Больше никто в воду не лез.
Вот что значит правильный и наглядный смысл, выраженный словом!
Новобранец заступил на дежурство по КПП с приказом не пропускать автомобили без спецразрешения. Через час он остановил машину, в которой сидел генерал. Генерал приказал водителю, чтобы тот ехал как ехал, но часовой передернул затвор и, направив на них автомат, спокойно сказал:
— Я первый раз на посту, поэтому не в курсе, в кого первого стрелять — в вас или в водителя?
Самообладание и умение сказать вовремя нужные слова — вот ключ к отстаиванию своих прав, без обид и агрессии.
Как-то раз Кристофер Рен, архитектор, создатель современного облика Лондона, наблюдал за тем, насколько строительные рабочие прилежно работают. После чего он спросил их о том, что они делают. Как сказали бы мы сегодня — выяснил их мотивацию. Было три основных ответа:
— Надо как-то зарабатывать на жизнь.
— Кладу ровно и красиво кирпичи.
— Строю прекрасный храм!
Всякое препятствие преподносит нам урок, дает пищу для ума и способствует развитию личности. То, что нас не убивает, делает нас сильнее. Главные ошибки — невыученные уроки. Для обретения дополнительного ресурса необходим смысл, на худой конец — какая-то важная цель. В противном случае будет унылая и однообразная работа и прозябание, а не воодушевление и прорыв. Только идея включает человека в процесс, а не в бессмысленную и тоскливую пахоту. Говоря современным языком, третий каменщик создавал во время строительства свой проект.
Психея влюбилась в Эроса, сына Афродиты, тот ее бросил, и она, рыдая, пошла к Афродите просить о помощи, видимо, чтобы та повлияла на сына. Ничего нового за 3000 лет! Афродита надавала кучу неприятных заданий (свекровь, однако), выполнив которые Психея получила бы Эроса обратно. Одним из заданий было собрать шерсть золоторунных быков и принести ее Афродите. Психея подошла к реке, за которой находилась поляна, где паслись быки, и увидела, как злобно они дерутся. Подойти к ним было и проблематично, и опасно. Бык он и есть бык и не разбирается, кто перед ним. Тогда Психея решила утопиться с горя, но тут к ней пришла идея. По краю поляны, на которой паслись быки, росло много колючего кустарника. И когда солнце село, а быки уснули, она подошла к кустам и насобирала столько шерсти, сколько ей было надо.
Эрудиция далеко не всегда лежит мертвым грузом и может быть успешно применена. Привожу пример.
Однажды жена барона Ги Эдуарда де Ротшильда заказала свой портрет известному художнику-абстракционисту Виллему де Кунингу. Знаете такого? Нет? Я тоже. Когда портрет был готов, барон спросил:
— Дорогая, ты собираешься мне его показать?
— Нет, конечно, портрет просто великолепен, поэтому не стоит на него смотреть…
Эмоционально-чувственная сфера переживаний может быть передана графически, как и логические построения. Вспомните реакцию международных преступников на нарисованный в специфической манере портрет Клетчатого в кинофильме «Приключения принца Флоризеля». Замечательная иллюстрация!
Гурджиев, наследник суфийских традиций, основатель «четвертого пути», был первым, кто показал «цивилизованной» Европе разницу между календарным и истинным возрастом человека. Он вводил человека в измененное состояние сознания — и присутствующие видели, что перед ними не 60-летний мужчина, а 10-летний мальчик. То есть он прожил 60 лет, а с духовной точки зрения — 10. Такую страшную цену люди платят за то, что не желают заниматься саморазвитием. Других денег у человека для вечности нет. Это единственная валюта.
Мы проживаем реально не более 15 минут в неделю. Это то время, когда яблоко сочное, ветер чувствуется всей кожей, а любое утро приносит радость и т. д. Остальное время мы «спим», автоматически решая проблемы, общаясь и ни о чем не думая. Попытка увеличить время бодрствования приводит к тому, что у человека удлиняется жизнь в два-три-четыре раза. Он становится более социально успешным в единицу времени. Например, в условиях психологического путешествия-тренинга или тренинга с погружением его участники переживают за неделю работы два-четыре месяца субъективного времени.
Приведу пример, может, и не слишком политкорректный, зато запоминающийся.
В дом терпимости пришел клиент и попросил себе кого-нибудь за 50 долларов. Ему ответили, что у них такса — 100 долларов.
— Ну что же, — соглашается мужчина, — такса… значит, давайте таксу.
Послушно соглашаясь с навязанными условиями, мы начинаем проживать не свою жизнь, играем по правилам, которые не осознаем, но которыми активно пользуемся.
Одно из свойств психики позволяет нам запоминать неприличную частушку с первого раза, а строки «В красоте музыкальности, как в недвижной зеркальности…» — с двенадцатого, и то без гарантии. Перевод объяснения в экстремальную фазу позволяет снизить уровень критичности и достичь взаимоприятия. Внимание! Увлекаться таким способом подачи материала я не рекомендую.
Как-то раз Г. Данелия снимал фильм. По-моему, это была картина «Не горюй!». Так вот, для нее набирали массовку из крестьян ближайших сел. Когда пошел девятый час съемок, режиссер спросил: «А они знают, что мы платим всего три рубля? Скажите им еще раз, чтобы потом не было недоразумений». Услышав об этом, крестьяне… скинулись по три рубля, а староста массовки принес деньги режиссеру!
В то время, пока сознание спит, подсознание послушно соглашается с любыми условиями и сочиняет для себя какие-то правила. Опасаясь потерять лицо, мы пытаемся жить чужой или придуманной жизнью. Это все о той же таксе (см. выше). Полезно напоминать об этом, когда речь идет о власти стереотипов.
Давно, примерно в 1997 году, мне в руки попала замечательная книжка. Как пример креатива я приведу ее название: «Во что одеваться и как себя вести во время Страшного суда»
[12]. Блеск! Не нужен даже текст внутри! Купят за одно название на обложке.
А теперь выполняем задание. Во время Страшного суда ни во что одеваться или как-то особенно себя вести не нужно. Все произойдет как должно. Вероятно.
Глядя на ситуацию, мне вспомнилось одно произведение, близкое к индуизму. В нем была такая фраза: «Каков сам — таков лингам». Чем не первоисточник для доктора Фрейда?
Фраза может использоваться как иллюстрация к поведению агрессивного собеседника, особенно если он демонстрирует поведение «доминирующего самца».
Все духовные люди говорят так: «Настоящий архат не бывает богат». То есть или ты духовен, или ты состоятелен. Странный подход, не так ли?
В родовом сценарии многих людей, идущих в духовность, в эзотерику, стоит наказ: «От трудов праведных не обретешь палат каменных», или «Горбом богат не будешь», или «Бедный, зато честный». Естественно, при таком убеждении мотивация к успешности и состоятельности практически отсутствует. Собственная слабость трансформируется в силу духа. Иное дело, что все первоисточники говорят об обратном.
