Есть у него также другое воинство, готовое в свой час сражаться против Его врагов, нечестивых людей, подлежащих окончательному осуждению, а именно вся совокупность мировой машины вплоть до созданий, лишенных разума. Ведь если, когда безжалостный и ненавистный царь
Ирод был взбудоражен, весь Иерусалим, подчиненный ему, был взбудоражен вместе с ним, как это говорится в [Мф. 2:3], насколько в большей степени подобает, чтобы, когда премилостивый и возлюбленный Царь славы проявит свой великий гнев против нечестивых в день суда, вся мировая машина
[141], сообразуясь с Ним, вспыхнула против них. Поэтому говорится в [Прем. Сол. 5:21]: и мир земной ополчится с Ним против безумцев.
Итак, есть у Него другое воинство, а именно из людей, состоящих из обеих природ, не всяких, но верных, которые сражаются за Него против неверных, а верные, сражающиеся против неверных, по праву именуются войском Бога. Отсюда [1 Цар. 17:26]: кто этот необрезанный филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого? Пример такой войны видим у иудеев, которые, с тех пор как они вышли из Египта, все время, пока они были народом Бога, почти всегда вели войну с неверными, нападая на них или подвергаясь их атакам, что становится ясно с усердием читающему священные истории.
Приглашение 1
И вот, дражайшие мои, как явствует из различных историй, вот уже более шестисот лет назад этот грязный развратник Магомет вместе со своим народом начал войну против христианства и был столь силен вследствие наших грехов, что в землях Востока, называемых Большой Азией, третьей частью населенной земли, а по размеру – почти половиной
[142], он изгнал практически повсеместно Господа нашего Иисуса Христа, из-за которого мы и называемся христианами, которому там поклонялись и которого там почитали. Святые места Его он все осквернил, несметное число слуг Его убил. Затем его люди заняли всю Африку, также третью часть, где, согласно хроникам, было четыреста сорок четыре епископата
[143], и ныне больше не слышно, чтобы там был [хоть один] епископ, кроме одного в районе Марокко, который стоит во главе немногочисленных христиан, которые должны платить налог
[144]. После того как он пересек Средиземное море, он пошел в Испанию, которая находится в Европе, третьей части обиталища человеческого, в которой мы живем, и принес христианам, населяющим эти земли, бесчисленное зло, пройдя чуть ли не до королевства Франции. И хотя этот народ был отброшен Карлом и франками из Франции и ее округи, он до сих пор удерживает во владении значительную часть Испании.
В свою очередь, войско христиан, отправившись однажды в Святую землю, запустение которой должно немало волновать нас, отвоевало значительную ее часть. Однако вследствие разных несчастий, мы постепенно почти полностью потеряли ее, и за нами теперь остается лишь очень небольшая территория. Да и из этих малочисленных земель мы недавно потеряли крепость под названием Сафед, в которой, как говорят, почти две тысячи христиан, стойких в своей вере, были умерщвлены сарацинской жестокостью
[145]. Замок же сей был расположен на суше, достаточно далеко от прибрежных мест, ради наибольшей защиты других небольших территорий, которые остались у нас лишь на морском побережье. Из этого следует, что скоро сарацины смогут дойти и до города Акры, тогда как христиане не имеют никакого укрепления между ними и вышеназванным городом.
Ввиду этого наши братья христиане, находясь в столь затруднительном положении, осознавая, что они более не могут удерживать малочисленные территории на морском побережье в отсутствие быстрой помощи, и видя, что помощь не может прийти ниоткуда, кроме как от нас, находящихся за морем на Западе – поскольку справа находятся египтяне (на юге), слева греки
[146] (на севере) и другие многочисленные схизматики, а со стороны востока татары, обратились за помощью к господину папе, магнатам, а также христианам-схизматикам, с горечью в сердце рассказывая об опасности для христианства, грозящей в их краях, и прося быстрой помощи.
Вследствие этого господином папой были отправлены в разные концы света многие и разные проповедники креста, чтобы в ситуации столь большой нужды христиане мужественно вооружились в помощь христианской вере. С помощью его авторитета мы побуждаем и молим ради того, кто умер за нас в войне креста, чтобы вы, размышляя, как сказано выше, о том, как святые ангелы непрерывно сражаются за Бога против Его врагов, как всякое Его бесчувственное творение также готово это сделать, и как иудеи, в то время когда они были народом Бога, делали это практически постоянно против врагов Бога, т. е. неверных, и готовясь прийти на помощь христианской вере, а также вооружаясь оружием Бога, т. е. крестом, который мы вам предлагаем, и оставив все дела, выступили набожно и быстро!
Пение «О Сотворитель Дух, приди».
Тот, кто желает благословения Бога, кто любит сообщество ангелов, кто стремится к нетленному венцу, пусть придет и примет крест – и все это незамедлит последовать!
Во-вторых, нужно заметить, что существуют войны, которые являются несправедливыми [Суд. 11:27]: ты объявляешь мне несправедливую войну. Есть три случая, которые более всего делают войну несправедливой.
Первый»– это когда нападают на невинных, так, как это происходит, к сожалению, в войнах нашего времени. Не таковы наши рыцари и сержанты, как блаженный Маврикий и весь его легион, которые предпочли, чтобы им отрубили головы, чем подчиниться своему господину императору в преследовании невинных христиан. А эти же иногда и без приказания своего господина убивают невинных бедных земледельцев, нападают на госпитали и даже на лепрозории, грабят церкви и, не трогая самых главных сеньоров, направляют свою жестокость на невинных. Но не так в этом войске Господа. Народ сарацинский, против которого оно направляется, в высшей степени виновен против всего христианства, как явствует из стоящего ранее приглашения и из псалма, в котором церковь жалуется на них, говоря: Боже, пришли язычники в наследие Твое и т. д. <Пс. 78:1 >.
