Победы Британьи бесплодны. От них она нищает, от них народ ея голодает. Они оставляют ея лишенною рынков и благо состоянья, коими располагала она всего лишь несколько лет назад. Но превыше всего они оставляют ея с невообразимо большею трудностию, нежели имелась у нея. Мы подступаем к концу первой фазы европейской исторьи, однакоже следующая будет отнюдь не счастливей – она окажется мрачней, жестче и, как знать, кровавей. И вот я спрашиваю вас по всей чести: способна ли Британья выжить? Я глубоко убежден, что нет. Es lebe Deutschland!
К несчастию, миграцья еврея в более умеренные зоны и последовавшая засим аппроксимацья кожею его к Белому окрасу подвела его к открытью, что он и в своей, и не в своей тарелку у рас, располагающих равновесьем, простотою и традицьею дерзанья и стремленья, любови и песни, а также смеха, кои по временам ему представляется случай Обезиании копировать, но вот абсорбировать – николи. Раса его и образ жизни его расы суть низши.
Как токмо еврей оказывается в Британьи, какое-то время существует он лишь запахом масляной тряпки, меж тем же собирает воедино вековечные базарные инстинкты свои и начинает применять их в деле.
Приходит жид и к средостенью джунглевого гама. Возникает впечатленье, что все дичайшие и непристойнейшие животные мирозданья согнаны в улицы и принуждены реветь, и выть, и неистовствовать, и вообще устраивать пандемоний. Предполагаючи сим полнейшую деменцью всех тварей сотворенных.
Еврей проворно прирастает итонским и баллиолским выговором, коий не опозорит и диктора «Би-би-си». Однакоже удерживает он в себе расовое сознанье, кое поддерживает связь его с подобными ему выскочками во всех частях света. Когда ж еврей, блядь, пробивается, то становится на краешек господствия над миром, уже принятый обществом в разложеньи его.
Именно в сей миг коллективный невроз его расы, ея вековечное ощущенья неполноценности возникает в форме ни с чем ни сравнимого бесстыдства и надменности, кои и влекут за собою его разгром. «Английский» еврей обнаруживает подле себя трущимся с ним плечьми у высоких кресл полуграмотного, полу-недо-англизированного жида. Уничиженье культуры до нижайших уровней придает ему в современном обществе неохватнейшее преимущество.
В универсальном языке вульгарности еврей есть главный мировой эсперантист. Естьли продюсирует он, скажем, сине-картину своего собрата-еврея Вуди Аллена либо подобную ему жидовскую пропаганду или же дрянь, тогда вот еврей и делает на ней свое состоянье, поскольку копаться в подобных помоях есть его природный дар.
Финансово, социально, политически, культурно еврей низводит все на тот уровень, где он сам чувствует себя, яко рыба в воде.
Отправиться в плавательный бассейн где угодно в Лондоне, Мэнчестере или же Бёрминэме – да или какой ни возьми крупный город, – столь же действенно, аки крещенье в реке Иордан; человека семитское сало положительно помазает.
Не так давно к святому нашему маршу через Сохо, по улицам, вдоль коих проходили громадные колонны Чорных Рубашек, на мостовые набились битком глубоко заинтересованные люди. Однакоже между людьми теми и нами, во фронте толп, пришедших посмотреть, имелась окаемка жидов и хулиганствующих дружков их, все хари искажены были даже превыше любых недобрых намерений Природы, все потрясали тупоумными стиснутыми кулаками, все выли во всю мощь картавых глоток их оскорбленья и увлеченно производили грязнейшие из жестов, особенно, когда в зону действия их непристойных глоток вступил великолепный корпус чорнорубашечниц.
Компанья тех ползучих сракоебых жидов бежала обок нашей маршировки Чорных Рубашек, представляючи собою, быть может, самый фантастический эскорт, когда-либо сопровождавший отряд людей на марше, состоя по преимуществу из самых что ни есть несимпатичных образчиков еврейства. Сии Обезианоподобные твари буквально танцовали вдоль по дороге – танец чистейшей истерической ярости… сия публичная враждебность лондонского отвратительного испода еврейских и синтетически еврейских выблядков предоставляла нам пропаганду ценности, не сопоставимой ни с какою ценой… великолепнейшую пропаганду Нацьонального Соцьялизма.
