Магический происходит от латинского magus и греческого magos, что значит мудрец, мудрый, наученный в мистериях; слово это было синонимом мудрости. Посвященный философ, жрец, мудрый человек – все это были маги. Если мы обратимся к более древним источникам, то найдем, что слово это имеет семитический корень mag, хотя об этом корне никто не был способен сказать многое, разве только, что, как кажется, он принадлежит к ассирийской ветви великой семитической расы. Но вот, в самое последнее время, благодаря ученым исследователям и археологам, проникшим в мистическое значение клинообразных надписей, было установлено первое самое древнее значение и родство слов: «магия», «маг» и imago (образ); было найдено, что корень этих слов происходит от древнего аккадийского слова «имга», что значит «мудрый», «святой», «ученый», и что слово это употребляли как титул в обращении к мудрецам, жрецам и философам, которые, как можно предположить, постепенно образовали отдельную касту, положившую основание жреческому сословию. Семиты, наследники древней аккадийской расы в долине Евфрата, ради удобства произношения, преобразовали многие аккадийские слова на свой лад: таким образом «имга» стала «маг», а отсюда – «магия». Смешение между семитами и более древней аккадийской расой влило кв семитов расовую кровь и образовало знаменитую халдейскую народность. Из этого видно, как древни те слова, которые многие из нас ежедневно употребляют, но придают им смысл различный. И когда думаешь о магии и ее происхождении, то чувствуется, что она очень родственна народу, почитавшему царя Саргона, Мудрого, который в реальности есть земной оригинал мистического Соломона, библейской традиции. Термин «жезл» – древнее саксонское слово, которое прежде всего значит «приводить в движение», «двигать» (wandern), то есть «бродить, двигаться, странствовать непрестанно». Теперь мы знаем первоначальное, а следовательно, реальное значение слов магический жезл: предмет, который приводит в движение силы мага, а сам маг есть посвященный в священные ритуалы, есть учитель мудрости, обладающий всеми ресурсами, которые делают его способным строить, отливать в форму, творить мир фактов; и все это силою своего знания, силою тайного могущества своих ментальных изображений и потенциальной деятельностью своего собственного воображения. Маг в одно и то же время ментальный масон и ученый философ. Без сомнения, ученик может спросить, к чему вся эта забота, весь этот труд, – ведь это касается только простых определений. Ответ наш такой: реальное значение слов, выбранных нами умышленно, как заглавие этой статьи, заключает в себе гораздо лучшее откровение, чем то, которое мы были бы в состоянии изложить. Вначале идеи и слова были в совершенном родстве, как абсолютное выражение соответствий их между собой. Теперь это не так. По мере того, как расы перемешивались, чистота как языка, так и нравственности падала и рост народа шел к внешнему. Интуиция и дух принуждены были уступить стремлению ментальному и интеллектуальному. Смешение языков породило много слов, которым придавались различные значения; отсюда та неопределенность, которая вызывает многочисленные толкования одного и того же слова.
Гибридные расы не имеют того, что называется чистый язык. Их идея, язык так же, как и их кровь, представляют собой нехорошее смешение, спутанное, сбивчивое и неудовлетворительное, поскольку это касается реального значения слов. Это является истинным основанием того, что одно и то же слово имеет несколько различных значений. На этом же основании юрист, жонглируя словами англосаксонского языка и их различными значениями, является бессильным представить суду удовлетворительное толкование, которое вполне соответствовало бы единственно правильному значению, то есть духу слова, которое и составлено так, чтобы являться его носителем и выразителем. В старинные времена от законника не требовалось, да и не было нужды, толковать законы. Слова имели только единственное и вполне очевидное значение. Если бы теперь язык мог быть построен таким же образом и если бы прецеденты суда могли быть изъяты из практики, то юридическая профессия зачахла бы в какие-нибудь двенадцать месяцев, и народ освободился бы от большой части страданий.
