Божественное в состоянии потенциальной реальности
Жажда небесного
Богиня Лада была верховной богиней славян. Однако, как ни прискорбно это осознавать, мы забыли эту богиню. Если что и можно припомнить, касающееся ее культа, то необходимо обратиться прежде всего к языку. Согласно русской пословице «Хорошо не то, что хорошо, а то, что ладно». Можно вспомнить и проклятие «будь ты неладен». Таким образом, слово лад в русском языке обозначает некую гармонию, согласие, которые выступают одним из фундаментальных принципов бытия. Слово лада обнаруживает себя также в архаичных диалектах Анатолии. На языке жителей Анатолийской Ликии слово лада обозначало жену. Собственно, это значение слово сохранило в сербском и отчасти русском (диалектная форма) языках. Социальный термин является тем изначальным подспорьем, которое помогает правильно интерпретировать имя Богини, в котором сконцентрирована вся сущность ее образа. Микрокосм семьи является зеркальным отражением макрокосма мира. Жена – лада отвечает за гармонию и мир в семье. Богиня Лада отвечала за вселенский Лад. Гармония и лад в семье, по идее, отражают гармонию более глобального характера, ту, которая связана с небесным измерением. Богиня Лада была ответственна за эту мировую гармонию. Ту гармонию, которая царит между народами и странами. Именно на эту функцию славянской богини Лады не обращается должного внимания в научной литературе. Анализ культа Богини ограничивается рамками одного этноса, в то время как он имеет вселенский масштаб. Культ богини Лады весьма архаичен. Собственно, его истоки совпадают с зарождением славян как этноса. Этот культ является одним из атрибутов самоидентификации наших далеких предков. Результат осмысления своей идентичности, ответ на вопрос, чем Я отличаюсь от другого, содержится в культе богини Лады. Архаичность культа Лады в то же время является неопровержимым свидетельством о забытых цивилизациях славян. О распространенности культа богини Лады в различных регионах Древнего мира свидетельствует помимо прочего топонимика. Страбон в своей «Географии» (Кн. XIV, Гл. 1)
[182] указывает на существование у западного берега Анатолии острова Лада. Он находился напротив бухты города Милета. Мавро Орбини в «Историографии»
[183] упоминает другую транскрипцию названия города Милет – МеЛеда. Мы имеем свидетельство тождественности названий Лада и Леда.
Исходя из этого, семантика многих топонимов Анатолии, как-то: Милет, Малатья – объясняется их посвящением богине Ладе. Тождественность имен Лада и Леда дает возможность по-новому осмыслить наследие греческой мифологии. Очевидно, что именем богини Лады когда-то называлась анатолийская страна Лидия, ибо прослеживается идентичность имен Лада и Леда – Лида. Название страны косвенно свидетельствует и об этническом составе Древней Лидии. С большой долей вероятности можно утверждать, что население античной Лидии пользовалось языком, весьма близким к славянскому. Имя Лида славяне помнят. Достаточно указать на название белорусского города Лида. Это весьма архаичное название. Именно белорусская транскрипция имени Лады – Лида не оставляет сомнений об этимологии названия анатолийской страны Лидии. Немаловажно отметить, что Лидию называют той страной, которая была прародиной этрусков. Из Лидии этруски когда-то эмигрировали на Апеннины. Мы имеем очередное, хотя и косвенное, свидетельство о протославянских корнях этрусков. Помимо прочего культ богини Лады – Лиды может частично пролить свет на вопрос о мировоззрении, менталитете этого загадочного народа. Богиня мировой Любви и гармонии владела умами этрусков. Отдав свою любовь Риму, они в итоге без следа канули в Лету. Подводя итог вышеизложенному, еще раз подчеркнем – культ богини Лады прослеживается в цивилизациях, которые существовали в Анатолии и на Апеннинах. Следовательно, в древности славяне обитали в указанных регионах и имели здесь свою государственность.
