Позволим себе сделать отступление и возвратимся к главе о созвездиях. Мы находим полную аналогию между чудесной деятельностью этого периода и созвездиями Водолея и Рыб, как они характеризованы там. Первое чудо – превращение воды в вино.
[56] Это может быть рассматриваемо в тройном аспекте. Бог-Солнце своими жизненными силами превращает воды зимы в богатую жатву виноградного сбора, когда Дева-Мать (Virgo) появляется вновь. Вино делается кровью, жизнью, принесенною в жертву на кресте весны, чтобы укрепить, обновить и принести с обновленной жизнью веселье нашей Земле и ее людям. Дьявол (зима) со своими силами тьмы побежден, и человек спасен. Последний триумф – распятие в Овне, в точке весеннего равноденствия, около 21 марта, за которым скоро следует воскресение, т. е. обновление жизни. Затем Бог возносится в небеса, чтобы воссесть на троне в летнее солнцестояние и благословить свой народ. Мы читаем, что Спаситель рода человеческого был распят между двумя разбойниками. Очень хорошо. Равноденственная точка находится на линии деления между светом и тьмою, между летом и зимою. Другими словами, Солнце господствует над своей северной дугой, чтобы наполнить землю своей солнечной силой и охранить свой народ от смерти в грядущую зиму. Жизнь Будды, Кришны и других Спасителей человеческого рода во всей своей сложности находится в жизни Горуса. Отец, Сын и Святой Дух у египтян – Изида, Горус и Озирис. Ту же самую Троицу, только под другими именами, мы находим у всех наций. Это – Солнце, Луна и Человеческая Душа, единый истинный ходатай Человека.
Существует другая версия этого небесного распятия, по которой Солнце-Бог-Спаситель после вечери жатвы в Деве распят в осеннее равноденствие на экваторе. Мы читаем, что он умирал от шестого до девятого часа: три часа, три знака, т. е. от 21 сентября до 21 декабря, когда он положен в гроб. Это – низший пункт солнечного путешествия в южной полусфере и тьма держит весы в нашем северном полушарии. Три дня в гробе суть три месяца, или три знака перед весенним равноденствием, т. е. перед воскресением, которому аналогично возвышение Солнца из южного полушария, чтобы принести спасение и блаженство нашей северной части Земли.
Теперь нам остается только бросить беглый взгляд на различные разветвления той же самой космологии и того же искупления. Все эти аллегории представляют истины. Все они учат посвященного мистериям творения, человеческой судьбы и необходимого цикла его материального испытания. Некоторые из наиболее прекрасных притчей могут быть прочитаны при этом свете. Авраам и история его скитаний в пустынях Малой Азии, Лот и его неверная жена и до сего времени записаны в небесах. Агарь и Измаил все еще там. Там же и теперь еще можно прочитать историю Исава и брата его Иакова, историю Иосифа и его двенадцати братьев, Самсона и его двенадцати подвигов. Все это – одна и та же прекрасная история. Солнце, лишенное своей славы, т. е. солнечной силы во время осеннего равноденствия, стоит между двумя колоннами храма (свет и тьма) и гнетет храм (знаки) вниз, в южную полусферу. За этим скрыта вечная истина души: дав доступ соблазнам материи (Далила), душа лишается своей духовной одежды, сознания и утопает в материи и смерти. Историю Давида и Голиафа можно читать и сегодня с такою же ясностью, как и в древние времена.
Все это вечные духовные истины человеческой природы, по линиям которых направлена не только история расы и ее изменения, перипетии превращения и преобразования, но также история отдельного человека, его страданий и обманчивых радостей его жизни. Нет, больше! Это – летопись его прошедшего существования и тип его вечной судьбы в будущем.
Еще поворот нашего космического калейдоскопа – и сцена изменяется: игра продолжается все так же, но угол увеличивается, как следствие обращения солнечного отца в своем небесном Зодиаке. По мере того как Солнце передвигается из одного знака в другой, по мере того как образуется иной угол к солнечному центру силы, зарождается то же, старое, но под новою внешностью. Великий Бог-Солнце кажется нам изменившим свою природу и проявляющим совершенно новую систему атрибутов. Но эта игра Природы воспринимается воплощенным человеком и его несовершенным пониманием причины этого изменения, как таковая. Но для него это была и есть истина, и он делает усилия, чтобы выразить эти атрибуты, олицетворяя их в божественных личностях в строгом согласии с планом своего умственного и духовного развития.
Две картины этой Астротеологии, как они обрисованы в двух делениях еврейской Библии, иллюстрируют значение этого. Солнце вступило в знак Овна несколько ранее исхода из Египта. Овен, созвездие Марса – огненный, разрушительный, воинственный элемент, или сила Природы, и в еврейской концепции Бога мы находим совершенное воплощение этих атрибутов: Господь Духов, Бог сильный в битве, радующийся пролитию крови и запаху жертвенных всесожжений, всегда приказывающий своему народу поражать врагов и разрушать дела рук их, Бог, исполненный ревности, гнева и мщения. Таков тип, созданный еврейским спасителем и законодателем Моисеем.
Прошло 2160 лет, и мы стоим в преддверии Христианской космологии. Солнце вступило в знак Рыб, которым управляет Юпитер, благодетельный отец. Христос, или «посредник Христианского Евангелия», является как воплощение тех, соединенных вместе, возвышенных и прекрасных качеств, которые приписываются этому знаку и управляющей им планете. Кроткий, любящий, милосердный, Его слова были послания любви и мира, Его дела были для бедных, угнетенных и падших, Он избегал жертвоприношений и всесожжении, сокрушенное сердце было наилучшее жертвоприношение. Он учил народ, что Бог их Отец, любящий всех, справедливый и милосердный. Но сильная окраска старой концепции осталась на человеческой расе, скрывая временами красоту позднейшей. Все эти концепции суть преломления вечных истин, созерцаемых человеком со своего материального плана. Все элементы здесь налицо, и алфавит, и ключ его ясно определены. А потому пусть каждый исследует этот лабиринт Астротеологии для себя и разрабатывает на досуге соответствия. Достаточно указать звездные оригиналы всей этой, кажущейся запуганною, массы так называемого Божественного откровения в священных книгах всех народов.
Все они принадлежат к одному и тому же ряду небесных феноменов, и различные Библии суть свидетельства проникновенной попытки человека свести в стройную систему и выразить внешним образом этот небесный порядок, попытки оставить письменный памятник своих концепций этих звездных аспектов и движений с их соответствующими эффектами на Землю. Вероятно, что самая чистая для нас есть та система, которая может быть еще и теперь извлечена из халдейских источников. Эта жреческая каста была наиболее совершенной в своих астральных концепциях и обладала наиболее полной символической системой письменности, и если когда-нибудь будет переведен большой труд, найденный в библиотеке царя Саргона, написанный на семидесяти таблицах, то исследователь получит несомненное доказательство чрезвычайной ценности этих роковых, но величественных астрологических мистерий.
