«Черный безграничен; в темноте воображение работает на огромной скорости».
Дерек Джармен, «Хрома»
Женщины Древней Греции использовали жженую пробку и золу для прорисовки бровей; наиболее красивыми считались брови, соединявшиеся в одну линию на переносице.
Несмотря на то что на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Южной Азии черную краску использовали много тысячелетий, кайал в современной декоративной косметике появился в 1912 году, когда был обнаружен бюст Нефертити, мгновенно задавший моду на темный макияж глаз. Эта мода стремительно распространилась по всему миру
Согласно второй теории, кайал имеет символический и даже священный религиозный смысл. Историки и антропологи неоднократно указывали на связь густо очерченных кайалом глаз с Гором, древнеегипетским богом, который чаще всего изображался в виде сокола. Глаз Гора («уаджет», или «уджат») – защитный талисман – был жирно очерчен по контуру. Из чего и был сделан вывод о «священном» происхождении этого приема в макияже. Другая религиозная ассоциация – с богиней Хатхор и малахитом. Вполне возможно, египтянки наносили порошок по контуру глаза, чтобы приобщиться к божественной сути Хатхор.
Но, каковы бы ни были причины активного применения кайала в Древнем Египте, скорее всего, изначально оно все же базировалось на практической необходимости. Возможно, черный пигмент к мазям и притиркам, предназначенным для защиты глаз от пыли, добавили уже позже. Однако точно известно, что в разные периоды египетской истории мода на цвет краски для глаз менялась. В период Древнего царства (примерно 2686–2181 гг. до н. э.) самой популярной комбинацией были изумрудно-зеленые тени и черный кайал, которые наносили от внутренней части брови до кончика носа. Позднее, в период Нового царства (примерно 1550–1070 гг. до н. э.), зеленый цвет был вытеснен черным. На саркофаге Тутанхамона фараон изображен с густым макияжем глаз: жирная черная подводка выходит за внешние уголки глаза и протянута к вискам
[63].
Чернение зубов, Китагава Утамаро.
Традиция окрашивания
Исторически в японской культуре черный цвет считался красивым и применялся очень широко. Но если привычка очерчивать и затемнять глаза и брови не особенно отличается от того, что мы делаем сегодня, другая традиция – окрашивание в черный цвет зубов – гораздо менее доступна нашему пониманию. Однако, каким бы странным это ни казалось представителям современной западной культуры, которые расстаются с огромными суммами, чтобы сделать свои зубы белее, в разные исторические периоды в Японии, Китае и Юго-Восточной Азии чернение зубов было очень популярно. Китаянки зачерняли зубы со времен династий Цинь и Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.), а в Японии, как полагают, традиция чернения зубов и вовсе восходит к доисторическим временам; известная как «охагуро», она практиковалась вплоть до сравнительно недавней эпохи Мэйдзи (1868–1912 гг.). В одной из историй времен эпохи Хэйан описывается, что служанка, в ужасе от вида незачерненных зубов дамы, сравнила их с гусеницами, с которых содрали кожу
[64].
Так же как и сегодняшнее отбеливание зубов, чернение было процессом длительным и болезненным. Вероятно, рецептов препаратов для окрашивания зубов было множество, но основным ингредиентом был бурый раствор ацетата железа, который называли «канемидзу» и готовили, растворяя железо в уксусе. В сочетании с растительными дубильными веществами – дубильным орешком или чайным порошком – смесь становилась черной и водостойкой. Затем эту жидкость раз в день или раз в несколько дней наносили на зубы. В придачу к явному окрашиванию эмали, состав имел и побочный эффект: он помогал предотвращать кариес. Другие краски включали смесь смолотого в мелкую пудру дубильного орешка, серной кислоты и устричной раковины. Для театральных представлений использовали чернила, смешанные со скипидаром и воском.
В период Муромати (1336–1568) чернить зубы начинали в пубертатном возрасте, а в период Эдо (1603–1868) черные зубы были обязательным требованием для всех замужних женщин. После 1868 года зубы окрашивали только мужчины из императорского семейства и аристократы. Так как процесс был сложным и сопровождался неприятными запахами, а среди молодых дам считалось, что он еще и старит, «охагуро» практиковали только замужние женщины, незамужние возрастом старше восемнадцати, проститутки и гейши. 5 февраля 1870 года правительство запретило чернение зубов, и традиция постепенно исчезла. Сегодня, если не считать кинофильмов и произведений искусства, «охагуро» можно увидеть только в кварталах гейш.
Чернение зубов продолжают практиковать во Вьетнаме – правда, в основном пожилые женщины, и те все реже. Считается, что такими черными зубы вьетнамок стали из-за беспрестанного жевания плодов бетельной пальмы (орех заворачивают в пропитанные известью листья перца-бетеля). На самом же деле во Вьет наме, как и в Японии, блестящая лакированная поверхность зубов долгое время считалась признаком красоты и символизировала вступление девушки в возраст совершеннолетия. У этого ритуала была и мистическая составляющая. Как объяснил профессор Вьетнамского института общественных наук Нгодук Тхинь, белые зубы безбоязненно могли позволить себе только дикари, дикие животные и существа, населяющие потусторонний мир. Люди же красили их в черный – и таким образом отпугивали злых духов.
Джорджия О’Киф как-то сказала: «В черном есть что-то особенное. В нем чувствуешь себя так, будто от всех спряталась». В случае с черной краской для макияжа глаз ситуация обратная: ни один другой прием не подчеркивает внешность и не выделяет вас в толпе настолько сильно.
«Сорок лет у меня ушло на постижение того, что черная – королева всех красок».
Пьер Огюст Ренуар
Записей о косметике времен первой Персидской империи (550–330 гг. до н. э.) мало, но по тому, как тщательно высечены глаза резных фигур и рельефов Персеполя, можно заключить, что бровям и глазам придавалось огромное значение – не только с эстетической, но и с мистической и духовной точек зрения.
