84 См. Jones and Penny, Raphael, 239–245. Фрески этого зала были закончены уже после смерти Рафаэля, в период понтификата преемника Юлия II, Льва X.
85 Ознакомиться со схемой станц Элиодора можно в книге R. Jones and N. Penny, Raphael (New Haven and London, 1983), 113–132.
86 Jones and Penny, Raphael, 118.
87 Machiavelli, Florentine Histories, 6.14, 32; trans. Banfield and Mansfield, 244, 267; Pius II, Commentaries, I. 18–20; 1:78–99.
88 Machiavelli, Florentine Histories, 6.34; trans. Banfield and Mansfield, 269.
89 Pius II, Memoirs of a Renaissance Pope, XII; 353.
90 Machiavelli, Florentine Histories, 7.31; trans. Banfield and Mansfield, 309–310.
91 Pius II, Memoirs of a Renaissance Pope, XI; 305–306.
92 О заговоре Пацци см. Martines, April Blood. О тайной сделке с Федерико да Монтефельтро см. Simonetta, The Montefeltro Conspiracy.
93 Гвиччардини полагает, что Александр VI был «полон жестокой ненависти к самому названию Франции». Гвиччардини, «История Италии», 1.17; Guicciardini, Storia dTtalia, I. 17; History of Italy and History of Florence, trans. Grayson, ed. Hale, 181.
94 Machiavelli, The Prince, XVIII; trans. Bull, 55.
95 Machiavelli, Florentine Histories, 1.30; trans. Banfield and Mansfield, 42.
96 См. R. Weiss, The Medals of Pope Sixtus IV, 1417–1484 (Rome, 1961).
97 Vasari, Lives, 1:349.
98 R. Weiss, «The Medals of Pope Julius II (1503–1513)», Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 28 (1965): 163–182.
Ill: Ренессанс и мир
1. Филиппо и пираты
1 О биографии художника см. G. Marchini, Filippo Lippi (Milan, 1975); R. Oertel, Fra Filippo Lippi (Vienna, 1942).
2 Vasari, Lives, 1:214.
3 Ibid., 1:215.
4 Все дальнейшее основано на жизнеописании Филиппо Липпи, составленном Вазари. Ibid., 1:215.
5 Для конца Ренессанса подобное событие не было чем-то из ряда вон выходящим. См., к примеру, книгу R. С. Davis, Christian Slaves, Muslim Martyrs: White Slavery In the Mediterranean, the Barbary Coast, and Italy, 1500–1800 (New York, 2003).
6 Vasari, Lives, 1:215.
7 Marco Polo, The Travels of Marco Polo, trans. R. Latham (London, 1958), 256,272–273, 258.
8 См. V. Slessarev, Prester John: the Letter and the Legend (Minneapolis, 1959).
9 D. Abulafia, Lhe Discovery of Mankind. Atlantic Encounters In the Age of Columbus (New Haven and London, 2008), 24.
10 Ibid., 25; John Mandeville, The Travels ofJohn Mandeville,trans.C. W.R. D. Moseley (Harmondsworth, 1983).
11 В начале XIV в. Петрарка усердно, хотя и безуспешно, пытался изучить греческий под руководством Леонтия Пилата. Впоследствии (столь же безуспешно) его примеру последовал Колюччо Салютати. Со временем, благодаря тесным связям с угасающей Византийской империей и исходом ученых с Востока, эта задача упростилась. В Италию прибыли такие выдающиеся личности, как Иоанн Аргиропулос, Мануэль Хризолорас, Теодоро Газа, кардинал Виссарион. Это позволило интеллектуальным наследникам Салютати – и, в частности, Леонардо Бруни, Марсилио Фичино и Джованни Пико делла Мирандоле – впервые познакомиться с оригиналами греческой литературы. A. Pertusi, Leonzio Pilato tra Petrarca e Boccaccio (Venice and Rome, 1964); B. L. Ullman, The Humanism of Coluccio Salutati (Padua, 1963), 118–124; Witt, Hercules at the Crossroads, esp. 252-3, 302-9; J. Monfasani, Byzantine Scholars In Renaissance Italy: Cardinal Bessarion and Other fmigres (Aldershot, 1995); J. Harris, Greek fmigres In the West, 1400–1520 (Camberley, 1995).
12 См. R Fernandez-Armesto, Before Columbus. Exploration and Colonisation from the Mediterranean to the Atlantic, 1229–1492 (London, 1987).
13 G. Tiraboschi, Storia della letteraturaltaliana, 9 vols. (Venice, 1795-96), 5–6:passim; см. P. Burke, The European Renaissance: Centres and Peripheries (Oxford, 1998), 18.
14 Burckhardt, The Civilisation of the Renaissance In Italy, trans. Middlemore, 183–231.
15 Burke, The European Renaissance, 209–220.
16 Boccaccio, Decameron, 1.2; 1.3.
17 Ibid., 2.7; 2.9; 4.4; 10.3.
18 Ibid., 3.10; 4.3.
19 Значимость «Золотой легенды» Иакова Ворагинского для формирования истории святого Георгия невозможно переоценить. Jacobus de Voragine, The Golden Legend: Readings on the Saints, trans. W. G. Ryan, 2 vols. (Princeton, 1993), 1:238–242. О влиянии сборника на искусство Ренессанса см. L. Jardine and J. Brotton, Global Interests: Renaissance Art between East and West (London, 2000), 16–20.
2. Преступление Саломоне
1 История взята из статьи A. Gow, G. Griffiths, «Pope Eugenius IV and Jewish Money-Lending In Florence: The Case of Salomone di Bonaventura during the Chancellorship of Leonardo Bruni», Renaissance Quarterly 4712 (1994): 282–329.
2 Gow and Griffiths, «Pope Eugenius IV and Jewish Money-Lending In Florence», 308.
3 Историки расходятся в описании приговора Саломоне. Я использовал версию, приведенную в статье Gow and Griffiths, «Pope Eugenius IV and Jewish Money-Lending In Florence», но можно обратиться также к другим источникам A. Panella, «Una sentenza di Niccolo Porcinari, potesta di Firenze», Rivista Abruzzese di Scienze, Lettere ed Arti 24 (1909): 337–367; U. Cassuto, Gli Ebrei a Firenze nelleta del Rinascimento (Florence, 1918).
4 Gow and Griffiths, «Pope Eugenius IV and Jewish Money-Lending In Florence», 311.
5 A. Milano, Storia degli ebrei In Italia, (Turin, 1963), 109–146.
6 M. A. Shulvass, The Jews In the World of the Renaissance, trans. E. I. Kose (Leiden, 1973), 22, 27.
7 D. Owen Hughes, «Distinguishing Signs: Ear-Rings, Jews and Franciscan Rhetoric In the Italian Renaissance Cities», Past and Present 112 (1986): 3-59, p. 16.
8 Как заметила Рената Сегре, «элита еврейского общества – банкиры, врачи и т. п. – прекрасно интегрировались в окружающий мир». R. Segre, «Banchi ebraici е monti di pieta», In G. Cozzi, ed., Gli ebrei a Venezia, secoli XIV–XVIII (Milan, 1987), 565–570, цитируется в статье C. Vivanti, «The History of the Jews In Italy and the History of Italy», Journal of Modern History 67/2 (1995): 309–357, p. 340.
