После оказания таких почестей Цезарь разместил Клеопатру и ее свиту на своей громадной вилле на Яникульском холме в фешенебельном районе Трастевере на западном берегу Тибра, откуда открывался изумительный вид на город. Расположенная в глубине парка, спускающегося к реке, вилла сразу же открывалась взору тех, кто прибывал в Рим со стороны моря. На ее ландшафтный дизайн, безусловно, оказала влияние греческая культура, ибо многие римляне считали, «что нет у тебя и усадьбы, если на нее не насело множества греческих слов, которыми по отдельности называют разные места»
[316]. И их особенно восхищали рощи и дорожки храма Нимф в Македонии, где учился Александр. Александрийцы научились разбивать сады не только вокруг естественных водных источников, но и там, где хотели. Примером могут служить и аквапарки нильского типа, высмеянные Цицероном, и бронзовые и мраморные скульптуры, такие как «Мальчик на дельфине», извергающие воду в пруды с рыбами и водяными лилиями, где иногда во время пикников охлаждали напитки и подносы для еды.
Возлежа в тени беседок и навесов, Клеопатра, несомненно, наслаждалась просторами садов, предоставленных в ее распоряжение, где в многоцветном изобилии росли лилии, нарциссы и олеандры, на клумбах благоухали белые, розовые и красные розы и источали сильный аромат пурпурные, желтые и белые фиалки. Они были высажены между декоративными, аккуратно постриженными кустами вечнозеленого лавра, мирта и самшита. Там также росли и большие фиговые пальмы, шелковица и, конечно, вишневые деревья, привезенные из Понта в 74 году до н. э. вместе с другими экзотическими трофеями. Модные античные статуи стояли в самых подходящих местах в садах богачей. Так, статуя Артемиды, великой охотницы, размещалась на лесистых участках, где, как в птичьих заповедниках преемников Александра, важно расхаживали пронзительно кричащие павлины, завезенные из Индии, и обитали более прозаические создания, выведенные в искусственных водоемах, кроличьих садках и голубятнях. Другим любимым садовым украшением была статуя брата Артемиды, Аполлона, обычно устанавливавшаяся на самых солнечных местах, чтобы подчеркнуть его сходство с греческим богом Солнца Гелиосом.
Говорили, что родственница Цезаря, Юлия, мать Марка Антония, молилась перед кумирней Аполлона в своем саду.
Кроме как в декоративных целях садовая скульптура ставилась рядом с деревьями, считавшимися священными, так же как у египтян сикоморы и тамариски были посвящены Хатхор. И видимо, не случайно самым важным божеством ч любом римском саду была отождествлявшаяся с Хатхор римская богиня Венера, чью статую обычно ставили рядом с водой, что символизировало ее рождение из моря. Нити, связующие ее с морем, перешли к Исиде, кому также отводилось важное место в римских садовых святилищах, где совершались обряды посвящения. Способность богини воскрешать мертвых, как она воскресила Осириса, чтобы зачать сына, нашла отражение в фаллических образах, повсеместно встречавшихся в жизни римлян. Фаллические талисманы, характерные для культуры, где доминировало мужское начало, защищали от злых духов, а фигурки похожего на гнома Приапа с гипертрофированной мужской принадлежностью приносили в дом всевозможное плодородие.
Богатый тесть Цезаря, Луций Кальпурний Пизон, обвинялся в том, что выкрал в Греции античные статуи, которыми украсил свои сады в Италии, и обширный парк Цезаря, несомненно, украшали такие фигуры. У него появился вкус к роскоши в начале карьеры, когда он настолько разочаровался в загородном доме, построенном в Нерви, что снес его. Так что теперь вилла на Яникульском холме должна была отвечать его запросам и была достаточно большой, чтобы в ней разместилась царица с многочисленной свитой.
