«Саин-хан»
1 Тизенгаузен. Т. 1. С. 98 (египетский историк первой четверти XIV в. Рукн ад-Дин Бейбарс), 150 (ан-Нувейри), 378 (Ибн Халдун), 503, 505 (ал-Айни); Т. 2. С. 25–26 (Ибн Биби); Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 71; История монголов инока Магакии… С. 18, 32; Книга Марко Поло. С. 227 (правда, преемником «царя Саина» у Марко Поло назван «Пату», т. е. тот же Батый; подобную ошибку часто совершали и восточные авторы, считавшие Бату и Саин-хана разными людьми).
2 См.: Идигей: Татарский народный эпос / Пер. С. Липкина. Казань, 1990. С. 56; Чингиз-наме; Родословное древо тюрков (см. выше) и др.
3 Русский феодальный архив… Вып. 3. С. 594 (послесловие составителя краткого собрания ярлыков; не позднее 50—70-х гг. XV в.: «Саин, иже бе попленил Русскую землю»); ПСРЛ. Т. 7. С. 241 (Воскресенская летопись, перечень царей «Большой Орды», начинающийся с «Батыя Сеина»; возможно, это два имени, а не одно).
4 Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. С. 526; он же. Батый. С. 499; см. также: Вернадский Г. В. Монголы и Русь. С. 147–148.
5 БойаДж. Э. Посмертный титул Бату-хана // Тюркологический сборник. 2001: Золотая Орда и её наследие. М., 2002. С. 28–31 (первая публикация статьи: Boyle J. A. The Posthumous Title of Batu Khan // Proceedings of the IXth Meeting of the Permanent International Altaistic Conference. Naples, 1970. P. 67–70). Посведениям Рашид ад-Дина, Мука-Огул на «малом» курултае 1249 г. уже называл Бату «Саин-ханом» (Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 130). Впрочем, передавая слова царевича, Рашид ад-Дин мог, наверное, и сам добавить известное ему прозвище Бату. О прозвище «Саин-хан» см. также: Понекаев Р. Ю. Батый. С. 26 (автор отмечает, что в поздней монгольской историографии под именем «Саин-хан» известны и некоторые другие правители XVI–XVII вв.).
6 Тизенгаузен. Т. 2. С. 15.
7 Там же. С. 21–22; Джувейни. С. 183–184.
8 Тизенгаузен. Т. 2. С. 84–85, 205; История монголов инока Магакии… С. 18 (в последнем случае автор, возможно, путает Батыя с Гуюк-ханом, но и прозвище, и характеристика явно относятся к Батыю).
9 Плано Карпини. С. 71.
10 Киракос Гандзакеци. С. 218, 219, 222–224; Армянские источники о монголах… С. 104–105; и др. Изложение договора, заключённого между царём Гетумом и великим ханом Менгу, см.: Армянские источники о монголах… С. 67–70 (в тексте стоит 1253 г.: очевидно, это год отъезда царя Гетума из своей страны).
11 Тизенгаузен. Т. 2. С. 25.
12 Там же. С. 143–144.
13 В переводе Г. В. Цулая: Анонимный грузинский «Хронограф»… С. 48–49.
14 Тизенгаузен. Т. 2. С. 15.
15 Там же. С. 85.
16 Там же. С. 21.
17 Цит. по: Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. С. 569; о посольстве см. также: Жуанвиль. С. 112. Рубрук. С. 117.
19 Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 202. Ср.: Джувейни. С. 62.
20 «Бату-кааном», по словам Джувейни, именовали правителя Улуса Джучи на курултае 1249 г. (Джувейни. С. 405; это та самая речь Муки-Огу-ла, в которой Бату, в передаче Рашид ад-Дина, назван «Саин-ханом» — см. выше). Издатель Джувейни Дж. Э. Бойл посчитал это вероятной опиской (Там же. С. 657; ср.: Уиуо/ш. Р. 561, п.), с чем, однако, справедливо не соглашается Р. Ю. Почекаев (Батый. С. 251).
21 Плано Карпини. С. 44.
22 Киракос Гандзакеци. С. 217–218, 195.
21 Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 71.
24 Рубрук. С. 141, 174–175.
25 Там же. С. 126.
26 Там же. С. 184.
27 Киракос Гандзакеци. С. 225. Ср.: Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи… С. 80–81.
28 Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 140–142, 149.
29 Киракос Гандзакеци. С. 221; История монголов инока Магакии… С. 23–24. Ср.: Армянские источники о монголах… С. 26, 35; Анонимный грузинский «Хронограф»… С. 77–78 (впрочем, в последнем Аргун назван «правотворцем и праворечивым»).
30 Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 149–150.
31 Храпачевский. Т. 3. С. 190, 208.
32 НПЛ. С. 82.
33 Храпачевский. Т. 3. С. 191.
34 Там же. С. 189, 191. По другим источникам, Урянхатай с самого начала командовал войсками Хубилая, направленными в Китай (Храпачевский Р. Ю. Военная держава Чингисхана. С. 506).
35 Рашид ад-Дин. Т. 3. С. 23; Т. 2. С. 69, 81; Джувейни. С. 440 и след.; Bar Hebraeus’ Chronography. Р. 491.
36 Киракос Гандзакеци. С. 227.
37 Рашид ад-Дин. Т. 3. С. 24.
38 Тизенгаузен. Т. 1. С. 246.
39 Рашид ад-Дин. Т. 3. С. 24–26; Джувейни. С. 443–444; Киракос Гандзакеци. С. 226. Киракос датирует выступление Хулагу 1256 г., сообщая о нем уже после известия о смерти Батыя. Другие армянские хронисты датируют выступление Хулагу 1255 г. (Всеобщая история Вардана Великого/Предисл., пер., коммент. М. Эмина. М., 1861. С. 182–183; Армянские источники о монголах… С. 26, 35).
40 Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи… С. 81.
41 Рашид ад-Дин. Т. 3. С. 58–59; ср.: Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи… С. 82–83.
42 Тизенгаузен. Т. 1. С. 73, 150; Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 81–82; Т. 3. С. 54. О мятеже царевичей из Утуса Джучи против Хулагу и жестокой казни двоих из них, а также массовых расправах над их сторонниками рассказывают армянские хронисты (Киракос Гандзакеци. С. 236; История монголов инока Магакии… С. 32).
43 Тизенгаузен. Т. 2. С. 22; Джувейни. С. 184; Чингиз-наме. С. 96.
44 Тизенгаузен. Т. 2. С. 65. Ср.: Рашид ад-Дин. Г. 2. С. 80.
45 Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 1. С. 154, 160. Ср.: Почекаев Р. Ю. Батый. С.275.
46 Тизенгаузен. Т. 2. С. 210.
47 Рубрук. С. 119–120.
48 Жуанвыль. С. 46, 102.
49 Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 48.
50 Там же. Т. 2. С. 71 (хотя в другом месте Рашид ад-Дин сообщает, что «жития его было 48 лет»: Там же. С. 81; ср. также прим. 8 к главе «Наследие Чингисхана»).
51 Рубрук. С. 122.
52 Плано Карпины. С. 71.
53 Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы евразийских степей… С. 219.
54 Почекаев Р. Ю. Батый. С. 252; он же. Особенности формирования правовых воззрений кочевников Центральной Азии // Мировоззрение населения Южной Сибири и Центральной Азии в исторической ретроспективе / Отв. ред. П. К. Дашковский. Вып. 3. Барнаул, 2009. С. 298–309 (со ссылкой на сочинение персоязычного автора XV в. Муин ад-Дина Натанзи).
