И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонилась дракону, который дал власть зверю.
И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?
И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
И отверз он уста свои для хулы на бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его и живущих на небе.
И дано было ему вести войну со святыми на небе и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом и языком и племенем.
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Кто имеет ухо, да слышит.
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелена.
И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
И дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
И он сделал то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку или на чело их,
И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
Писатель Питер Лори в своей книге Revelation предлагает необычную и интересную интерпретацию этих слов:
«Возможно, число 666 и этот необычный стих в «Откровении», связанный со зверем, не имеет ничего общего со злом… Почти во всех нехристианских религиях число 6 не считается плохим. В каббале, секретной мистической традиции иудеев, оно считается самым совершенным числом, связанным с шестью днями творения и шестью буквами иудейского имени бога, шестью группами ангелов, шестью небесными телами и т. д. В иудейской Гематрии число 666 не подразумевает ничего злого, а означает МЕССИЯ — человек, который пришел на землю с божественным посланием… слово «апокалипсис» в действительности означает ПРОРОЧЕСКОЕ ОТКРОВЕНИЕ, ОТКРЫТИЕ ИСТИНЫ… Следовательно, не исключен такой вариант, что апокалиптический зверь с номером 666 на самом деле может быть человеком, тем, кто несет откровение, МЕССИЕЙ (который должен быть антихристом, поскольку он не проповедует старое слово божье, а несет новое). Таким образом, наш новый мессия может быть ХОРОШИМ мессией и при этом являться антихристом… Разумеется, его слова могут считаться «богохульствами», поскольку, выступая против общепринятого христианства, он все равно будет проповедовать слово божье».
Может ли расшифровка египетских сокровищ из гробницы Тутанхамона пролить свет на несомненную аллегорию из книги «Откровение»?
«Зверь… был подобен барсу; ноги у него — как у медведя…»
Смотрите вкладки 6а и b, где Пакаль изображен как Двуликий, бог зла и темноты. Он был богом севера, на одну половину медведем, а на другую тигром.
«…а пасть у него — как пасть у льва…»
Посмотрите на алебастровый сосуд в форме льва (вкладка 29b) и резное изображение Тонатиу на удивительной крышке из Паленке (вкладка 29а).
«И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем…»
Тутанхамон был ранен в голову, и он живет на звезде Орионе. Лори интерпретировал это место следующим образом: «Мессия в конечном итоге умрет; но память о нем останется живой, что-то плохое исправится (исцелится), мир продолжит удивляться ему… Мессия затронет весь мир своим посланием, совершив именно то, что мы вправе ожидать от мессии… а затем мы узнаем, что… в действительности должен быть еще один мессия, который придет после смерти первого и, так сказать, снова привлечет к нему общественное внимание».
По всей видимости, второй мессия — это Властелин Пакаль.
«И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми».
Посмотрите на вкладку 9с. Пакаль рассказал о том, как Шиутекутли, бог востока, принес на землю две палочки для разведения огня. Расшифровка фресок Бонампака (вкладка 3) позволяет увидеть Шиутекутли (Шипе-Тотека) на сцене со своими палочками, кланяющегося аудитории.
«И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив».
Пакаль зашифровал различные картины в сокровищах майя. Он приглашал дешифраторов «сделать прозрачные копии образа» самого себя, мозаичной маски из Паленке. Очевидно, что трансформации майя демонстрируют сверхчеловеческий уровень интеллекта, и поэтому их вполне можно считать живыми чудесами.
«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим…»
См. вкладку 14с.
«И дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя».
Трансформации майя скрывают движущиеся картины, которые позволяют образам говорить (см. Введение). Расшифрованные истории из гробницы Пакаля и Тутанхамона объясняют нам, что тот, кто не ищет духовного спасения, не обретет вечную жизнь, а значит, он умрет. Библия также говорит нам, что «возмездие за грех — смерть» (Римлянам, 6:23).
Лори комментирует далее: «По всей видимости, второй мессия творит чудеса от имени первого, призывая людей поклоняться только ему как единственному мессии для всего человечества…» — и заключает: «Подводя итог, значение данного стиха можно интерпретировать так, что нам предстоит увидеть серьезные изменения в христианстве и зарождение новой могущественной религии, основанной на учении мессии, который уже жил на земле. Другой человек придет вскоре после него и продвинет его учение дальше».
Не разделяя взгляды Лори, другие предпочитают интерпретировать 144000 как добро, а 666 как зло, что вызывает вопрос: присутствие обоих этих чисел в зашифрованных артефактах Пакаля и Тутанхамона следует считать признаком их греховности, их благости или того и другого в равной мере? Это можно объяснить просто: расшифрованные артефакты Пакаля и Тутанхамона рассказывают ту же самую историю, что и «Откровение». Но «Откровение» рассказывает нам историю в словах, а Пакаль и Тутанхамон ведут свой рассказ, используя зашифрованные сообщения. Здесь мы снова имеем совпадение пророчеств.
