Вторым прямым следствием победы был выход Литвы на международную арену. Престиж любой страны и ее правителя в Средние века определялся мощью его армии и способностью одолеть противника в генеральной битве. И в этом смысле военная победа при Сауле стала началом, первой демонстрацией силы нового государства. Кто прежде знал о Литовском княжестве, и кто принимал его всерьез? Такие же дикие язычники, как и другие, уже склонившиеся под христианским мечом. Склонятся и эти, никуда не денутся! Пожалуй, лишь только самые опытные меченосцы, еще помнившие войны с Даугерутисом, могли по достоинству оценить их как сильного противника.
А теперь не только о литовском войске, разбившем меченосцев, но и самом о Литовском княжестве узнавала вся Европа, пославшая своих рыцарей в роковой поход. Из объекта экспансии Литва превращалось в серьезную военно-политическую силу, способную не только отражать грабительские рейды ливонских отрядов, но и вступить в борьбу за сферы влияния, занять место, пустовавшее со времен скоропостижной смерти Владимира Полоцкого и так и не созданной им коалиции. Приносили свои плоды и традиции литовской дипломатии, стоявшие на нерушимости союзов. Языческая страна избежала политической изоляции. Кроме князей Земгале и Курземе, еще соблюдавших соглашения «первой коалиции», у Литвы в то время был и более мощный союзник – галицко-волынский князь Даниил, войско которого также нанесло тяжелое поражение рыцарям Тевтонского ордена в 1237 году под Дорогичином.
Именно сражение при Сауле положило начало и постепенному «собиранию» Литвой земель распавшейся Полоцкой конфедерации. Уже к 1237–1238 годам литовцам удалось изгнать из Полоцка смоленских князей, двадцать лет державших в руках полоцкое княжение. Мы знаем это из сообщения Лаврентьевской летописи. В ходе этой борьбы литовские войска даже ненадолго овладели самим Смоленском. Там им закрепиться не удалось, вмешались другие русские князья. Но судьба Полоцка была решена. Бывшая метрополия теперь становилась удельным княжеством в составе новой «конфедерации». Вряд ли этому особо противились сами полочане, ненавидевшие потомков Мстислава Великого еще со времен разгрома Полоцкого княжества столетней давности. А, скорее всего, они сами призвали на помощь литовскую рать, чтобы освободиться от них. Призвали, вдохновленные военными успехами Литвы.
Примерно в то же время вассалами великого князя литовского стали и новогрудские князья. Размеры литовского государства увеличилась почти вдвое, и по времени это совпало с объединением рыцарских орденов. Обе стороны копили силы для новых сражений. И главные битвы были еще впереди.
Вот так подходил к концу 1237 год, завершая пусть небольшой, но насыщенный событиями период, перевернувший историю Прибалтийского края. Лишь слегка приоткрыв двери в следующую эпоху – жесткой и беспощадной борьбы двух непримиримых противников – Тевтонского Ордена и Великого княжества Литовского, мы завершаем свое повествование.
Приложения. Фрагменты «Ливонской рифмованной хроники»
I. Ливонская рифмованная хроника
Фрагмент, посвященный описанию народов Ливонии. Упоминание о Каупо.
Стихи 00318 – 00384.
Текст оригинала воспроизводится по изданию «Livländische Reimchronik mit Anmerkungen, Namenverzeichnis und Glossar. Herausgegeben von Leo Meyer», Paderborn 1876.
© Перевод со средневерхненемецкого Михаила Бредиса, 2006.
II. Ливонская рифмованная хроника
Фрагмент о нападении на земгалов на округ А шрате. Поединок комтура М аркварда с земгальским князем Виестурсом. Стихи 01729—01801.
Текст оригинала воспроизводится по изданию «Livlandische Reimchronik mit Anmerkungen, Namenverzeichnis und Glossar. Herausgegeben von Leo Meyer». Paderborn, 1876.
© Перевод со средневерхненемецкого Михаила Бредиса. 2006.
III. Ливонская рифмованная хроника
Фрагмент, посвященный битве при Сауле в 1236 году. Стихи 01847—02016.
Текст оригинала воспроизводится по изданию «Livlandische Reimchronik mit Anmerkungen, Namenverzeichnis und Glossar. Herausgegeben von Leo Meyer», Paderborn 1876.
© Перевод со средневерхненемецкого Михаила Бредиса. 2002.
[1]. Тевтонский орден (der orden des Duschen huses).
[2]. В оригинале буквально говорится, что литовцы оставшихся в живых рыцарей «конце убили деревьями»
