить ум.
Для этого упражнения нет особых требований к положению, его можно выполнять стоя, сидя, лежа, можно даже во время ходьбы. Важно только, чтобы все происходило расслабленно и естественно. При этом хорошо иметь возможность заниматься на свежем воздухе, в спокойном и светлом месте (не под прямыми лучами солнца).
Если нет возможности практиковать на воздухе, то можно воспользоваться тем, что в Цигун самое важное – это мысль. Таким образом, занимаясь в комнате, нужно представлять, что мы находимся в красивом, чистом месте, на природе. Этот метод имеет весьма важное преимущество – он позволяет одновременно с очищением тела дополнительно упражнять ум.
Первый шаг: «Отказ от старого» (выдох, выбрасывание плохой энергии Ци)
Вначале дыхание производится, как обычно, через нос и рот. При этом выдох длиннее и на нем сосредоточено внимание, на вдох, наоборот, внимание не обращаем. Во время выдоха нужно думать, что из всего тела выходит грязная, негативная и болезнетворная Ци. Далее представляем, что одновременно с выдохом через рот или нос происходит выдох через все поры, через которые также выходит болезненная энергия. В результате все тело, все органы становятся чистыми, начинают сиять.
Второй шаг: «Принятие нового» (вдох, принятие хорошей энергии Ци)
На этом этапе вдох становится длиннее, а выдох – короче. На вдохе нужно представлять, что принимаем в тело хорошую энергию Ци из Вселенной. Поры на коже всего тела вдыхают синхронно с носом и ртом, при этом хорошая Ци насыщает каждую часть тела, каждый орган. Нужно внутренним взором наблюдать, как каждый орган насыщается Ци, наполняется энергией, как воздушный шар. Дело в том, что после первого шага, когда ушла плохая Ци, общее количество энергии в каждом органе уменьшилось и теперь органы вновь наполняются энергией, только чистой. Поэтому и уместна ассоциация с воздушным шаром, который «сдулся» из-за того, что из него выпустили грязный воздух и вновь надувают чистым. Еще может напоминать поведение цветов, которые полили после долгого отсутствия воды, или чувства горожанина, который оказался где-то за городом и вздохнул полной грудью.
