В том же 1073 году была создана одна из древнейших дошедших до нас русских рукописных книг – «Изборник Святослава». В книге излагаются основы христианских представлений о бытии и дается обширный свод сведений из различных областей знания – астрономии, географии, права, политэкономии, истории и пр. Древние авторы «Изборника» призывают читателя к чистоте помыслов, совестливости, сочувствию, кротости, милости, а также непричастности греху.
В том же или в следующем году Владимир Мономах из Смоленска ходил во Владимир-Волынский. Точная цель и характер этого «хождения» не вполне ясны: возможно, Мономах выполнял какое-то поручение великого князя киевского
[434]. Как бы то ни было, Мономах постоянно находился в движении: после Владимира-Волынского он побывал в Берестье
[435], «из Владимира же ходил он к отцу на Пасху в Переяславль
[436] и во Владимир же оттуда вернулся; по-видимому, и творить с ляхами мир (в 1074 г.) на Сутейске поручено ему было как ближайшему к ляхам (курсив наш. – Ред.) князю»
[437].
Осложнение отношений с Польшей было связано, по-видимому, с бегством к Болеславу низложенного Изяслава Ярославича. Однако остается неясным, Изяслав ли инспирировал враждебные действия польского короля либо, напротив, они были вызваны трениями между русскими беглецами и оказавшими им прохладное гостеприимство поляками
[438]. Как бы то ни было, но в 1074 году Владимир Мономах заключил в пограничном Сутейске с поляками мир.
3 (9) мая 1074 года умер Феодосий Печерский. В том же году двадцатиоднолетний Владимир Мономах женился на Гите Уэссекской.
В январе 1075 года ушедший из Польши Изяслав «представлялся в Майнце германскому императору Генриху IV, находившемуся далеко не в дружественных отношениях с польским королем Болеславом Смелым»
[439]. Не найдя поддержки у императора, Изяслав обратился за помощью к его заклятому противнику – Папе Григорию VII, послав к нему Ярополка
[440].
«17 апреля Папа направил Изяславу буллу… в которой сообщал, что Ярополк получил “Русское королевство” из папских рук как дар св. Петра… после того как он принес присягу верности св. Петру, Главе Апостолов… Таким образом, Григорий VII “передал” Ярополку Изяславичу власть над Русской землей, опираясь на согласие его отца (вероятно, имея в виду совместное владение Русью Изяславом и Ярополком). В булле от 20 апреля 1075 г., направленной королю Болеславу II Смелому, Папа потребовал возвращения отнятого у Изяслава имущества (курсив наш. – Ред.)»
[441].
Конец 1075 – начало 1076 года: вместе с двоюродным братом Олегом Святославичем Мономах участвует в походе польского короля Болеслава Смелого против чешского князя Вратислава II. Трудно сказать, почему сыновья Ярославичей были направлены в помощь Болеславу, – может быть, в благодарность за то, что он не оказал действенной помощи Изяславу. Однако уже одно их появление на границах Чехии вынудило Вратислава немедленно заключить мир с Болеславом.
Напрасно король Польши пытался втолковать союзникам, что их помощь уже не нужна. Русские князья не собирались возвращаться домой с пустыми руками: 4 месяца они опустошали чешскую землю, прежде чем уйти с богатой добычей и выкупом. Вообще, разобраться в хитросплетениях тогдашней геополитики бывает непросто – не только из-за скудости или ненадежности источников, но и ввиду переплетенности (чтобы не сказать – запутанности) причин и поводов, побудительных мотивов и родственных отношений. Все приходились родственниками всем. В Польше здравствовала еще недавно оказывавшая значительное влияние на политику Болеслава его мать Добронега – тетка Ярославичей, сестра Ярослава Мудрого. А женой Вратислава Чешского уже 14 лет была ее дочь (родная сестра Болеслава) Светослава-Сватава. Получается, что двоюродные племянники Болеслава (Олег и Владимир), под предлогом помощи ему, грабили земли его сестры – своей двоюродной тетки.
В 1076 году Мономах дважды вместе с отцом и Святополком Изяславичем ходил на Полоцк; Всеслав Брячиславич успешно отразил оба нашествия. Во время второго похода произошло первое использование наемного половецкого войска в междоусобной войне русских князей
[442].
