Сомнения поддерживают в том числе народные верования и установки: «Всяк сверчок знай свой шесток», «Я — последняя буква в алфавите», «Молод еще…». Плюс отсутствие мотивированного нахальства, плохо выделенная я-концепция, незрелая или нарушенная картина мира. В категорию «сомнения» входит такая особенность психики, как довольно четкое и точное понимание, чего индивид не хочет, и очень плохое осознание, чего он хочет. К этому добавляется полное неумение вдуматься в «простой» вопрос: «А чего, собственно, хочу я сам?»
Человеку свойственно веровать, и можно сказать, что самый глубинный, базовый слой нашей жизни образуется посредством верований. Это та почва, на которой мы трудимся в поте лица. Если в этой области то там, то тут вдруг начали зиять провалы, то это и есть наши сомнения. Сомнение — это, как правило, способ существования нашей веры. У сомнений и верований имеется общая черта: они не являются идеями, о которых можно думать, а можно не думать. Они есть, и все!
Поэтому сомнения — вовсе не безобидные вещи. Они помещают нас в неясную ситуацию. Главная ошибка проистекает из непонимания природы веры и сомнения. Удобно: усомнишься в чем-то — и это перестает быть актуальным. Но так не бывает, сомнение ввергает нас в сферу неопределенности, а реальность от этого никуда не исчезает и создает ситуацию непостоянства, сталкиваясь с которой мы не знаем ни что думать, ни что делать.
Сомнение сродни пребыванию в нестабильности как таковой. Оно напоминает момент наводнения или кораблекрушения. В эти мгновения нам может помочь или вера в то, что на самом деле все не как, так кажется, или осознание реальности и, как вариант, здравый смысл.
Сила языка в этом случае играет с нами злую шутку. Определение «сомнительный» означает текущую реальность, в которой человек не может отыскать опоры и падает. Отсюда выражение «пребывать в пучине сомнений», что противоположно по смыслу фразеологизму «твердо стоять на ногах». Синонимом слова «сомнение» является «неустойчивость». Мир сомнения — марина
[5], вызывающая опасение кораблекрушения. Или еще поговорка: «Обжегшись на молоке, дуют на воду». Сомневаться — значит пребывать в подвешенном состоянии.
Естественная человеческая реакция — желание быстро вынырнуть из пучины сомнений. Что нужно сделать для этого? Для области сомнений характерно, что мы этого не знаем. Что предпринять, когда мир колеблется и нет точки опоры? В такой ситуации человек начинает заниматься странным делом, которое и на дело почти не похоже. Он старается активно думать, осмысливать, осознавать. Думать о вещи — это самое малое из того, что можно с ней сделать. Когда все вокруг рушится, у нас остается возможность задать себе вопрос: «А что, собственно, рушится?» Из доступных средств остается интеллект. Вот и начинают пользоваться им, хватаясь за него, как за спасательный круг.
Сомнения вторгаются в прорехи в вере. Их назначение в какой-то мере состоит в том, чтобы заменить нестабильный, неочевидный мир на тот, в котором все предельно ясно. Это достигается с помощью воображения, веры в себя и свои силы.
Сомнение — это предатель, который всегда рядом с нами, внутри нас. Он заставляет нас проигрывать там, где мы могли бы выиграть. Более того, он активно мешает нам даже попытаться выиграть.
Единственная рекомендация, которую можно дать в этом случае: «В будничных радостях и горестях жизни нужно быть сангвиником, в важных событиях жизни — меланхоликом, относительно впечатлений, глубоко затрагивающих наши интересы, — холериком и, наконец, в исполнении принятых вами решений — флегматиком» (В. Вундт).
Поэт А. Васин написал:
Знаю, легче всего память носит грехи.
Знаю, даже во сне бередят неудачи.
Разве только из них состоит наша жизнь?
Сколько раз все бывало иначе?
От вас требуется активно и регулярно вспоминать: «Сколько раз все бывало иначе?» Буквально заставлять себя делать это, особенно когда совершенно не хочется.
Много дней шел по пустыне путник и однажды увидел огромное раскидистое дерево. Дойдя до него, он сел отдохнуть в тени.
«Я совсем без сил, и мне так хочется пить», — подумал он. Вдруг рядом появился кувшин с холодной водой. Путник испугался. Но жажда сделала свое дело, и он осторожно сделал несколько глотков: вода.
«А неплохо бы еще и поесть чего-нибудь!» — стал мечтать он.
И тут же возник стол с сытной и вкусной едой.
Перекусив, человек захотел отдохнуть и сразу же обнаружил рядом диван. Удивился, а потом подумал: «Не к добру! Чего от меня захотят в оплату?» И в голове завертелись картины одна страшнее другой…
И они все до одной сбылись.
Мир добрее, чем нам кажется. На что настроен, то и получишь…
Если всерьез не задумываться над своей жизнью, не исключено, что по ее окончании, когда вы пройдете по коридору и встретите ангела, то у вас может произойти примерно такой диалог.
— Пойдем, я провожу тебя туда, где ты будешь ждать решения о своем дальнейшем существовании.
— Послушай… Я лежал, умирал, умирал и все думал… думал… В чем же был смысл моей жизни?
— Да не бери в голову. Лучше пойдем поскорее… Чего теперь уж?
— Нет, ну все же. Ты же наверняка знаешь, ну скажи мне, не мучай!
— Ты действительно хочешь знать, зачем ты жил?
— Да, да! Скажи мне! В чем был смысл моей жизни?
— Ну ладно… Сам напросился… Помнишь, лет двадцать назад тебя послали в командировку на химзавод в Череповец?
— Хм… Да. Что-то такое припоминаю.
— А как ты сидел с приятелем в вагоне-ресторане, помнишь?
— А… наверное. Что-то такое припоминаю…
— И за соседним столиком сидела пара молодых людей, вспоминаешь?
— Хм… вроде да… Кажется, помню…
— Помнишь, один из них попросил тебя передать ему перец?
— М-м-м… ну, наверное… Ну так и что?
— Ну так и вот!
Вот так можно из-за повседневной суеты утратить саму жизнь и наполняющий ее смысл, а из всех свершений останется услуга в вагоне-ресторане совершенно постороннему человеку. Жизнь не удалась, но попытка засчитана… В мире все существует не само по себе и не просто так, а для чего-то… В погоне за большим и сложным мы часто не видим малого и простого. Осознание простого постулата «смысл жизни — в повседневной жизни» помогает в погоне за великими целями не потерять главного — свою жизнь и ее смысл.
Рассказывают, что когда король предложил одному из семейства Роганов
[6] герцогский титул, тот гордо отказался:
