Часть психотерапии происходит вне рамок запланированных встреч психотерапевта с клиентом. Часть работы клиент может выполнять сам: записывать свои сны и размышлять об их содержании, зарисовывать образы своего бессознательного, создавать скульптуры и танцы, отражающие жизнь его внутренней вселенной, беседовать с персонажами, которые он может разглядеть в своем внутреннем мире.
Согласно Юнгу, целью психотерапии является не только снятие проблем клиента и избавление его от комплексов, но движение личности в сторону индивидуации, в сторону непрерывного процесса осознания клиентом своей уникальности и развития им своих творческих способностей.
Для юнгианского подхода к психотерапии характерно сотрудничество между психотерапевтом и клиентом, а также приспособление к индивидуальным особенностям каждого клиента. Психотерапевт поощряет проявления уникальности клиента, с уважением относясь к его внутренней мудрости и его возможностям обрести целостность. Психологи юнгианского направления не верят в возможности ума, более доверяясь чувству и внутренней мудрости. Это очевидно феноменологический и гуманитарный подход, где нет места науке и объективным поведенческим показателям.
Недостатки юнгианской психотерапии в основном представляют собой оборотную сторону ее достоинств. Среди них – ее относительная неэффективность при кратковременном применении. Хотя известны случаи, когда всего несколько сессий позволяли добиться желательных изменений, большинство клиентов все же нуждаются в долгосрочной психотерапии, требующей значительных затрат времени и денег.
Юнгианская психотерапия, направленная на трансформацию личности и индивидуальное развитие, часто оказывается неподходящей для индивидов, чьи проблемы требуют быстрых действий, например в случаях зависимостей и насилия в семье. По этой же причине психотерапевты-юнгианцы зачастую избегают работать с детьми, парами, семьями и другими группами.
Внимание к снам и другой образной «продукции» порой оборачивается негативной стороной. Клиент может так увлечься игрой воображения, что проблемы жизни в бодрствующем состоянии отойдут на задний план, и внимание к внутренней реальности может начать разрушать внимание к реальности внешней. (Дж. К. Зейг, В. М. Мьюнион «Психотерапия – что это?
Современные представления»).
Трансактный анализ
Классический психоанализ сложен, юнгианский психоанализ запутан, а люди всегда тянутся к чему-то простому и понятному. Как формулировал сам автор данного подхода Эрик Берн, трансактный анализ – это упрощенный, дешевый вариант психоанализа, «психоанализ для домохозяек». Последователи трансактного анализа называют его коротко – ТА.
То, что Фрейд описывал как Ид (Оно), Эрик Берн в ТА называет состоянием ребенка, или внутренним Ребенком: то состояние, в котором человек действует в соответствии со своими желаниями и простыми потребностями, идя навстречу тому, чего хочется, живя спонтанно и во многом импульсивно. Если мы помним, какими мы были детьми до собственно социального воспитания, то мы помним свое состояние Ребенка. Напротив, внутренний Родитель каждого из нас – отзвук наших родителей и других взрослых людей, которые воспитывали нас и доносили до нас правила жизни в обществе. Конечно, они во многом ограничивали нашего Ребенка, и это аналог фрейдовского Супер-Эго. Третье основное состояние в ТА – это внутренний Взрослый, наше разумное начало, аналог Эго из схемы Фрейда (см. гл. 3, разд. «Сознание и бессознательное»).
Внутренний Родитель – это отражение разнообразия родительских стилей и ролей, знакомых человеку в его опыте. Детям естественно копировать своих родителей, и то, что чаще человек видел в своем детстве и жизни как поведение и стиль Родителя, то позже легко воспроизводит и сам в разных ситуациях, не обязательно для общения с детьми. Человек в родительской позиции учит и требует, опекает и наставляет, заботится или критикует, ставит высокие цели и настаивает на следовании должному, создавая и поддерживая традиции. В умном и заботливом варианте (роли Учителя жизни, Наставника или Поддерживающего опекуна) это нужно и уместно. С другой стороны, родительские роли занудного Ментора, недовольного Критика или вечно тревожной Курицы-наседки чаще создают конфликты и проблемы.
