■ Использовать «оптику» «комикса» или «гротеска», вооб-ще комбинировать разную «оптику» и разную «акустику» (по-разному слушать и по-разному наблюдать).
■ Выключить самолюбие (допустить долю собственных банальностей и ошибок). Самолюбие очень мешает по-настоящему видеть других.
■ Не создавать своим тоном напряженную атмосферу – скорее, разряжать ее.
■ Постоянно наблюдать за процессом.
Если у вас получится включать некоторые из этих «оптик», ваше видение человека станет более многомерным и вы сможете лучше чувствовать его. Конечно, это только начало. Никто из нас, включая, конечно, и автора этой книги, не может претендовать на то, что видит людей насквозь. Но идти к человеку, к его живым чувствам, используя свои собственные, – вот это и можно, и нужно.
Итоги главы
Итак, в четвертой главе нашей книги мы поговорили о чувствах.
1. Чувства – это наша спонтанная неосознанная реакция на события, которая проявляется как эмоция. Они нужны просто потому, что без них невозможно обойтись. Они как дыхание, как питание.
2. Многие люди пытаются отказаться от чувств и считают, что чувства не нужны. Это происходит потому, что люди неосознанно боятся, что чувства:
● помешают им выжить;
● выйдут из-под контроля и сделают их «сумасшедшими»;
● не дадут им взять верх над другими.
3. Чувства на работе – незаменимый инструмент. Они:
● помогают отреагировать на ситуацию и не застрять в ней;
● дают энергию;
● делают конфликт плодотворным;
● укрепляют наши границы;
● ускоряют принятие верных решений;
● дополняют рациональность образным мышлением;
● обогащают наше видение;
● обучают нас использовать моментальные состояния;
● выращивают нашу харизму.
4. Чувства не надо полностью контролировать, но стоит научиться правильно с ними обращаться:
● принимать их все, даже те, которые мы не можем полностью осознать;
● разминать чувства, делать их более легкими, гибкими и ситуативными;
● не управлять чувствами, а переживать их;
● видеть разницу между чувством и ситуацией;
● развивать разные способы выражения чувств.
5. Научиться читать чувства других людей возможно. Но простого рецепта не существует, только постоянное вчувствование и совершенствование на практике, в конкретных жизненных ситуациях. Идти к человеку, к его живым чувствам, используя свои собственные, и можно, и нужно.
Глава 5
Настроить внимание
Что такое внимание
Иду через арку. Полумрак. Вдруг замечаю: трое парней пьют пиво. Один из них обращается ко мне:
– Как вы думаете, с 1999 года центр Москвы изменился к лучшему или к худшему?
Первый порыв: извиниться и поскорее пройти мимо. Непроизвольная животная реакция: их трое, я один, пройти мимо, чтоб не зажали в тупике.
Делаю несколько шагов, оборачиваюсь – и догоняет смысл вопроса, а за ним произвольное внимание, со всеми оценками, установками, клеточками. На этот нейтральный вопрос решаю дружелюбно ответить:
– Мне кажется, что она изменилась к лучшему – много понастроили.
– А как люди друг с другом общаются? – следует вопрос.
– Более напряженно общаются, – отвечаю, напротив, не напряженно, а уже совсем расслабившись.
Диспозиция совершенно переменилась. Внимание к собеседнику, к тому, кто, зачем спрашивает. Ситуация оценена, она безопасна, у нас – диалог.
– Я в этом районе вырос двадцать лет назад, вы четвертый, к кому я обратился с этим вопросом, и до вас никто мне не ответил, – говорит парень с улыбкой.
И мы смотрим друг на друга, как будто празднуем какую-то победу.
Первые две ступеньки эмоционального интеллекта были посвящены настройке собственной осознанности и своих чувств, эмоций. Мы лишь немного поговорили о том, как можно пытаться читать чувства другого человека.
Теперь мы переходим к следующей ступеньке: человек с развитым эмоциональным интеллектом умеет хорошо видеть ситуацию и собеседника. А для этого прежде всего необходимо настроить внимание.
В этой главе я расскажу, какое внимание нам может пригодиться и какие конкретные техники и практики помогут его развить.
Что же такое внимание?
Как ни странно, единого определения, которое было бы принято всеми, до сих пор не существует.
«Внимание – это сужение диапазона чувств», – говорил Аристотель.
В самом деле, мы «очень сильно видим» или «особенно сильно слышим» наш объект внимания, а остальной мир при этом не в фокусе.
Но, во-первых, внимание столь тесно срастается со всеми другими функциями – мышлением, памятью, восприятием, – что иногда непонятно, какие черты в описании внимания принадлежат ему, а какие – другим процессам. Во-вторых, совершенно непонятно, как исследовать (для начала хотя бы «заметить») свое или чужое внимание отдельно от его результатов.
Принято считать, что хорошее внимание всегда сфокусированное, сосредоточенное. Но это в значительной мере миф. Человек в состоянии концентрации очень четко видит то, на чем он сконцентрировался, но иногда нам важнее не четкость, а «широкий формат» внимания, чтобы видеть многое сразу, или возможность быстро переключаться с одного на другое.
Нужное нам внимание, естественное внимание человека, может и должно быть разным. Стоит стремиться не к концентрации, а к тому, чтобы внимание служило хорошему видению, ощущению, чувствованию ситуации, себя и другого человека в общении.
Таким образом, я снова предостерегаю от традиционной ошибки – стремления что-то проконтролировать. Не контролировать надо, не выстраивать, а высвобождать естественные механизмы внимания, чтобы они работали в полную силу.
Каким бывает естественное внимание человека
1. Концентрированное
Собранное в пучок внимание – произвольное, сфокусированное, предельно концентрированное на задаче. То, чего жаждет, добивается и поощряет современный западный менеджмент.
Жанна: «Для меня это привычный способ организации внимания. Это, на самом деле, хорошо развивается, если с детства. Так как я всегда училась, привыкла учиться всю жизнь, и академическая успеваемость была высокой, то я легко концентрируюсь на задаче».
