Зрелая семья довершает свой образ жизни и, может быть впервые, осознает, что «мы» – это определенные качества и особенности супружеской жизни, присущие им одним: стиль супружеских отношений, характер эмоциональных реакций, выбор круга общения, ценностей и утверждение традиции.
Семейная зрелость завершается тогда, когда основной задачей развития семьи выступает формирование духовного фонда семьи, ее наследия. Именно в этот период брак становится видимым и осязаемым и для членов семейной системы, и для всех остальных. Это раскрывается и через обыденные отношения между родственниками в будни, и через юбилеи и семейные торжества и праздники.
Семья уже не отдает столько сил становлению ролей, отношений и функционала – все это стало привычным и не отнимает много сил. Есть ресурсы для развития и влияния семейных ценностей как на семейно-родовую жизнь, так и на жизнь окружающих людей. Супруги теперь охотно делятся своим опытом и даже отстаивают свои ценности супружества, традиции и обычаи. В этот период они более открыты контактам с окружающим миром, больше влияют на него, и это становится естественным и востребованным.
Мужественность и женственность
В зрелом супружестве муж воплощает образ своей личности в целостный образ бытия – жизни, отношений и деятельности. Это не означает окончания его развития – ни как личности, ни как профессионала: и то и другое может еще претерпевать серьезные изменения. Но его осознанное и целостное самоутверждение становится опорой для всей семьи, в особенности для детей. Они воспринимают его как «образ мужчины и отца», как «образ мужа и мужчины». Именно в эту пору «родительская модель» транслируется им (как бессознательно, так и осознанно) и формируется у них (как правило, в раннем подростковом возрасте).
Женственность в зрелости становится совершённой, зримой. Для девочек это и пример для подражания, и «родительская модель» для будущих брачных предпочтений. Что же необходимо жене, чтобы наделить дочерей позитивным образом женственности?
Женственность – это, прежде всего, порождение жизни и забота о жизни. В зрелой семье жена и хозяйка имеет в этом большой опыт. Она, возможно, уже была беременна и рожала. Она ухаживала за больными детьми, мужем, родителями. Возможно, провожала близких в иной мир. Она научилась различать состояния родных, по голосу и движениям опознавать здоровье и настроение. Иными словами, женственность для нее – опыт жизни, забота о ней, и в этом она стала мастером.
К этому относится и понимание женщиной мужчины. Жена уже умеет разгадывать мужские секреты, знает и слабые и сильные стороны мужа, сыновей, братьев, дедов, дядей и других мужчин. Она, в той или иной степени, получила у них признание и уважение. Ее женственность всеми признана, а она научилась признавать мужественность мужчин и уважать ее. В этом ее опыт.
Женственность – это и познание себя: женщины, жены, дочери, матери, возможно, бабушки, сестры. В зрелую пору женщина может полностью раскрыть себя осознанно и свободно, преодолев комплексы и научившись целомудрию.
И всю эту женственность супруга может передать своим дочерям, а также их подругам и многим окружающим подросткам. Зрелая женственность способна сиять в мире целомудренно, смиренно, ярко и красиво.
Глава 12. Юбилейная семья
Не «возраст дожития»
Юбилейная семья – значит достигшая возраста юбилеев: 40-, 50-, 60-летия супругов, круглых дат супружества, 20-, 30-, 40-летия детей. Приходит пора отмечать достижения. Семья выстроена и изнутри, и снаружи, окрепла, все напряжение молодой семьи и воспитания детей в прошлом. И теперь, уже обладая опытом и еще – силами, она может наслаждаться плодами супружества. Кто-то уже свекор и дед, кто-то еще только готовится стать бабушкой, а кто-то готовит приданое. Там ждут сына из армии, а тут сопереживают дипломнику. Жизнь продолжается, и семья осознает свой вклад в нее.
На этой стадии авторитет семьи, приобретенный в зрелости, не разрушается из-за возраста и старения, а переходит в иную форму, когда основными способами влияния являются не сила, обеспеченность и активность, а опыт, твердость, духовная правда и доброе имя. К такой семье обращаются за духовной поддержкой и третейскими решениями. Такие семьи влияют на судьбы сообщества, общины и отдельных людей. Статус и авторитет семьи становятся социально значимой величиной.
Семейное единство «мы» уже неотъемлемое качество личности каждого супруга. А в отношениях в социуме – тыл. Супруги могут опираться на свое «мы» как на внутреннюю убежденность и социально предъявляемое единство брака.
В то же время категория «дом» завершена вполне и служит внешним – как семейно-родовым, так и социальным – задачам: выборам, общественному служению, суду, благословению и запретам.
Юбилейная семья может иметь огромное влияние на самые различные ситуации, особенно на все, что касается нравственного и духовного уклада семьи. Любое вмешательство бабушек и дедушек может быстрее разрешить ситуацию и преодолеть кризис молодого поколения. Вот почему важнейшие задачи этой стадии – сохранение отношений и долгая жизнь.
Однако в этот период перед людьми встает непростая проблема: принять довольно большое количество ограничений, как физических, так и социальных (в том числе в связи с выходом на пенсию). Одна пожилая женщина так описала свое новое состояние: «Захожу на кухню, оглядываюсь вокруг – дел полно! Глазами все бы переделала, но посуду помою и ложусь отдыхать». Человеку, впервые сталкивающемуся с такими ограничениями, часто кажется, что это – конец жизни. Однако вскоре он убеждается, что это не так. Ограничения не означают конец. Они означают перестройку своей деятельности, более четкое и экономное использование сил и ресурсов, перераспределение времени.
Нередко этот период характеризуется психологами как время угасания сексуальности, снижения физической активности, адаптации к пенсии, привыкания к болезням, потребности в уходе
[61]. В таких подходах отражается узость понимания главного смысла брака: если ведущая сила в браке – секс, то да, это стадия угасания; если все измерять функцией воспроизводства, то дети уже взрослые и делать родителям нечего; если главный симптом – физическая сила, то в этой стадии она, конечно, ослабевает. Классические курсы психологии семейных отношений явно капитулируют перед семьей в солидном возрасте. Построенная на сексуальном или социоцентристском подходе, она не знает, что сказать.
Как в семейной психологии, так и в психологии личности принято относиться к поздним периодам жизни человека как к «возрасту дожития»
[62]. Предполагается, что после перехода через условную черту «пенсия» или «старость» человек не имеет ни содержательного смысла, ни высокой цели. Все это относится к личности социально-активного работающего человека. Когда же сфера жизни сужается до пространства семьи и рода, принято считать, что ничего интересного и важного с ним уже не происходит – жизнь прожита.