Позитивная и негативная стороны есть и в других эго-состояниях личности. Внутренний Ребенок – иногда радость для всех, а иногда ужас и проблемы. Спонтанность и живое любопытство, доверие к людям и миру, увлеченность и готовность к творчеству, легкость и позитивный настрой, готовность искренне поблагодарить за помощь – это ребенок с позитивной стороны. С негативной стороны эго-состояние Ребенка уже не так обаятельно: это эгоцентризм и капризы, упрямство и агрессивность, безразличие к чувствам и интересам окружающих. Проще говоря, это роль Хулигана. Другие проблемные лики Ребенка: протестующий Бунтарь, несчастная беспомощная Жертва и упрямо тупой Дурик.
«Я хочу» или «я не хочу», «боюсь», «ненавижу», «мне все равно», «какое мне дело» – типичные обороты, по которым можно узнать внутреннего Ребенка. Невербальные знаки: дрожащие губы, слезы, «надутый вид», опущенные плечи либо выражение безмерного восторга.
Внутренний Взрослый как эго-состояние – это логика и реализм, спокойный анализ и объективные оценки происходящего. Без умения включать и поддерживать Взрослого в себе человек не может стать действительно зрелой личностью, однако Взрослый без развитого Родителя и Ребенка – это сухой бесчувственный аналитик, не имеющий воли настоять на своем решении. Чаще, однако, к терапевтам приходят люди с преобладанием состояния Ребенка или Родителя и недоразвитостью позиции Взрослого. Соответственно в этом случае психотерапия должна быть направлена на установление баланса трех названных компонентов и усиление роли Взрослого.
Внутренний Взрослый не имеет задачи возвысить себя, подавляя внутреннего Ребенка или Родителя. Его задача – изучив информацию, наилучшим образом распорядиться имеющимся потенциалом. Он не руководствуется ни страхами, ни надеждами, а взвешивает «за» и «против», считает риски и принимает решение, оптимальное при имеющейся информации. Взрослый решает, какое поведение наиболее соответствует существующим обстоятельствам, от каких ролей необходимо отказаться, а какие желательно включить. Так, на веселой вечеринке уместно скорее детское поведение и неуместно родительское морализирование.
Впрочем, в реалиях современного трансактного анализа в России психотерапевты этого подхода нередко двигаются в другом направлении. Видя позицию Родителя в первую очередь как позицию косную и давящую, они стараются ослабить у клиента позицию его внутреннего Родителя и усилить позиции его Ребенка. Иногда это бывает действительно актуально, однако нельзя забывать девиз ТА: «Будь всегда Взрослым».
Кроме собственно психотерапии, ТА во многом выполняет просветительскую функцию, рассказывая о правилах грамотного общения и возможностях избегать конфликтов в общении и взаимоотношениях, о способах ухода от манипуляций и об умении видеть манипулятивные игры как в поведении окружающих, так и в собственном.
Эрик Берн ввел в культурный обиход представление об играх во взаимоотношениях: игры «Да, но», «Замотанная домохозяйка», «Я просто хочу вам помочь» и множество других вошли в классику практической психологии. Рассматривая возникновение проблем у взрослых, ТА вполне в русле психоанализа указывает на важнейшую роль детства и сценариев, которые человек наблюдал в своем детстве и тем более в которых участвовал. Не менее популярны стали представления о позициях «я о’кей», «я не о’кей», «ты о’кей» и «ты не о’кей». Эти позиции определяют выбор игр, игры вплетаются в жизненные сценарии, сценарии определяют жизненные выборы человека. Результат – та или иная судьба, получение человеком удачных или проблемных переживаний.
