Началом его мудрого правления считается история о двух блудницах, которые жили в одном доме. Обе они с перерывом в три дня родили младенцев. Одна из женщин задавила своего ребенка во сне и подменила его на чужого младенца. Соломону требовалась решить, кому из женщин принадлежит живой младенец. «И сказал царь: подайте мне меч… Рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой. И отвечала та женщина, который сын был живой, царю: О господин мой! Отдайте ей этого ребенка живого, и не умерщвляйте его. А другая говорила: Пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите. И отвечал царь, и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его; она его мать» (3-я книга Царств, 3:24–27).
Уильям Морган (1771) описывает Адонирама как:
«…самый ловкий, искусный и любознательный рабочий из всех, кто когда-либо жил, чья деятельность не ограничивалась одним строительством, а распространялась на все виды работ, будь они по золоту, серебру, меди или железу; они связаны с архитектурой, скульптурой или проектированием, как по раздельности, так и вместе, он был одинаково хорош. По его чертежам и под его руководством строительство храма со всей его роскошью и изысканной обстановкой было начато и закончено. Соломон назначил его занимать в свое отсутствие кресло Заместителя Великого Мастера; а в присутствии царя он исполнял должность Старшего Великого Надзирателя, Мастера Работ (различные звания франкмасонов) и Верховного Смотрителя над всеми художниками, как и теми мастерами, которых Давид ранее призвал из Тира и Сидона».
Это было первое связующее звено между словом «франкмасон» и хранителями эзотерических знаний, возглавляемых Адонирамом, архитектором, который строил каменные дома, каменщиком.
Величественный храм Соломона, разрушенный около 587 г. до н. э., по преданию, был построен с помощью магии, и на его возведение потребовалось лишь семь лет. Легенда рассказывает, что строительство велось без единого звука, без молота и тесла, без топора, железных орудий и инструментов какого-либо рода. Все это считалось возможным, потому что Адонирам владел секретным знанием, переданным от строителей пирамид. План храма, как и основание Великой пирамиды, был разбит на четыре части, т. е. это был квадрат, представляющий четыре мира, интеллектуальный, физический, эмоциональный и духовный (рис. 93).
Рисунок 93. Человека можно разделить на четыре составных тела: астральное, или духовное, физическое, интеллектуальное и эмоциональное.
Две колонны при входе, одна дорическая, а другая коринфская, символизировали двойственность жестокости и милосердия. Основной двор был выложен узором из черных и белых квадратов, чередующихся в шахматном порядке, которые представляли смену дня и ночи и в то же время контраст между жизнью и смертью, или, точнее, смертью и вечной жизнью. Это объясняет символику шахматного пола, двух колонн и храма, изображаемых на масонских регалиях.
В центре храма Соломона находился правильный куб, отделение для Святого-святых, обложенный чистым золотом и инкрустированный драгоценными камнями. Внутренний храм представлял собой чудесное сочетание двориков и балконов, украшенных 1453 величественными колоннами из мрамора, 2906 декоративными пилястрами и статуями из камня и металла. Здания и дворы храма могли вместить около 300 000 человек.
Книга Андерсона Constitutions of Freemasons (1723) комментирует:
«…самые изысканные строения Тира и Сидона не могли сравниться с Храмом Предвечного бога в Иерусалиме… в его строительстве было занято 3600 Принцев, или «Мастеров Масонов», следивших за тем, чтобы работы проводились в соответствии с замыслом Соломона, 80 000 каменотесов трудились в горах («рабочие»), 70 000 человек носили тяжести, то есть всего 153 600 человек, не считая отбывавших трудовую повинность в горах Ливана по очереди с сидонийцами, коих было 30 000, а всего 183 600».
Согласно библейскому отчету, Адонирам вернулся домой по завершении строительства храма, хотя, согласно А. Е. Уэйту (New Encyclopedia of Freemasonry):
«Легенда о Мастере Строителе является величайшей аллегорией масонства. Так случилось, что эта образная история основывается на фактической личности, чье имя упоминается в Святом Писании, но исторический фон здесь случаен и не имеет особого значения; истинный смысл легенды заключен в аллегории и никак не связан с историческим фактом, который может лежать в ее основе».
Каменщики, которых Адонирам выбрал для строительства храма, подразделялись на категории «Посвященный Подмастерье», «Товарищ по Ремеслу» и «Мастер Масон». Каждая из категорий после получения необходимых знаний получала доступ к определенным паролям и знакам. Мэнли П. Халл предполагает, что «по крайней мере трое «товарищей по ремеслу», которые были нахальнее остальных, решили силой заставить Адонирама открыть им пароль звания Мастера». Адонирам собирался покинуть храм через северные ворота, когда ему преградил путь один из заговорщиков, вооруженный 61-сантиметровой строительной линейкой. Адонирам отказался открыть ему секрет и получил удар в горло. Он побежал к западным воротам, но там его встретил рабочий с угольником в руке. На этот раз, отказавшись открыть секрет, Адонирам получил удар в грудь. Шатаясь, он направился к восточным воротам, где на него напал третий рабочий с деревянным молотком. Адонирам упал замертво. Заговорщики похоронили его тело на холме и посадили на могиле ветку акации.
Но убийцы были пойманы и наказаны. Люди Соломона нашли могилу, отмеченную вечнозеленой (вечно живущей) акацией. Подмастерья и товарищи по ремеслу не сумели оживить Адонирама, и эта задача была поручена Мастеру Масону, который преуспел, использовав «сильную хватку львиной лапы». Лев с поднятой лапой стал одним из наиболее почитаемых символов франкмасонства. Однако скрытый символизм этой истории следует отнести к периоду времени, который на 350 лет предшествует строительству храма Соломона, поскольку тот же самый символ франкмасонства был найден в гробнице Тутанхамона — алебастровая статуэтка бога-карлика (мутанта), беса с лапой, поднятой в символическом жесте (вкладка 29b). Более того, львиная грива с самых ранних времен ассоциировалась с солнечными лучами.
Рисунок 95. Триумф Гермеса над злым драконом Пифоном.
Следовательно, алебастровая статуэтка беса, который охранял женщин во время родов, изображение Тонатиу, расположенное между двумя солнечными младенцами (вкладка 29а), и два мумифицированных зародыша из гробницы Тутанхамона сводят вместе различные школы солнцепоклонников, культ плодородия, понимание высшей науки солнца и франкмасонство, демонстрируя, что все они ведут свое происхождение из одного источника. И в наши дни в разбросанных по всему миру масонских ложах в память о Соломоне и его храме заново разыгрывается сцена убийства Адонирама.
