Так что, наводя порядок среди людей, мы лишь служим Небу, проводим его дыхание через себя. А Небо – это только время, а время – это дыхание ощущений, движение силы духа, всегда упорядоченное, нужно уметь лишь правильно подставляться под волны божественного дыхания, идущего с Неба, дыхания времени, дней и ночей, тепла и холода, радости и горя, покоя и тревоги, трепета и жесткости. Все сменяется в постоянно движении вселенского хоровода, и нужно обладать определенными качествами, чтобы в этом хороводе, будучи на своем месте, правильно играть положенные тебе движения и действия. Ибо движения и действия без игры не имеют никого смысла, именно игра позволяет провести, вдохнуть этот дух времени во все остальное, а без игры, через неодушевленное повторение каких-то мертвых образцов, ты создаешь только смерть и беспорядок.
Главным качеством в служении Небу, в проведении этого порядка дыхания по кругам времени является бережливость, может даже бережность, может даже осторожная сдержанность, которая позволяет постоянно видеть берега, постоянно о них заботиться, ибо именно правильные берега, то есть правильно построенные русла или жилы, несущие живу, жизнь, дух, любовь и радость, создают порядок. Бережливость не имеет никакого отношения к жадности, это в первую очередь умение в точке отпускания пришедшей к тебе волны, немножко прислушаться, приостановиться, приметиться, приглядеться и отпустить дальше этот участок потока, вечно идущего через все сущее, точно и преднамеренно. Бережливость – это единственная возможность совершать осмысленные действия всеми частями своего бытия.
БЕРЕЖЛИВОСТЬ необходима во всех движениях, то есть каждое твое перемещение должно быть пронизано бережливостью. Это состояние, когда ты все видишь заранее, то есть не просто подпихиваешь и пропихиваешь через себя, как кусок за куском в голодное чрево пропихивается пища без различения вкуса, без ощущения и понимания, а внимательно и бережно. Каждое движение, любое действие. Понятное дело, что для этого всегда нужно быть в средоточии всех действий, ощущать место нахождения корней своих действий в точке схождения ощущений тела и переживаний духа. И тогда не будет ничего, что ты не можешь предусмотреть, предвидеть заранее, ибо каждое действие, созданное или пропущенное через себя силой бережливости, становится осмысленным действием, направленным в будущее, и будущее послушно проявляется точным обликом своим, когда на него обращаешь правильное внимание.
Бережливость приводит к тому, что сила духа тратится не просто проходя через поле твоего внимания, ты получаешь возможность иметь доступ к значительно большему запасу силы духа, так как точка, в которой эта самая сила проявляется, увеличивает свою вместимость точно так же, как при занятиях осознанным дыханием у тебе появляется возможность дышать медленнее, спокойнее, глубже, плавнее, тоньше, вследствие чего у тебя тоже появляется доступ к значительно большим запасам силы.
И С ТАКИМИ ЗАПАСАМИ силы духа качество проводимого потока меняется по существу. То есть сам поток меняет свое русло, и перестает натыкаться на препятствия в обстоятельственных дебрях, так как в действительно большая часть затруднений, возникающих в движении среди узоров обстоятельств, является следствием недостаточности силы твоего духа, так как нет предусмотрительности, прозорливости, способности вглядеться и предвидеть, что там дальше будет, потому что торопишься все время к плодам, и тратишь, тратишь, тратишь силы, выпуская в будущее свои неуемные и страстные желания владеть плодами своих действий. Вот и владеешь тем, что сам породил. А нужно бы силы поберечь и поберечь их нужно не в прошлом и не в будущем, а именно в момент, когда движение проходит через место, которое ты именуешь расплывчатым понятием «Я».
Главное следствие такого подхода к осмысленной деятельности является расширение поля твоего видения. И это не пространственная метафора. В первую очередь определение имеет отношение к времени, ты начинаешь видеть дальше, покров Изиды становится все прозрачнее и проницаемее, тебе все больше открываются тайны божественного устройства. А в божественном устройстве никаких тайн, кроме устройства времени, нету. А время – это то, что постоянно в тебе движется. А постоянно движется в тебе дух, а дух – это ты, приводящий в движение этим духом все остальное в мире. Вот и выходит, что ты и есть время, следовательно, познавать нужно самого себя, то есть дух, то есть время, то есть Небо. Вот и приехали обратно на Небо, потому что во всех движениях себя в потоке мира, больше ехать некуда.
Больше нет границ, больше нет пределов, больше нет препятствий, потому что они исчезают в поле твоего видения. Тогда тебе достается право власти, ибо воля твоя крепка и чиста достаточно, чтобы земля стала испытывать к тебе доверие. Сила земли – величайшая сила, а землю нужно любить, и чтобы любить свою землю ее нужно правильно видеть. Правильно значит точно, то есть быть способным предвидеть все те изменения, которые случаются во времени на земле, с людьми, с погодой, с деревьями и водами, травами и ветрами. Тогда тебе доверяет Земля, тогда тебе доверяет Небо, тогда тебе доверяют люди, и тогда ты по праву получаешь власть в стране.
ОСТАЛОСЬ ПОНЯТЬ, чем же все порождается в этой стране. Ответ простой и незамысловатый, таинственный и очень легкий для понимания. Все в стране порождается матерью мира, и порождающая все мать мира – это главный закон управления. Нужно просто с верой смотреть в начало порождения всего, и начало это проходит через все сущее, так что опять же, даже и глаза можно для этого не открывать. Нет. Конечно, глаза иногда можно и открывать, но не обязательно для этого. Чтобы видеть единый закон порождающего материнского начала, можно глаза не открывать, потому что и ты порождение этого великого закона, матери всего сущего, матери Богов и людей, богородицы, царицы небесной, заступницы у престола божьего. А почему бы и не так?
Только так, только это видение, широкое и высокое позволяет длить и продлевать существование всего, что должно существовать в области твоего управления, называемого страной, ибо в таком состоянии и при такой силе духа, все будет меняться естественным образом, своевременно превращаться по кругам превращения обстоятельств, и узоры этих превращений будут узорами, направляющими движение твоего ума.
В этом случае и ствол крепок, и корни глубоки. Ибо корни твои уходят в Небо, а ствол в Землю. Таково правильное расположение древа мира, таково расположение силы духа между Небом и Землей. Когда находишь корни в небесном движении времени, тогда ствол твой обретает прочность, с ко торой ничто не может справиться, которой ничто не может причинить вред и ущерб. Достигай этого состояния, храни это состояние, береги его, и будь соком движущемся в мировом древе, созидая пространство длительности своей страны во времени.
Таков Путь долгой жизни и длинного видения. Длинное видение – это прозорливость, а долгая жизнь – это умение, будучи предусмотрительным, осмысленным в действиях, то есть прозорливым, длить свое существования в бесконечность, простирающуюся за пределами существования твоего тела, твоего рода, твоей страны и твоего мира, то есть это и есть попадание в царствие небесное.
А чего бы нам туда и не попасть?