Во всей скорби своей я должен высказать то мненье, что раса, способная столь отвратительно насиловать чувствия своих британских хозяев, есть раса сброда, и чем скорее мы избавимся от как возможного большей их численности и разорвем финансовую их удавку, тем лучше сие окажется для грядущего величья английского народа.
…Шо, нечестивая рептилья,
И Арлен – пандар, против доблести восставший стервью,
Кауард, больной и гнилостный – его пожрали черви.
Долой пиесы с современностью межножною —
Уничтожай, круши, стирай все «сложное»!
Во дни, когда все мужество имали,
Они дуэль любили, знамя подымали,
А ныне ж Лицемерие и Ложь
Солдатский обращают пыл в пиздеж.
Я прибыл, и дабы доказать сие, я – здесь. – Семя принесло мне в рот без приглашенья, оно подъялось, яко ложка варенья из бурчащего живота моего. – Я знаю, инспектор Пиздюк меня слушает, как и сотрудники Особого отдела и «Эм-ай-5» в рассужденье возможного уголовного меня преследованья.
Полиция ныне неизменно идет по пятам моим. Со всеми вами мы увидимся сегодня вечером в «Вывеске судьи-вешателя», выпьем по рюмашечке.
Я протянул длань свою с целительным намереньем, и рука моя схватилась за горсть композиций Ван Влита: «Абба-Забба», «Золотые птички», «Блюз Дахау», «Труп пачуко», «Ну», «Цепной блок летучей мыши», – вызвав у слушателей моих такое состоянье, догадался я, что повергнет их приступы дрожи.
Поставивши им Диаманду Галас, исполняющую подборку из Сондхайма, я продолжал, яко Рассекающий Хоррор, будоражить ксенофобскую юшку мира. «Враг общества», «Пробег ДМК», «Куб Льда», «Негритосы с вызовом», «Клан Ву-Тэн» и тому подобные, наращив злости – гремучезмейные негритосы напоминают нам, что мы лишь на шаг отстоим в прошлость от будущности, – и я воззвал всею своею зажигательною болтовнею, заглушавшею собою «Pierrot Lunair» Шёнберга и «Весну священную» Стравинского.
– Я желаю Англьи получше. Кому не хотелось бы Англьи получше? Не просто вернуться к Имперьи и Экспансьи, но – подлинной гордости, выраженной старым Альбионом, нашими нацьональными достиженьями, превосходящими оные всех стран, исключая Германью. Не видя, мы въехали верхами в дол проклятой крови, и к вящему вреду своему позволили чужеземной КРОВИ загрязнить наше священное наследье. Англья стала цирком дворняг. Отбракованные, припадошные, согбенные, ментальные калеки сего мира, торжествуя, оседлали Родину-Мать нашу, по ходу ебя ее до полного коленопреклоненья безо всякой пощады. Раздатки по всем субконтинентам этнических отбросов на земле ослабили нашу божественность.
Что есть ныне Англья, как не посмешище Земли? Мы столь не уверены в стоимости нашей, что под личиною либерального морализаторства вышвыриваем величайший наш авуар – чистоту английской крови.
Мы – единая нацья, с единою кровию, нам завидуют меньшие существа. Наше наследье в мировой литературе непревзойденно – сие множество выдающихся писателей, сознающих ценность английской крови: «Сапер», Джон Бахен, Этел М. Делл, Сидни Хорлер, Уолтер де ла Мар, Роуз Файлмен, Эдгар Уоллес, Джеффри Фарнелл, Херолд Пинтер и его птицешеяя супруга Джилл Беннетт, Мэрион и Томми Стоппарды из Хэмпстеда, Филип Ларкин, Дж. А. Хенти, Кингзли Эймис и Элизабет Джейн Хауард, Киплинг, Пёрл С. Бак, Джеффри Арчер, Джейн Остен, Рафаэль Сабатини и Толбот Бейнз Рид.
