В реальной жизни Людовик истратил все человеческие и финансовые ресурсы Франции в многочисленных войнах, ускорил распад дворянства и монархии, что через 100 лет привело к Французской революции. Самым глупым и достойным осуждения поступком короля была отмена Нантского эдикта в 1685 году: тем самым он отменил политику религиозной терпимости, введенную его дедом.
Указ узаконил преследование и дискриминацию гугенотов, а они составляли 10% населения Франции. Работяги-гугеноты раздражали католиков: они не пировали 100 дней в году и потому процветали. Католики хотели закрыть все их магазины. Это было на руку Людовику — он уже обзавелся типичным для самодержца видением себя как вершителя божественной воли. Черни дали право глумиться, издеваться и разорять собственность гугенотов. Чиновники обещали дать убежище лишь тем, кто обратится в католичество.
Наконец, 18 октября 1685 года король объявил о прекращении гонений на гугенотов. К тому времени они все обратились в католичество, что в те времена считалось чудом. На самом деле изгнание гугенотов из страны только начиналось. Рабочие текстильной, бумажной промышленности (секретами этого мастерства долгое время владела только Франция) и другие ремесленники увезли свои знания за границу, в Британское и Германское княжества. Фридрих Вильгельм Бранденбургский пригласил гугенотов в Пруссию, и они сыграли огромную роль в развитии тамошней промышленности. В 1700 году 6000 перебравшихся в Берлин гугенотов составили третью часть населения города.
Банкиры и бизнесмены вывели свои средства из Франции. Книгоделы, кораблестроители, юристы и доктора бежали. Многие переехали в Женеву, которая благодаря гугенотам стала крупным культурным центром. За четыре года 9000 человек, служивших на флоте, 12 000 в армии и 600 офицеров уехали в Голландию и примкнули к войскам Вильгельма Оранского, врага Людовика, впоследствии ставшего королем Англии. Производство шелка в Туре и Лионе остановилось, Реймс и Руан потеряли половину своих рабочих.
Когда человека загоняют в угол, он, как правило, начинает что-то предпринимать, часто успешно. Евреи подвергались гонениям с раннего Средневековья. Им было запрещено владеть землей, они не могли быть членами гильдии, оставалось только заниматься мелкой торговлей. Они смогли обеспечить себя пропитанием благодаря банковскому делу, поскольку брали проценты не так, как христиане. В XIV веке литовский король Казимир III занялся развитием своей земли и пригласил евреев, бегущих от погромов в Западной Европе. В XV веке Литва стала самым большим государством Европы, простираясь от Балтийского до Черного моря. По некоторым подсчетам, из Испании бежало более 165 000 евреев. Часть из них ушла в Османскую империю. В результате этого Испания потеряла специалистов в области торговли, управления, а также определенных профессий, которые ей ох как пригодились бы, когда с открытием новых земель в страну хлынуло неслыханное богатство.
В конце XVII века в Эльзасе снова начались притеснения евреев. Им запрещали жениться, чтобы сдержать рождаемость. Жгли синагоги. Эльзасские евреи ответили на постоянные гонения самым правильным способом: они начали учиться, обучать других и открывать фирмы. В результате евреи стали умнее и богаче своих соседей.
Очередная утечка мозгов произошла в XIX веке. Теперь люди бежали в США. Узнав, что у евреев в новой стране будут равные права, Симон Мейер Гуггенхайм с семьей покинул Эльзас и направился в Нью-Йорк. Его семья основала корпорацию, которая продавала текстиль, одежду и пряности. Они распространили свой бизнес на Мексику, где все ненавидели протестантов, особенно американцев. Мексика, потерявшая экономическое благосостояние, потонула в жалости к себе и ненависти к чужим, но Даниэль Гуггенхайм удержался на плаву, так как умел слушать и был корректен. Его не считали «гринго», он не был протестантом. Его приглашали на ужины, он даже говорил с президентом Диасом. В 1890 году Гуггенхаймы получили разрешение мексиканского правительства на разработку рудников. Позже терпеливый Гуггенхайм привлек финансирование от Джона Моргана — продолжение этой истории известно всем. Сегодня Гуггенхаймы посвятили себя работе в области культуры, пример этого — музеи в разных странах, носящие имя Гуггенхайма.
Гуггенхаймы были типичными еврейскими переселенцами. Около 70% евреев, переселившихся в США после Второй мировой войны, владели какой-то профессией. Они были ювелирами, продавцами, портными, часовщиками и переплетчиками. Складские здания на Бродвее до сих пор напоминают о сильной текстильной индустрии, созданной евреями.
Но все-таки история нас ничему не научила. Когда Роберт Мугабе в 2001 году изгнал из Зимбабве всех белых фермеров, производство и продажа пшеницы упали на треть, половина земель была под паром и часть обрабатывали военные, подчиняющиеся ЗАНУ
[23], которые ничего не смыслили в сельском хозяйстве. Расизм еще никогда не поднимал экономический уровень жизни страны. Самодовольное чванство скорее вело к обрушению экономики. Пользу от этого, как правило, получают страны, принимающие беженцев. Наглядный пример — Пруссия, Голландия, Швейцария и США, экономически преуспевшие благодаря притоку иммигрантов. А Франция и Испания, наоборот, из-за своей нетерпимости потеряли лучших работников, уступив их другим.
Каждый месяц между Брюсселем и Страсбургом происходит перераспределение ролей. В нем участвует 700 парламентариев и еще больше их помощников. В 2005 году выяснилось, что Страсбург уже несколько лет брал за это с парламента большой взнос. Такие меры были вызваны тем, что парламент должен будет полностью переехать в Брюссель, пояснил мэр города.
Член Еврокомиссии Маргот Вальстрём считает ежемесячный переезд парламента колоссальной тратой денег — это целых 200 миллионов евро в год. Петицию подписала член парламента Сесилия Мальмстрём, которая считает, что подобное бахвальство сделало из политического имиджа парламента посмешище. Сразу после отправки петиции де Вильпен, премьер-министр Франции на тот момент, отверг идею перенесения собраний в Брюссель.
Это решение разбудило в Страсбурге алчность — типичный пример того, как монополия власти ведет к высокомерию. При отсутствии конкуренции полученную должность начинают считать принадлежащей по праву рождению, что приводит к злоупотреблению властью.
Монополия морали
После утверждения в Европе христианства зародился новый социальный класс — духовенство. С ним произошло то же, что со всеми власть имущими. Они учили одному, а жили по-другому. Так, в XII веке французское духовенство обогащалось за счет крестьян. Даже папа Иннокентий III свидетельствовал, что Нарбонский архиепископ Беранже, к примеру, «не знал другого бога, чем деньги, и вместо сердца у него кошелек». Монахи аббатства Клюни жили как настоящие дворяне — в аббатстве было больше прислуги, чем монахов. Гостей встречали по-королевски. Богатство использовали «во славу божью», монахи считали, что процветающий монастырь — это и есть дом Бога на земле.
