Книга Подлинная история тамплиеров, страница 51. Автор книги Шэран Ньюман

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Подлинная история тамплиеров»

Cтраница 51

По всей видимости, тамплиеры жили очень скромно. Они не отказывали себе в еде и питье, но наличные деньги уходили на оплату счетов или отсылались в главную резиденцию ордена на Кипре. Даже в Париже у них не оказалось тайников с драгоценными камнями или монетами. Большая часть обнаруженных ценностей либо лежала у них на хранении (как в современных банках), либо была залогом за предоставленную ссуду.

Так где же находились сокровища тамплиеров, если орден в действительности был так богат?

Прежде чем размышлять о судьбе пропавших сундуков золота, было бы неплохо сделать попытку выяснить, насколько тамплиеры были богаты на самом деле.

Откуда шли деньги тамплиерам

Традиционно считается, что первым даром, который получили тамплиеры, стал сам Храм Соломона. «Поскольку у братьев не было ни своей церкви, ни постоянного пристанища, король позволил им временно жить в части своего дворца, которая находилась на южной стороне Храма Гроба Господня. Причт храма отдал им свой двор, расположенный у дворца, при условии, что тот будет использоваться для совершения церковных служб» [242].

Этим королем был Балдвин II. В то время (ок. 1120 г.) он обитал в мечети Аль-Акса и, скорее всего, предполагал, что предоставляет тамплиерам жилье только до того момента, когда те смогут обзавестись собственным помещением. Однако случилось так, что первым переехал сам король, оставив рыцарям все здание [243]. Впрочем, оно к тому времени пришло в ужасное состояние, в срочном ремонте, в частности, нуждалась кровля, поэтому дар оказался не столь щедрым, как можно подумать [244].

Король и патриарх Иерусалима назначили тамплиерам определенное содержание, а тамплиеры в ответ пообещали защищать паломников от грабителей и разбойников на дорогах. Размеры этого содержания остаются неизвестными, ибо все письменные свидетельства на этот счет утеряны, однако, по всей вероятности, тамплиеры получили самовозобновляемые источники дохода вроде ренты или десятины.

Первое пожертвование в Европе поступило от некоего Гийома Марсельского. Это случилось до 1124 года, когда Великий магистр Гуго де Пейн прибыл из Иерусалима, чтобы добиваться поддержки ордена. Гийом разделил дар, состоявший из церкви в Марселе и всего принадлежавшего ей имущества, между Орденом рыцарей Храма Соломона, церковью Святой Марии и монахами обители Святого Виктора.

Третья часть церкви была неплохим началом. Однако храмовники вскоре отдали свою долю епископу Фрежю в обмен на восемь сетье [245] пшеницы ежегодно. Такой груз может без особенного напряжения нести на себе осел. Хлеба, испеченного из этого зерна, хватило бы на неделю для одного человека.

Более основательную поддержку орден стал получать с 1127 года, когда Гуго де Пейн со товарищи вновь приехал в Европу.

Прежде всего Гуго отправился к Фулку, графу Анжуйскому, который во время своего паломничества в Иерусалим жил с тамплиерами и ежегодно платил ордену тридцать ливров [246]. Согласно некоторым источникам, английский король Генрих I встретился с Гуго и его спутниками в Нормандии, одарил их золотом и серебром и дал рекомендательные письма. Точных сведений о пожертвовании Генриха мы не имеем, но знаем наверняка, что его преемник Стефан, а точнее, супруга Стефана Матильда Бульонская пожаловала ордену земельный надел, который стал одним из первых участков земли в Англии, отошедших в собственность тамплиеров. Матильда отдала ордену поместье и церковь в Крессинге со всем, что к этому поместью относилось, включая леса, поля, пруды и реки, а также доход от мельниц и прочие местные налоги.

Знатные семейства Фландрии, Шампани, Пуату и Арагона делали подобные же подношения.

Когда Гуго де Пейн вернулся в Иерусалим, несколько тамплиеров, скорее всего новообращенных, остались в Европе, дабы распространять сведения об ордене [247]. К 1150 году орден имел владения во Франции, Арагоне, Кастилии, Фландрии, Англии, Португалии, Германии и различных графствах Прованса.

Примером типичного владения тамплиеров является основанное в 1140 году командорство в Руерге, отдаленной области близ Пиренеев. Заметим, что цистерцианцы и госпитальеры появились там раньше. Хотя храмовники организовали обширную сеть командорств и получили в дар немало земли и прочего имущества, другие ордена все еще преобладали в большинстве областей и рыцари Храма чувствовали себя стесненными. В течение ста с лишним лет цистерцианцы, тамплиеры и госпитальеры соперничали за право получать десятину от местных церквей. Дело дошло до того, что к тамплиерам стали обращаться с просьбами засвидетельствовать грамоты о пожертвованиях в пользу цистерцианцев в надежде, что рыцари Храма не станут оспаривать право на эти дары. Не исключено, что склонность тамплиеров подвергать сомнению права других орденов на различные пожертвования также способствовала распространению молвы об их скаредности.

Одной из областей, где успешно укоренился Орден тамплиеров, стала Южная Франция. Многие знатные семьи этих земель участвовали в Первом крестовом походе, а графы Тулузские и Сент-Жиль находились в родстве с графами Триполийскими. Среди переселенцев в латинские королевства Святой земли было множество выходцев из тех мест, где плодились и прекрасно себя чувствовали командорства тамплиеров, — Фландрии, Франции, Шампани, Аквитании, Прованса.

В большей части Западной Европы на землях, принадлежавших тамплиерам, процветало земледелие и животноводство. Присоединившиеся к ордену миряне, то есть братья, несущие службу, но не ставшие монахами, выполняли большую часть сельскохозяйственных работ. Кроме них, в ордене были наемные работники, а в Испании — даже мусульманские рабы. Рыцари жили в командорствах, обычно в домах, подаренных ордену; многие дома были заняты сержантами. Здоровых мужчин подходящего возраста немедленно посылали на Святую землю.

На Британских островах тамплиеры владели фермами, где выращивали пшеницу, овес, рожь и ячмень. Часть урожая использовалась для собственных нужд, остальное зерно продавали. Кроме того, они разводили овец и торговали шерстью. Храмовники имели то преимущество перед прочими торговцами шерстью, что им не приходилось платить таможенные пошлины. Однако цистерцианцы пользовались теми же привилегиями, и в их распоряжении были более крупные хозяйства, так что тамплиерам пришлось довольствоваться незначительной долей имевшегося рынка.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация