Отношения — это понимание.
Чем больше вы знаете, тем больше изо дня в день теряете то, что узнали, ради того, чтобы ваш ум всегда оставался свежим, незагрязненным предыдущим обучением.
Истина — это ваши отношения с противником; это постоянное движение. Это «живое», оно никогда не бывает статичным.
Чем больше вы знаете, тем больше изо дня в день теряете то, что узнали, — ради того, чтобы ваш ум всегда оставался свежим, не загрязненным предыдущим обучением.
Форма — это совершенствование сопротивления, исключительная выбранная тренировка. Вместо того чтобы создавать сопротивление, войдите прямо в движение по мере его возникновения. Не осуждайте или не любите — непредвзятое осознание может привести к примирению с противником в полном понимании того, что есть.
Изоляция в закрытом шаблоне.
Когда практикующийся в этом стиле человек тренируется по частичному методу, он сталкивается с противником через экран сопротивления — на самом деле он «выполняет» свои стилизованные блоки и слышит собственные крики и не чувствует того, что действительно делает противник.
Чтобы подладиться под своего противника, человек должен обладать прямым восприятием — не существует прямого восприятия там, где есть сопротивление. Это отношение «единственного истинного пути».
Наличие ЦЕЛЬНОСТИ означает [иметь] способность следовать вместе с тем, что есть, поскольку то, что есть, постоянно движется и постоянно меняется, и если оно привязано к одному частичному представлению, то будет невозможно следовать быстрому движению того, что есть.
Каким бы ни было чье-то мнение о целесообразности зацепляющей и раскачивающей части чьего-то стиля, нет ни малейшего аргумента в пользу необходимости получать идеальную защиту от него. На самом деле почти все прирожденные бойцы так делают (разносторонность к чьей-то атаке) — вы должны наносить удар рукой из любой точки.
Становится важной система, а не человек!
Знать себя — учиться взаимодействовать с другим человеком.
Чтобы понять поединок, нужно подходить к нему самым простым и прямым образом.
Отношения — это процесс открытия себя. Отношения — это зеркало, в котором вы обнаруживаете себя: быть — значит иметь отношение.
Привычная схема не способна к приспособляемости, гибкости, она предлагает вам клетку.
ИСТИНА — ВНЕ ШАБЛОНОВ
Формы: тщетное повторение, которое предлагает упорядоченный и красивый побег от самопознания с живым противником.
Накопление — это самоизолирующееся сопротивление, а цветистые методы сопротивление усиливают.
Источник: рукописный документ Брюса Ли, озаглавленный «Заметки о джиткундо», датированный примерно 1971 годом. Архив Брюса Ли.
5-К
Новые заметки о джиткундо
Свобода — нечто не предопределяемое. Чтобы понять свободу, необходим бдительный ум, ум, глубоко энергичный, ум, способный к немедленному восприятию без процесса упорядочения, без идеи медленного достижения конечной цели.
Границы свободы для практикующего классический стиль все время сужаются.
В понимании нет осуждения, апелляции к образцу действий. Вы просто наблюдаете — просто смотрите и наблюдаете. Воспринимающий ум — живой, движущийся, наполненный энергией, и лишь такой ум способен понять, что есть истина.
Классические методы и традиции приводят ум в рабское состояние — вы больше не человек, а всего лишь продукт. Ваш разум — результат тысячи вчерашних дней.
Жизнь широка и беспредельна — никаких границ нет.
Путь истины — не убеждение, не метод, но восприятие. Это состояние непринужденного осознания, гибкого осознания, непредвзятого осознания.
В тот момент, когда у вас есть центр, у вас также неизбежно возникает окружность; а функционирование из центра, в пределах окружности, есть рабство.
Необходимо ощущение «всеобщности» без центра.
Сотрите и растворите весь опыт, будьте «заново родившимся».
Когда вы продолжаете слушать, слушать вы перестаете.
Познание — это постоянное движение, поэтому статического состояния нет, нет неподвижной точки, из которой можно действовать. Знание сковывает, а движение познания — наоборот.
Жизнь — то, о чем нет ответа, но ее понимание непременно происходит от момента к моменту. Найденный ответ неизбежно подгоняется под модель, которую мы считаем известной.
Простота — внутреннее состояние существа, в котором нет противоречия, нет сравнения. Это качество восприятия при подходе к любой проблеме. И это непросто, если разум подходит к проблеме с зафиксированной идеей или жестким убеждением или с неким определенным образом мышления.
Простой ум, безусловно, тот, что функционирует, мыслит и чувствует без мотива. Там, где есть мотив, должен быть способ, метод, система учения. Мотив рожден стремлением к финалу, к цели, и для достижения этой цели необходим путь и так далее. Медитация — это освобождение ума от всех мотивов.
Поскольку человек уклоняется от треволнений и неуверенности, он устанавливает образцы поведения, мышления, отношений с людьми и так далее. Затем он становится рабом образца и воспринимает этот образец как реальность.
Любое напряжение ума еще больше его ограничивает, так как напряжение подразумевает стремление к цели; а когда у вас есть цель, намерение и окончательное мнение, вы ограничиваете свой ум, и именно с таким умом вы пытаетесь медитировать.
Сегодня вечером я вижу нечто совершенно новое, и мой ум переживает это как нервное возбуждение; но завтра это переживание станет механическим, потому что я хочу повторить его, испытать от него удовольствие. Описание никогда не реально. Реально лишь осознание истины настоящего момента, так как у истины нет будущего.
Наблюдайте неразделенным сознанием то, что есть.
Разумеется, медитация никогда не может быть процессом концентрации, потому что высшая форма мышления — мышление отрицательное. Отрицание — не оппозиция положительности, а состояние отсутствия и положительного, и отрицательного как реакции на него. Это состояние полной пустоты.
Концентрация — форма исключения, а где исключение, там мыслящий, который исключает. Именно мыслящий, делающий исключение, и есть концентрирующийся, создающий противоречие, поскольку появляется центр, откуда может идти девиация, помеха.
Постижение не имеет границ — это отдача чему-то всего вашего существа без исключения.
Концентрация — это сужение ума, но мы рассматриваем общий процесс жизни и концентрируемся исключительно на каком-то конкретном аспекте жизни, умаляющем жизнь.