Философия магического жезла заключается в следующем: это – магнетический и электрический кондуктор воли мага. Он направляет поток мага и концентрирует его на данной точке пространства или на данном предмете. Магический жезл то же самое, что прицел карабина для охотника. Он делает его способным направить в один фокус все свои силы, сосредоточить их там в состоянии напряжения, зарядить их своей волей, которая и двигает их на кого-нибудь или против чего-нибудь. Вне воли и сил мага жезл сам по себе не обладает никаким могуществом, совершенно подобно тому, как в громоотводе не появляется электрического тока без электрической бури. Следовательно, жезл есть кондуктор в руках мага для электричества и молнии души и, как громоотвод, является наиболее полезным для ограждения от грозы, и чем сильнее гроза, тем могущественнее ток; так и жезл-кондуктор дает тем большие эффекты действия, чем больше силы мага. Через жезл мы можем представить и обнаружить только такую степень силы, какой мы обладаем в нашей душе.
Надлежащим образом приготовленный жезл есть самое могущественное оружие, каким только обладает маг, чтобы защищать то, что отдано в его руки. Своей духовной силой и своим знанием, комбинированными с магической силой жезла, он вооружен так, что ничто не может противостоять его силе, когда она управляема сосредоточенной мыслью и могучей волей.
На приготовление магических жезлов употребляются различные субстанции. Но металлы и камни не могут служить для этой цели, если только не покрыты какой-либо органической материей. Во всяком случае, камни не имеют для этого никакой цены. Самые лучшие жезлы делаются из слоновой кости женской особи. Короткий жезл длиной в двадцать один дюйм с золотой накладкой на широком конце и с серебряным или медным наконечником на другом есть орудие очень могущественное. Близко к этим по своей ценности стоят жезлы, сделанные из черного, розового, кедрового, сандального или самшитового дерева с золотой или с медной проволокой в сердцевине. Английский тис и миндальное дерево также хороши для этой цели. Более простые и дешевые и почти столь же действенные жезлы, приготовленные из дикой орешины. Я считаю, что, за исключением жезла из слоновой кости, ореховый не менее силен, чем даже жезл с сердцевиной. За ними следуют жезлы, сделанные из побегов миндального дерева и, наконец, из водяной ивы и персикового дерева. Изготовить жезл явится возможным только тогда, когда вы встретите лицо, способное выполнить эту работу. После того, когда жезл сооружен, он должен быть совершенно магнитизирован с надлежащим благоговением и ритуалами. Операцию эту должно произвести в первое или второе полнолуние после того, как Солнце вступит в знак Козерога, в полночь, во время кульминации Луны в своем знаке (Рак), и когда она будет сиять в средине неба.
Лучшее время срезывания орехового побега или другого какого-либо материала для жезла – первое полнолуние после вступления Солнца в знак Козерога, в полночь, после чего побег должен быть подвергнут магнетизированию в следующее полнолуние и в тот же самый час.
В заключение не можем не повторить, что магический жезл – не более как чрезвычайно сенситивный магический посредник для передачи и концентрирования силы обладающего знанием мага, и что он равно могуществен при сильнейшем возбуждении ума всякого лица, будет ли он употреблен сознательно или нет. Поток ментального огня устремится по направлению, данному жезлу, а потому он так же, как и огнестрельное оружие, не должен попадать в руки ни злого, ни безумного. Он – потенциален или, иначе, точно пропорционален мудрости маэстро и его ментальной динамике; в руках же зломыслящего или идиота – вреден или бесполезен. Магический жезл требует от своего обладателя здравого мозга и крепкой ментальной силы, и только тогда он будет производить эффекты; в этом он совершенно подобен паровой машине, которая для своего движения требует соответствующего генератора силы. Обладая решительной волей и ментальным пониманием своей внутренней силы, всякий мужчина и всякая женщина посредством этого сенситивного жезла обезопасит себя от всех легионов ада и быстро рассеет всякую форму духовного зла. Огнестрельное оружие, столь сложное в своем механизме и столь разрушительное в своем действии, есть не более как выродившийся магический жезл. Первые орудия войны и убийства были очень грубы, неуклюжи и велики, а потому и более разрушительны; в настоящее время они стали такой же тонкой работы и хитроумного механизма, как и магический жезл, хотя этот последний еще и в наши дни стоит выше и не в ряду военного оружия. Наступит время, когда этот первоначальный вид защиты будет вновь открыт, сделается полезным в руках большинства членов человеческого рода. В то же время ментальная и нравственная природа будет развиваться и достигнет лучшего состояния, а потому пользование этим орудием будет принадлежать многим наиболее нравственно развитым и способным управлять им.