К визиту Клеопатры интерьер виллы расписали городскими пейзажами с фантастической архитектурой и мифическими животными, якобы украшавшими ее дворец. Изображения египетских солнечных дисков, корон и змей постепенно появились в соседних виллах, чему способствовало присутствие восточного монарха в среде их владельцев. Не стоит забывать и о мозаичных полах, поскольку они так нравились Цезарю, что «в походах он возил с собою штучные и мозаичные полы»
[317]. Несомненно, мраморные полы в его вилле напоминали те, что были в домах его соратников, возможно, застеленные такими же узорчатыми персидскими коврами, что украшали дворец в Александрии, или даже более экзотическими «tossae Britannicae», ковриками, какие клали на пол в домах римлян в различных уголках Европы и которые Цезарь перенял, когда совершал походы далеко на север.
С наступлением зимы, когда температура могла опуститься так низко, что замерзал Тибр, нельзя было недооценить достоинства приподнятых полов, обогревавшихся горячим воздухом от печи по расположенным под ними воздуховодам. По-гречески такая система отопления называлась гипокауст. Помещение освещалось сальными свечами или масляными светильниками из бронзы или золота с выгравированными на них листьями лотоса, головами дельфинов и морскими раковинами. Они укреплялись в замысловатых канделябрах или настенных держателях. Лучше всего для нового дома Клеопатры подходили бы светильники в виде ростры — они создавали бы впечатление ночного праздника Исиды, когда богиня выходила из воды при свете горящих огней.
Хотя римская вилла не была заставлена мебелью, ложа, вошедшие в употребление из Греции во II веке до н. э., стояли повсюду, обитые тканью различных расцветок — алой, зеленой, желтой и переливающейся пурпуром, привезенной из Тира на Финикийском побережье. Ложа по внешнему виду очень напоминали римские кровати I века до н. э. с изогнутыми ножками, инкрустированные на египетский манер черным деревом, слоновой костью и золотом. Цезарь якобы спал со своим прежним любовником, царем Вифинии, на золотой кровати. Египетское влияние тем и ограничилось, поскольку римляне предпочитали подушки традиционным деревянным подголовникам египтян, которыми все еще пользовались жрецы Исиды.
«Резные камни, чеканные сосуды, статуи, картины древней работы [Цезарь] всегда собирал с увлечением»
[318]. Он выставлял предметы искусства в специально сделанных шкафах, а изображения богов и членов семьи, которые в его случае могли являться одними и теми же, украшали традиционное домашнее святилище с небольшим бронзовым алтарем для воскурения благовоний. Как свидетельствовал Цицерон, городская вилла, принадлежавшая одному из приближенных Суллы, была забита золотыми и серебряными сосудами, чеканным серебром, покрывалами, картинами и мраморными скульптурами. Сам Сулла жил в особняке на Палатинском холме недалеко от огромного дома бывшего заместителя Цезаря, Антония, а Цезарь, «когда стал великим понтификом, поселился в государственном здании на Священной дороге»
[319], где также жила его жена-римлянка Кальпурния.
В отличие от большинства римлян, остававшихся в трущобах и в высоких многоквартирных домах в перенаселенном центре города, богатые, спасаясь от летнего зноя, перебирались в загородные дома. Много таких домов появлялось на побережье Кампании к югу от Рима. В этом месте какое-то время могла провести Клеопатра, потому что Цезарь и многие его сподвижники там имели дома. Цицерон особенно любил свой дом в Помпеях, а один из центурионов Цезаря владел прекрасной виллой, называвшейся «Домом Фавна», который был «более внушительный, чем любой известный дворец или вилла эллинистических царей того времени»
[320]. Он еще по праву знаменит тем, что в нем находился великолепный мозаичный пол, выложенный примерно в 100 году до н. э., с изображением Александра в битве при Иссе. Большеглазый полководец так похож на ранних Птолемеев, что невольно задаешься вопросом, не копия ли это с александрийского оригинала. Клеопатра могла бы также узнать нильские пейзажи и образы Исиды и Гора, часто встречавшиеся в росписях вилл и храмов, в том числе на темно-красных стенах храма Исиды в Геркулануме. Прекрасные изображения ее жрецов и жриц, танцующих фигур в масках, вертикально стоящая мумия Осириса в открытом гробу и такие же красные стены виллы в Помпеях, известной как «Вилла тайн», — все это передает атмосферу праздника, сопровождавшего религиозное посвящение перед Дионисом и гигантским фаллосом под покрывалом.
