В том же году пункты проката будут узаконены. Пункты видео начнут заполнять киоски, кладовки и гаражи. Появляются легальные дистрибьюторы: ITI, Video Rondo, Vision, Muvi, они будут годами сражаться с конкурентами – кустарями, которые с этих пор копируют и их фильмы. Начало девяностых – это период самой большой конъюнктуры на рынке и наиболее яростной конкуренции. «Летучая комиссия» RAPID,
[28] созванная официальными дистрибьюторами, внезапно посещала места, вызывающие подозрения в пиратстве. О том, какие хитроумные средства применялись в борьбе между пиратами и легальными видеопроизводителями, лучше всего свидетельствует история Партии V. В 1991 году дистрибьютор пиратских кассет из Гданьска основал Польскую партию владельцев видеомагнитофонов и переименовал свои пункты проката в партийные клубы, чтобы «члены партии» могли легально обмениваться кассетами. Как пример самоисполняющегося пророчества, партия подрейфовала в сторону настоящей политики, но в конечном счете до участия в выборах не дошло.
Дуэт Марека Кондрата и Марлены Дроздовской – по замыслу, шутка над «уличной песенкой», но принятый всерьез фанатами – осваивает с помощью песенки новости эпохи трансформации. В Tango video Дроздовская мечтает о Сильвестре Сталлоне. В W salonie marzeń дуэт объясняет причины популярности проката:
Смех и ужас, и в итоге расслабление.
Это видео – играем в наслаждение!
Номерок имеет каждая кассета,
И коробки разноцветны, как конфеты.
Дай залог, возьми кассету, щелкни PLAY
И на все, на все, на все, на все забей.
[29]Подобную мысль мы находим в рекламе пункта проката, которая помещена в журнале «Премьера». Муж и жена сидят перед телевизором, с ними соседка. Хозяйка за чаем объясняет: мы оба безработные, только в этих фильмах и утешение, а муж в это время, нервно сжимая пульт, мысленно повторяет: «Убей!» «Газета столечна» комментирует это явление менее снисходительно, называя его «видеоманией». «Фильмы улетают, не нужны ни действия, ни логика. Важно, чтобы убегали и стреляли. Если выйдешь на пятнадцать минут, ничего не потеряешь». На самом деле, к киноманам, воспитанным на честолюбивых проектах DKF
[30] и рассчитывающим в дальнейшем на подобные впечатления, рынок видео относился прохладно. Ежи Сосновский вспоминает спустя много лет свое разочарование, вызванное тем, «что пункты проката видео не дают, как он искренне ожидал, погружения в мир фильмов Херцога, Феллини и Антониони, зато в них можно найти сколько хочешь уроков кунг-фу и эротики».
* * *
Легальные дистрибьюторы систематически поставляют хиты и обычно получают их с набором бесплатных фильмов. Марек Рондо, который возглавлял Video-Rondo, объясняет, что – как впоследствии на телевидении – условием покупки лицензии на «Терминатора» или «Основной инстинкт» был заказ пакета фильмов, в котором преобладали продукты классов B и C, фильмы, которые сейчас заново открывают коллекционеры из VHS Hell. Польские пункты проката наводнили рынок боевиками, фильмами о боевых искусствах, комедиями и фильмами ужасов. Обычно они попадают – существуют различные ценовые границы, одна цена для новых, другая для утиля – на полку «самые дешевые». Те, кто умел искать, мог обнаружить среди них легендарные video nasties
[31] и классику фильмов второго ряда, таких как ужасы студии Hammer, легендарные Cannibal Ferox или Świnie. Один из известнейших фильмов жанра «женщина в тюрьме», фильм «Побег из ада», снабжен слоганом: «Вареная змея, публичные сексуальные экзекуции»; коробка, впрочем, непривлекательна. В противоположность изготовителям магнитофонных кассет, дистрибьюторы фильмов, как правило, избегали лишних усилий – оставляли оригинальную коробку, с названием на польском языке, возможно, с какими-то вариациями на тему. Исключением была Video-Rondo, студия, в каком-то смысле продолжавшая традиции польской школы плаката. Как поясняет Марек Рондо, часть дизайна их кассет появилась благодаря привлечению студентов ASP.
[32] Их своеобразный реализм наводит на мысль о «новых диких», на современные афиши кинофильмов из Ганы. Это для привлечения взрослого зрителя. А польский ребенок, проходя этап отрицания достойных детских вечерних телепередач и художественных иллюстраций, благодаря кассетам имеет возможность вполне насытиться мультипликационной сахарной ватой. Первый шаг сделали американцы из «Ханны-Барберы», начав сотрудничать с фирмой Polskie Nagrania. Хотя это официальные, лицензионные кассеты, коробки их напоминают рисунок фломастером в дневнике или оформление киоска с мороженым, которое кто-то неудачно решил украсить изображением Мишки Йоги. Это достойно, ведь в воскресенье днем польское телевидение показывает мультфильмы, которые существуют уже несколько десятков лет. «Ханна-Барбера» в конце концов перешла в наступление в области печати в виде журнала Video Świat. Разрекламированный песенкой «Скрэппи Ду
[33] читает под лавкой Video Świat» журнал – это величайший проект, поскольку в нем участвуют прекрасные иллюстраторы (Бутенко, Понговский) и собственные детские кумиры: певица Майка Ежовская и Яцек Цыган, создатель «Дискотеки пана Яцека». Благодаря этому Video Świat становится литературным журналом для детей. Большинство произведений, адресованных детям, и наполовину не так хороши, как преобладающая флуоресцентная, кричащая и конфетная американская и американо-японская анимация восьмидесятых годов. На полку с детскими фильмами попадает и известное произведение в стиле киберпанк, Akira, разрешенное с 15 лет. Пункты проката не задаются вопросом: какой взрослый станет смотреть мультфильмы?
Мирослав Филичак и Патрик Васяк, давно исследующие влияние видеомагнитофонов на польскую культуру, утверждают, что фильмы на кассетах VHS позволили полякам построить альтернативный канон, опирающийся на фильмы, которые им нравились, а не на те, которые известны или получили хорошие отзывы и критические статьи. Кстати, о работе над разделом: я собираю все песни, в которых есть тема видео.
В восьмидесятые годы видео обычно рифмуется со словом «стерео» и относится к чему-то всемирному, возможно даже, космическому. Это медиа будущего. Сегодня, когда последние пункты проката исчезают из польских городов, воспоминания о фильмах с Ван Даммом или о плеере, мечте ребенка из блочного дома, появляются в текстах хип-хопа. Я думаю о Быдгощи, где одна стена заброшенного пункта проката стоит, словно ничего не случилось, – как хонтологичный портал. Металлическое кружево эпохи ПНР заполняет раму двери, ведущей в кусты и мусор. Видео стало объектом ностальгии.
