* * *
Историки польского дизайна часто называют восьмидесятые годы потерянным десятилетием. В ситуации всеобщего кризиса дизайн отходит на дальний план. Хаос в экономике и бюджетные сокращения ведут к слому системы дистрибуции и производства, что быстро приводит к увольнению дизайнеров и ликвидации исследовательских центров. Не хватает работы выпускникам. Многие перспективные проекты заморожены на полпути, многие навсегда остаются только на бумаге. Прекращает свою деятельность Совет промышленного дизайна. Предприятия производят продукцию по старым образцам или по заказу зарубежных фирм. Технологическая пропасть между Польшей и остальным миром становится труднопреодолимой.
Ситуацию пробует спасти Институт промышленного дизайна, который прагматично старается подчеркнуть значение дизайна для экономики: хороший проект должен быть экономичным и эргономичным. В позитивистском духе институт организует выставку со знаменательным названием: «Дизайн – социально полезное искусство». Мир в это время играет формой и цветом: восьмидесятые годы будут ассоциироваться с безумными замыслами Этторе Соттсасса,
[18] мы же в это время по необходимости оказываемся привязаны к функциональности. Постмодернистские завихрения были бы неуместной роскошью. Публикация книги «Дизайн в Польше» в 1987 году продемонстрировала тоску по десятилетиям славы и огорчение текущим положением. Как примеры новейших проектов она представляет немного медицинских инструментов, оборудование для инвалидов, лопаты, радиоприемники, функциональную мебель для научных учреждений, простую и аккуратную мягкую мебель немного в стиле комплектов «кон-тики». Никаких безумств. Как охарактеризовал Польшу тех времен Пол Уэллер, приезжавший в страну в 1985 году, чтобы сыграть концерт в клубе «Аквариум» и продемонстрировать видеоклип Walls Come Tumbling Down со своей группой The Style Council: «Слишком функциональна, чтобы быть счастливой».
В 1981 году появляется серия ламп ART, спроектированная Томашем Рудкевичем и Бартломеем Пневским и произведенная фирмой Polam-Wilkasy. Она встречена с энтузиазмом, получает награду в Ганновере. Несколько позже вводится военное положение. Рудкевич, как многие другие, вернулся к исходной точке. Позже, уже как основатель (вместе с братом) частной студии MASS, он скажет журналу «Дом»: «Я и раньше предчувствовал, что размах семидесятых годов кончится ничем, слишком много было прекрасных слов, обещаний и всякого хорошего».
Лампы MASS – цветные, современные, оживляют пейзаж «выступов потолка и тоскливого светильника по центру», как говорит их дизайнер. Мастерская в подвале в районе Урсынов создается в то время, когда партийные власти более снисходительно смотрят на частную хозяйственную деятельность: многие выпускники Института промышленного дизайна и безработные дизайнеры основывают собственные фирмы. Некоторые уезжают, в конце концов, так поступает и сам Рудкевич, который станет работать в Финляндии.
Частные мастерские открывают и профессиональные дизайнеры, и скромные ремесленники. Последние зачастую отличаются прекрасной интуицией и сосредоточенностью, поставляя вещи, с производством и дистрибуцией которых государственная торговля не справляется. Сила Польши в угле и стали, но из них не сделаешь резиновых сапог или метел, за этим товаром нужно отправляться на рынок. Туда же заглядывают за модной обувью и одеждой – самые красивые образцы из Домов «Центрум» исчезают молниеносно, а Pewex и Baltona стоят дорого. Остается массовая продукция, но покупатели часто не испытывают к ней доверия, даже «Телевизионный ежедневник» регулярно сообщает о бракованном товаре. Репортер газеты «Жиче Варшавы» Марек Пшибылик информирует читателей, что выбор есть, нужно только знать, где искать. «Кому нравятся розовые, серые, фиолетовые, коричневые, белые, красные, черные туфли, кто предпочитает сапоги до лодыжки, до половины икры, до колена, свободные, на высоком или низком каблуке, на шпильке, с натуральным или искусственным мехом, может выбирать сколько угодно. Рынок Ружицкого (обувной отдел) продает все, что еще пару месяцев назад можно было увидеть только в зарубежных журналах. И это кризис польской обувной промышленности?» – иронизирует он. Кристина Лучак-Сурувка вспоминает, что у ее крестного отца, который занимался тогда кустарным производством деревянных вещей, незадолго до трансформации сбылись мечты – он смог изготовлять аксессуары для причастия, деревянные иконки с выжженным рисунком. Первая партия, сделанная сверхурочно, обеспечила очередные заказы и денежный буфер.
