Гиллиган наткнулась на истину, которая теперь признана фактически всеми исследователями развития: существует два основных, сильно отличающихся друг от друга типа иерархий, обычно называемых иерархиями доминирования и иерархиями роста. Иерархии доминирования и вправду включают в себя все те мерзопакостные свойства, которые им приписывают постмодернистские мультикультуралисты: они основаны на притеснении, стремлении к власти, порождении страдания и доминировании. Мы видим их проявление во всем — от кастовой системы до коза-ностры, криминальных синдикатов и рынков торговли людьми. В этих иерархиях чем выше вы взбираетесь, тем больше людей можете контролировать и угнетать. Иерархии роста суть нечто прямо противоположное. Каждый из более высоких уровней иерархии доминирования является более исключающим и более притесняющим, а каждый из более высоких уровней иерархии развития становится более всевключающим и менее притесняющим (иначе говоря, более любящим, — есть эмпирические исследования, подтверждающие это). В силу своей объединяющей и интегрирующей природы иерархии роста часто называются холархиями. Эволюционные скачки, рассматриваемые нами в данной работе, — основные стадии развития, разворачивающиеся от эгоцентрической к этноцентрической, мироцентрической и интегральной, — выступают именно подобным типом холархии. Каждый следующий уровень больше включает в себя, он более заботливый, любящий, сознательный и всеобъемлющий.
Прообразом холархии развития в природе можно считать холархию, объединяющую все свои фундаментальные единицы. Она простирается от кварков и атомов до молекул, клеток и организмов. Каждый из этих уровней превосходит и включает предыдущий: он трансцендирует (выходит за пределы, превосходит) и включает (полностью обертывает) предшественника. Целый кварк — часть атома; целый атом — часть молекулы; целая молекула — часть клетки; целая клетка — часть организма. Каждый уровень есть целое, которое представляет собой часть следующего, более высокого целого. Артур Кёстлер называет единицы холархии холонами. Этим термином обозначается «целое/часть»: целостность, являющаяся частью большей целостности. Реальность в целом состоит главным образом из холонов.
Центральный момент таков: холархии роста устроены так, что более высокий уровень не притесняет, не угнетает более низкий и не доминирует над ним. Он обертывает его, включает и объемлет в себе; если уж на то пошло, он проявляет к нему любовь. Клетки не презирают молекулы; молекулы не ненавидят атомы. Они их любят и обнимают. И вся эволюция (по крайней мере, в том виде, как она до сих пор проявлялась) представляет собой конструкцию этих все более высоких, цельных, объединенных и интегрированных элементов — целостностей, которые выступают частями все более высоких целостностей. Это и есть «порядок из хаоса» — Эрос, — который передовая наука видит в качестве неотъемлемой силы, движущей эволюцией во Вселенной. Эта движущая сила проявляется и в людях; любой здравый и исчерпывающий обзор процессов человеческого роста и развития (не говоря уже о попытках эффективной социальной инженерии) не может не включить в рассмотрение холархии роста, начиная с самых первых их проявлений.
Это не значит, что каждый более высокий уровень не оказывается ничем, кроме радости и света. Что-то может пойти не так — и обычно идет не так — на каждом уровне, и чем больше у вас уровней, тем больше вариантов, как что-то может пойти не так. Мы еще к этому вернемся; пока же сфокусируемся на том, что каждый более высокий уровень по определению привносит в мир потенциальную возможность для большего многообразия, большей заботы и большего всевключения, и этой тенденции нам стоит следовать. Ведь если это основной способ реального формирования большего многообразия и настоящего всевключения, бездумное отрицание иерархий роста — характерное для зеленого постмодернового авангарда — на деле имеет катастрофические последствия, мешая развитию подлинных многообразия и всевключения. Этот ужасающий факт, по-видимому, представляет собой самую суть дисфункциональности раздробленного зеленого. Вероятно, тут кроется что-то важное, правда?
Неудивительно, что Кэрол Гиллиган, непосредственно исследуя процессы роста и развития мужчин и женщин, обнаружила иерархию роста, состоящую из четырех основных уровней морального развития; причем каждый последующий включает в себя больше, чем предыдущий. Выше я уже приводил краткое метарезюме общих стадий человеческого роста и развития (в упрощенном виде, включая следующие стадии: архаическую, магическую, мифическую, рациональную, плюралистическую и интегральную). Если вы рассмотрите более сотни моделей человеческого развития, то увидите достаточно стабильное проявление одних и тех же шести-восьми базовых уровней, вновь и вновь обнаруживаемых разными исследователями. Одни модели содержат больше стадий, другие — меньше, но в целом те же шесть-восемь уровней встречаются повсеместно. В настоящей работе мы используем упрощенный вариант из полудюжины стадий: багровая
[30] архаическая (ранняя стадия на переходе от высших приматов), пурпурная магическая (импульсивная), красная магико-мифическая (стадия власти-силы), янтарная мифическая (этноцентрические традиционные ценности), оранжевая рациональная (модерновые ценности), зеленая плюралистическая (постмодерновые ценности) и бирюзовая интегральная (первый по-настоящему синтезирующий и интегрирующий уровень). Эту схему я еще более упростил и обобщил, сократив до следующих стадий: эгоцентрическая (архаическая и магическая), этноцентрическая (мифическая), мироцентрическая (оранжевая модерновая и зеленая постмодерновая) и космоцентрическая(подлинно интегральная)
[31].
Гиллиган обнаружила все те же четыре базовые обобщенные стадии. Приятное преимущество ее модели состоит в простоте и том факте, что она четко понимает разницу между иерархиями доминирования и иерархиями роста. Будучи авторитетным исследователем в русле постмодернистского феминизма, она предлагает прекрасную иллюстрацию того, что наличие холархий роста обязательно для обретения глубокого и исчерпывающего взгляда практически на любую человеческую проблему или сферу. Основной из ее тезисов заключается в том, что, хотя и мужчины, и женщины действительно проходят одни и те же четыре базовые стадии холархического роста, каждый это делает по-своему, «иным голосом». А потому психологи должны перестать использовать мужской голос в качестве образца, якобы охватывающего все многообразие человеческой природы. Гиллиган стала первым исследователем, признавшим, что людям доступен полный спектр обоих голосов. Они лишь обобщенные средние. Сегодня, в эпоху возросшей осознанности в отношении вопросов гендерной идентичности и сексуальной ориентации, позиция эссенциализма (вера в ригидные и фиксированные категории чего угодно) столь же устарела, как и дисковая операционная система (DOS).