Богиня Венера – латинское название богини Лады
Почитание культа богини Лады на протяжении тысячелетий в различных цивилизациях архаичного мира свидетельствует о важности и масштабности той парадигмы, которую она олицетворяет. В этом смысле она весьма условно может называться славянской, поскольку ее функции находятся в духовном измерении, никак не ограничиваемом рамками одного народа, в данном случае русского или, в более широком смысле, славянских народов, и имеют планетарный размер. Естественно, что иные народы должны были бы сохранить память о богине великой любви и гармонии. Собственно, такая память и сохранилась в культе богини Венеры. Свидетельства о тождественности Лады и Венеры помимо прочего можно найти в средневековом трактате Mater Verborum (Мать Слов). Этот трактат был написан в средневековой Чехии. В нем разбирался этимологический анализ имен славянских богов. Об этом свидетельствуют также две этимологические пары слов: Лада – люди; Венера – венеты. В обоих случаях проявляется сакральная связь людей, венетов, с божественной девой – Ладой, Венерой. Понять сакральную сущность этих этимологических пар можно, обратившись к духовному наследию Венецианской цивилизации. Удивительный град – Венеция. Его магическая загадка заключается не столько в том, что он выстроен в море (то есть в иной стихии, в ином измерении), сколько в том, что находится в некоем параллельном мире. Бродя среди тысяч масок венецианского карнавала, невольно осознаешь, что сам город, его история, являются большой маской, под которой скрывается нечто заветное, сакральное, добраться до которого и понять которое не так-то и просто. Не покидает чувство, что этот город существует в ином временном измерении. Наблюдая за венецианцами, невольно задаешься вопросом, кто такие венецианцы? Какого рода-племени. Итальянцами их можно назвать с большой натяжкой, и то лишь потому, что говорят они на итальянском языке, правда, весьма исковерканном. То есть этот язык изначально не был для них родным. Все они белокуры и голубоглазы, весьма похожие на население Южной Руси. Вся история Венеции краеугольным камнем упирается в постулат о попечительстве богиней Венерой венетов, основателей Венеции
[184]. В честь этой богини венеты и получили когда-то свое название. До сих пор финноугры русских называют венетами. Поэтому мы не будем вдаваться в дискуссии об этнической идентификации венетов. Живые языки дают убедительный ответ на этот вопрос. Венеты были предками славян. Обнаружить славянский след в истории Венеции можно, обратив внимание на топонимику. Достаточно указать на то, что остров Риальто – сердце Венеции – когда-то назывался Градо (то есть славянский город). Небезынтересно отметить, что главная набережная Венеции, которая находится у Дворца дожей, до сих пор называется Славянской (Riva degli Schiavoni). Город может быть только один, самый главный. Город предполагает наличие государственности, неких правил организации общества. Опять же, живой язык позволяет заглянуть вглубь истории и увидеть некоторые проблески этой забытой цивилизации. Достаточно обратить внимание на то, что титул Дожа по-латински называется Dux. Иными словами, верховный владыка цивилизации венетов назывался русским словом Дух. Как не вспомнить А. С. Пушкина: «Здесь русский Дух, здесь Русью пахнет»
[185]. Таким образом, Венеция сохранила основные принципы управления городом, которые она унаследовала у славян
[186]. Именно этот изначальный импульс, который обеспечивал могущество Венеции на протяжении столетий, изначально был связан с культом богини Лады. Венецианцы сохранили память о славянском измерении богини Венеры в названии одного из островов Венецианской лагуны, а именно в названии острова Лидо. Это название было посвящено богине Ладе и чудом сохранилось до сих пор. Правда, в несколько искаженной транскрипции. Таким образом, имя богини Лады свидетельствует об этнической принадлежности основателей Венеции. Последний тезис невольно обращает нас к истории анатолийской Трои. Поскольку Венецию основали выходцы из Трои, логично предположить, что население легендарной Трои также имело протославянские корни.
