В их число, помимо перечисленных выше, входят: Аравана Хаяси, Дэвид Роум, Хинрик Меркер, Джоэл Яновиц, Джон Хеллер, Маргарет О’Брайон, Майкл Милад, Рикардо Янг, Шерил Эриксон, Трейси Хьюстон, Тобиас Шейт, Клодия Майстер-Шейт, Андре Главас, Клаус Якобс и Вальтер Дреер.
Мне посчастливилось работать с великими редакторами: Нина Крушвиц трудилась над первым вариантом, Джанет Мовери работала со второй версией, а Карен Спирстра подготовила окончательный текст и помогла мне включить в него ответы от перечисленных выше читателей.
Особая благодарность Шерри Иммедиато, Нине Крушвиц и Артуру Клебаноффу за руководство, организацию, советы по дизайну и подготовку книги в издательстве SoL Press.
В завершение хочу сказать спасибо моей коллеге Дженис Спадафор, которая руководила всем проектом «Экология», сложившимся вокруг Presencing Institute. Ее организационный гений – тот скрытый фактор, который довел книгу до завершения.
Спасибо всем!
Кембридж, Массачусетс, март 2007
Глоссарий
Causa efficiens – действенная причина, или начало движения, или двигатель (один из четырех типов причин по классификации Аристотеля).
Causa finalis – конечная причина, то есть цель, ради которой мы творим что-то в настоящем (один из четырех типов причин по классификации Аристотеля).
Causa formalis – формальная причина, то есть паттерн, форма или образ, в соответствии с которым что-то начинает существовать (один из четырех типов причин по классификации Аристотеля).
Causa materialis – материальная причина, то есть собственно материал, физические или структурные условия, задающие способ разворачивания реальности (один из четырех типов причин по классификации Аристотеля).
Feldgang – Прогулка по полю.
Macro (макро) – институциональный уровень.
Meso (мезо) – уровень группы, или лицом к лицу.
Micro (микро) – индивидуальный уровень.
Mundo (глобальный) – уровень глобальной системы.
u. lab – массовый открытый онлайн-курс при Массачусетском технологическом институте «Преобразуя бизнес, общество и себя»; в 2015 году привлек 75 000 участников из 185 стран.
u. school – видение глобального действенного университета для основанных на осознанности систем изменения, которые интегрируют науку, сознание и глубокие социальные изменения.
Автопоэз (аутопойезис) – буквально – «само(себя) – создание» (от греч. auto – сам и poiesis – создание). Термин предложен чилийскими биологами Франсиско Варелой и Умберто Матураной в 1973 году. Концепция автопоэза часто сочетается с теорией самоорганизации, то есть системы, в которой элементы создают себя сами и воссоздают. Никлас Луман перенес эту концепцию в сферу социальных наук.
Аномия – разрушение и утрата социальных норм и ценностей.
Архимедова точка – точка опоры, стоя на которой мы способны сдвинуть всю систему.
Атомия – фрагментация, разрушение и утрата социальной структуры. Термин введен исследователем мирного сосуществования Йоханом Галтунгом.
Ба – это японское слово означает «место» (или «поле»), причем не просто физическое, но и социальное, ментальное и интенциональное место. Японский философ Китаро Нисида положил этот термин в основу своего учения. Его соотечественник, исследователь менеджмента Икудзиро Нонака использовал этот термин в качестве центрального понятия своей теории и практики знания в создании компаний. Бa, по его мнению, – это контекст-в-движении.
Воплощение – способность вносить новое на институциональном уровне реальности, укореняя его в новых практиках, процессах и инфраструктурах и сохраняя при этом связь с источником.
Впускание – способность кристаллизовать и увидеть будущее, которое вы хотите создать, оставаясь подключенным к источнику своего вдохновения.
Глубокое погружение – глубокое включение в контекст, при котором вы ставите себя на место другого человека; путь до самого дна.
ГО – Голос Осуждения.
ГС – Голос Страха.
ГЦ – Голос Цинизма.
Двойной цикл обучения – обучение, которое выходит за рамки одной петли цикла и учитывает существенные переменные и глубокие предпосылки, управляющие обычным процессом обучения. Термин введен Крисом Аргирисом и Доном Шеном.
Деятельное сообщество (сообщество практиков) – группа, вовлеченная в процесс обучения, который опирается на общий интерес к каким-то вопросам или проблемам; долгое время сотрудничающая, делящаяся опытом и идеями, стремящаяся найти решение. Впервые термин был употреблен в 1991 году Джин Лэйв и Этьеном Венгером.
Динамическая сложность – ситуации, определяемые отсрочкой или дистанцией между причиной и следствием.
Загрузка – воспроизведение привычных паттернов действий, разговоров и мыслей.
Задействование – способность вносить в реальность нечто новое, импровизируя и прототипируя, одновременно поддерживая связь с источником вдохновения, соединяя данные от головы, сердца и рук.
Кристаллизация – видение будущего, возникающее из глубокой связи с источником.
Лидерство – способность системы ощущать и формировать свое будущее. Индоевропейский корень слова «лидерство» (leith) означает «идти вперед», «переступать порог» или «умирать». Это значение корня указывает, что суть и средоточие лидерства – опыт отпускать, а затем входить в другой мир, который начинает приобретать форму, лишь когда мы преодолеваем страх вхождения в неведомое.
Межсубъективность (интерсубъективность) – сеть коллективно развивающихся отношений.
Менеджмент – от латинского выражения manu agere – «вести за руку»; координация ради выполнения дела.
Молчаливое знание – воплощенное знание.
Морфический резонанс – влияние прежних структур деятельности на последующие сходные структуры, организованные морфическими полями. Морфический резонанс передает формирующие влияния через пространство и будущее, но они происходят только из прошлого.
Морфическое поле – поле внутри и вокруг морфической единицы, которая организует свою характерную структуру и паттерн деятельности. Морфические поля определяют форму и поведение морфических единиц на всех уровнях сложности (гипотеза морфических полей была выдвинута биологом Рупертом Шелдрейком и до сих пор не до конца принята научным сообществом).
Обучение в один цикл – когда мы задумываемся над своими действиями, но не над глубинными предпосылками, которые их направляют.
Обучение – существует два типа и два источника обучения: на опыте прошлого и на проступающем образе будущего. Обучение, опирающееся на прошлое, основывается на обычном цикле (действовать, наблюдать, обдумывать, планировать, действовать), в то время как обучение, ориентирующееся на будущее, основывается на процессе и практике чувствующего присутствия (приостановка, перенаправление, отпускание, впускание, кристаллизация, видение, задействование, воплощение).