«Газета столечна» заглядывает в магазин Sawa, проверяя, насколько успешны отечественные химия и косметика…
Косметические товары, производимые на предприятиях Объединенного экономического комплекса INCO, 1986
– Люди торговали сами, но еще существовали центры, куда можно было сдать товар, существовала Сельская Взаимопомощь. Товары расходились по стране достаточно бесконтрольно. Многое зависело от неофициальных сетей контактов. Знакомая продавщица в магазине могла отложить присмотренные бокалы или придержать их для обмена, – говорит Лучак-Сурувка.
Редакция «Дома» начинает вести колонку «Без очереди» – путеводитель по частным магазинам, открытым ремесленниками и/или дизайнерами. Они назывались просто: «Кузнечные изделия», «Шторы» или «Магазин без названия», – их пока так мало, что им не обязательно обзаводиться фирменным знаком, о них свидетельствует сам товар. Здесь можно купить туалетный столик, газетницу, подставку для цветов (существенно, что предпочтение отдавалось металлическим, настенным – ведь это десятилетие отличало всеобщее стремление вверх), фигурки святых и аксессуары для стола из пробки. Некоторые, потворствуя популярным вкусам, поставляют на рынок изображения коней и так называемую кожаную пластику – картины, часы и шкатулки из кожи, над которыми через несколько лет посмеется Raster, когда станет писать об arte polo.
* * *
После 1989 года продать польский продукт трудно. На рынок выходят зарубежные предприятия, которые собаку съели на маркетинге и успешной продаже. Тем более после кризисных восьмидесятых все польское ассоциируется с плохим: с нехваткой, бракованным товаром, эрзацем. Даже когда качество самого продукта уже не вызывает возражений, трудно отклеить неудачную этикетку. «Газета столечна» заглядывает в магазин Sawa, проверяя, насколько успешны отечественные химия и косметика. Лучше продаются рекламированные, в красивой упаковке, хотя они дороже, чем cypisek,
[19] balbinka,
[20] tęcza,
[21] которые пылятся и ссыхаются от старости. Отечественный продукт не выдерживает конкуренции. Довольно симпатичный, несмотря на то, что вечно «зажевывал» пленку, переносный плеер Kajtek хорошо продавался, в то время как настоящий аудиоплеер Sony можно было купить только в валютных магазинах, но, когда в любом районном магазине аудио-видео можно было выбирать среди более чем дес]ятка моделей, мало кто решался приобрести продукцию Unitrę. Даже полонийная фирма Sofix, которая в восьмидесятых успешно заполняла нишу обуви для молодежи относительно современными кедами, довольно скоро исчезает: магазины на главных улицах городов уже предлагают адидасы, а любой рынок – адабисы, абибасы и адиосы. Раскручивается новая экономическая стратегия правительства, которое свято верит в невидимую руку рынка. Многие государственные предприятия не получают даже шанса обрести второе дыхание, при осуществлении массовой и поспешной приватизации они сокращаются или исчезают. Когда прекращается импорт в социалистические страны, лодзинская текстильная промышленность буквально схлопывается, что на долгое время изменяет весь город. Подобную ситуацию, цепь мелких концов света, можно наблюдать по всей стране. Зато везде кишит мелкая торговля: деликатесы из Германии, туфли из Китая, одежда из Турции. В 1991 году прибывает волна продавцов из разваливающегося СССР, у них можно купить армейский прибор ночного видения, электронную игру в ловлю яиц с Волком и Зайцем, акустическую гитару и множество товаров из пластика, фонари, ножики, елочные гирлянды. Советский пластик легко узнать: он алого цвета – в соответствии с названием плакатной краски фирмы Astra – или очень светлый голубой, чуть бледнее обычного трабанта.
[22]
