Во время произнесения мантр в глубокой медитации атмосферное пространство сердца расширяется настолько, что поглощает разум, и в результате человека охватывает состояние безмятежной радости. При этом вибрации духовного сердца, именуемые спанда, неотделимы от потока сознания. В «Виджняна-Бхайраве» («Мудрости Шивы»), собрании тантрических наставлений, составленном в VIII веке в Кашмире, сказано:
Тот, чьи сердце и ум слиты воедино в пространстве сердца, кто вошел мыслями в сердцевину сердечного лотоса и изгнал из сознания все прочее, обретает высшее сокровище [9].
Практика. Пламя сердечной медитации
Задача данной медитативной техники заключается в развитии сосредоточенного внимания и пробуждении внутреннего света посредством визуализации пламени, спокойно горящего в сердце.
Сядьте в удобную позу на возвышении высотой 8–15 см, опустите вес костей ног и таза на подушку. Подтяните боковые поверхности туловища вверх, приподнимите и раскройте область вокруг «глаз сердца». Закройте глаза и представьте, что у вас в центре груди теплится пламя. По мере того как ваше дыхание становится все более легким, представляйте, что пламя сознания в сердце горит все более спокойно и равномерно. Если в сердце-ум проникнут дуновения отвлекающих факторов, огонь начнет дрожать и выходить из-под контроля. При этом пламя утратит свою яркость, а появившийся дым будет препятствовать удержанию концентрации. В этом случае дышите спокойно, плавно и равномерно. Это поможет сделать огонь вашего сердца спокойным и устойчивым. Визуализируйте невозмутимое, безмятежно сияющее пламя, как огонь, который горит в месте, недоступном для ветра. Представьте, как ваша грудная клетка наполняется спокойным светом, который оно испускает. Вместе с тем почувствуйте дух великой радости, сопутствующий этому неколеблющемуся бессмертному внутреннему племени. Медитируйте таким образом в течение 5–30 минут.
Пещера сердца
В философии йоги сердце часто сравнивается с пещерой. Скрытое, потаенное и непостижимое, оно подобно древнему гроту, в котором теплится лампа сознания.
Цокньи Ринпоче, мой учитель практики тибетского буддизма дзогчен, описывая путь от поверхности в глубину сердечной пещеры, говорил о трех аспектах сердца: внешнем, внутреннем и тайном (сокровенном). Внешнее сердце можно охарактеризовать как порог пещеры. На него влияют внешние обстоятельства и взаимоотношения с другими людьми – в определенном смысле оно формируется под непрерывным воздействием кармы. Социальное «я» человека неизменно определяется взаимодействием между внутренним сердцем и окружающим миром. Данный слой является источником как радости, так и страданий, ибо мысли, эмоции, надежды и страхи зависят от явлений, происходящих вовне. Внешнее сердце всегда находится под ветрами обстоятельств, в результате чего внутрь проникают смятение, гнев, пристрастие, гордость и ревность («пять ядов»). Второй уровень, внутреннее сердце, можно считать составной частью внутреннего пространства сердечной пещеры. Оно представляет собой вместилище наших глубинных чувств, настроений и впечатлений. Это срединное сердце заключает в себе индивидуальное чувство «я» и определяет наше самоощущение. Под этим понимается все, что укоренялось и крепло в душе человека под воздействием условий внешней среды начиная с самого первого дня его жизни: самооценка, мысли, суждения, привычки, личная идентичность. Этот слой оказывает длительное и зачастую неоднозначное влияние на тонкое тело.
Самый глубокий уровень, тайное сердце, сродни неизмеримой сущности, которую невозможно ни познать, ни описать на человеческом языке. Тайное сердце тесно связано с тонким телом. Когда в «Катха-упанишаде» говорится, что «у сердца есть сто и одна нади и одна из них ведет к самому темени», речь идет о пути сокровенного сердца. Оно пребывает на такой глубине, что его невозможно осмыслить и даже назвать. Единственное средство установить связь с этим глубинным и вечным сердцем – продвигаться в отдаленные участки сердечной пещеры, что является поистине путешествием во мрак. Такое движение предполагает радикальный отказ от собственного «я» и переживание опыта подлинного самоотвержения. Поскольку тайное сердце недоступно для мышления и познания (которые являются всего лишь отпечатками собственных образов), последняя возможность добраться до этого слоя – решительное отречение от всего. Когда мы переходим в состояние не-знания, отступаем в темные глубины сердечной пещеры, нам «открывается величие «я», наступает конец [нашей] скорби» [10]. В буддийском учении этот незабываемый опыт утраты самоидентификации именуется шуньята (пустота). Одна из моих учителей дзэн, Роси Джоан Сазерленд, определяла это прикосновение к мудрости тонкого тела и погружение в глубину сердца как процесс «потемнения»
[14].
Практика. Медитация в пещере сердца
Данная техника медитации позволяет проникнуть в самые глубины внутреннего сердца – в «тайное сердце», непостижимое место, не поддающееся никакому описанию. Примите удобное положение сидя, дышите медленно и плавно. Прочувствуйте вес своих костей и обязательно расслабьте челюсть, язык и горло. Мягко направьте внимание в пещеру своего сердца. Сконцентрируйтесь на внешней поверхности этого органа – той его стороне, которая обращена к внешнему миру. В то же время вспомните о любых внешних событиях, произошедших с вами за последние несколько часов, дней или недель и которые повлияли на ваше эмоциональное состояние. Подумайте о событиях и людях, определяющих совокупность чувственных переживаний «внешнего сердца».
Теперь сосредоточьтесь на внутреннем сердце и подумайте о том, как внешние обстоятельства влияют на ваше дыхание, сердцебиение, мозговую активность и движение электрических сигналов. Подумайте также об интерорецептивных ощущениях
[15], восприятии температуры тела, пульсации или покалывания. Все эти ощущения могут быть отражением различных эмоциональных состояний, таких как унижение, осуждение, стыд, раздражение, нетерпимость и т. д. Обратите внимание на «пятна» ядовитых чувств, которые могут оставаться после событий, происходящих в вашей жизни или взаимоотношениях с другими людьми. Во время практики неосуждающей концентрации будьте терпеливы и терпимы.
Наконец сосредоточьте внимание на задней поверхности сердца, стороне, обращенной к позвоночнику. Это и есть тайное сердце, неподверженное влиянию ни кармы, ни внешних условий и обстоятельств. Постарайтесь вызвать в этой самой дальней области сердца ощущение простора и света. Не пытайтесь как-либо идентифицировать или рационально осмыслить то, что ощущаете в сокровенном сердце. Сохраняя концентрацию, позвольте своему тайному сердцу, чувству тишины, простора и вечности поглотить вас. Эта область свободна от убеждений, суждений и толкований. Пусть ваше сознание покоится в неописуемом, непостижимом и поистине безграничном пространстве вашего внутреннего сердца. Медитируйте в течение 10–30 минут.
