На следующий день, 16 января, Иоанн Павел II обратился по телефону к президенту Бушу и сказал ему, что, несмотря на непрестанные молитвы о мирном разрешении конфликта, он надеется на победу объединенных сил и на то, что в случае войны жертв будет как можно меньше.
Признав неизбежность военного столкновения, Иоанн Павел призвал к сдержанности в проведении военных операций, подчеркивая в то же время, что Святой Престол осознает, каким огромным нарушением справедливости и международных законов явилось вторжение Саддама в Кувейт. Очевидно также, что Папа хотел, чтобы эта точка зрения не затерялась среди его настойчивых призывов к мирному решению проблемы.
17 января в 1.10 архиепископу Торэну позвонил репортер и спросил, знает ли тот, что воздушные атаки в Персидском заливе уже начались. Тогда же президент Италии Франческо Коссига позвонил новому Государственному секретарю Ватикана, архиепископу Анджело Содано, сообщив ему ту же новость.
Во время воздушных налетов января — февраля 1991 г. и короткой наземной операции 24–28 февраля Иоанн Павел II обратился еще с двадцатью пятью новыми призывами к справедливому миру в Персидском заливе. 4–5 марта Папа собрал епископов из всех стран, втянутых в войну в Заливе, включая семь патриархов католических Церквей Среднего Востока, представителей епископатов Бельгии, Франции, Великобритании, Италии, Северной Африки и Соединенных Штатов, официальных представителей Римской Курии и кардинала Карло Мартини, президента Совета европейских конференций. Папа и его дипломаты решили, что настало время подумать о послевоенном периоде и о положении Церкви на Среднем Востоке после разрешения военного конфликта. Случилось так, что политические последствия этой войны, которую так долго пытался предотвратить Папа, привели к созданию таких возможностей в дипломатической сфере, к которым Папа стремился много лет.
ОЦЕНКА РОЛИ ВАТИКАНА В КОНФЛИКТЕ
Заботы Святого Престола во время кризиса в Персидском заливе 1990–1991 гг. не ограничивались защитой международного права и моральных принципов, лежавших в его основе. Ватикан тревожился, кроме этого, еще и о положении христианских общин, составлявших меньшинство на Среднем Востоке (многие из которых испытывали сильное давление со стороны арабских и исламских государств), а также беспокоился о будущем переговоров о статусе Святой Земли, который был главным объектом дипломатии Ватикана в двадцатом столетии. Деятельность Папы во время кризиса в Заливе определялась убеждениями Иоанна Павла II в том, что Церковь, участвующая в мировой политике, должна действовать исключительно через моральные увещевания и уговоры. Иоанн Павел не думал, что роль Папы в подобных кризисах должна заключаться в проведении классического исследования критериев, оправдывающих справедливую войну, с последующим папским благословением использования вооруженных сил, если подобные критерии это оправдывают. Миссия Церкви в мировой политике, по мнению Папы, заключается в донесении до участников конфликта моральных принципов, на которых следует основываться при его разрешении. Дальнейшая ответственность возлагается на государственных деятелей, которые должны выносить благоразумные решения, когда ненасильственные способы разрешения конфликта и восстановления порядка уже себя исчерпали. В этом смысле постоянные призывы Иоанна Павла к мирным переговорам для разрешения кризиса в Заливе и его усилия по обеспечению участия Святого Престола в диалоге со всеми сторонами конфликта полностью соответствуют представлению Папы о задачах Ватикана и его действиях.
Однако на этот раз в анализ Святого Престола и его дипломатию вторглись новые факторы. Ни Иоанн Павел лично, ни Ватикан как организация не имели таких взаимоотношений с администрацией Буша, какие существовали у них с администрацией Рейгана. При президенте Рейгане руководители Ватикана и сам Папа постоянно получали информацию и консультации об американских намерениях и о политике США в мировых вопросах. Представители Святого Престола во время кризиса в Заливе и после него без конца жаловались на то, что Государственный секретарь США Джеймс А. Бейкер никогда не останавливался в Риме во время частых челночных полетов на Средний Восток и к Персидскому заливу в 1990–1991 гг. (То обстоятельство, что мемуары Бейкера объемом в 687 страниц ни разу не упоминают Иоанна Павла II, заставляет предположить, что жалобы Ватикана не совсем безосновательны и что мнение администрации Буша о Святом Престоле и его роли в мировых делах сильно отличалось от мнения ее предшественницы.)
Посол США в Ватикане Мелэди получил от государственного департамента США ряд пояснений, излагающих точку зрения администрации Буша. В своих мемуарах Мелэди не указывает на то, что он настойчиво пытался ознакомить руководителей Ватикана с американской точкой зрения. Вместо этого он более склонен поднимать вопросы об атаках на политику США, появлявшихся в «Оссерваторе Романо», а также в «Цивилта каттолика»
[55], журнале, издаваемом иезуитами и исторически связанном с Государственным секретариатом Святого Престола. В результате у высокопоставленных представителей Святого Престола не было уверенности, что Соединенные Штаты и их союзники по коалиции исчерпали все возможности мирного разрешения конфликта. Некоторые считали, что президент Буш с самого начала кризиса решился на насильственное изгнание Саддама Хусейна из Кувейта. Неспособность администрации США широко и регулярно консультировать Ватикан относительно своих намерений, несмотря на имеющиеся для этого возможности, сильно повлияла на восприятие Ватиканом американской политики, а значит, и на позицию, занятую Святым Престолом.
Да и ситуация внутри Ватикана значительно усложнилась из-за перемен в руководстве самого Государственного секретариата как раз в период кризиса в Заливе. 1 декабря 1990 г. вышел в отставку Государственный секретарь Ватикана, кардинал Агостино Касароли, на смену которому пришел бывший «министр иностранных дел» и папский нунций в Чили, архиепископ Анджело Содано. На посту Секретаря отдела по правительственным связям Содано сменил француз, архиепископ Жан Луи Торэн, ветеран дипломатической службы Святого Престола, который был до этого заместителем Содано. Содано не имел опыта в делах Персидского залива или Среднего Востока в отличие от Торэна, проведшего ряд лет в Ливане, но не спешившего в первые недели пребывания в новой должности стать центром всех инициатив. Таким образом, Святой Престол вступил в самый горячий период кризиса в Заливе с обновленным дипломатическим руководством, которое в условиях чрезвычайно сложной политической ситуации должно было еще противостоять Католическому Патриарху Багдада Рафаэлю Бидавиду, публично защищавшему агрессию Ирака в Кувейт и во время частых визитов в Рим отзывавшемуся в прессе о Саддаме Хусейне, как об «истинном джентльмене».
Спустя годы после окончания войны в Персидском заливе, когда Ирак был выдворен из Кувейта, но Саддам Хусейн все еще сохранял власть в Багдаде, являясь по-прежнему источником острых проблем как внутри, так и вне страны, руководители Святого Престола говорили, что Иоанн Павел II оказался пророчески прав в своих предсказаниях о том, что война не решит проблемы Персидского залива. — В какой-то мере это было справедливо, однако не в том смысле, что справедливая война, завершившаяся морально удовлетворительным политическим соглашением, не может решить никакой проблемы. Утверждение Папы стало пророческим вовсе не поэтому, а потому, что администрация Буша не довела начатое военное дело до конца, опасаясь, что в дальнейшем Соединенным Штатам придется долго восстанавливать Ирак, оставшийся без Саддама.
