Во времена Кромвеля футбол в Шотландии действительно был под запретом Так, например, сэр Дэвид Юм из Кросрига писал в своих воспоминаниях, что после того как, будучи студентом Эдинбургского университета, он принял участие в традиционной игре 11 марта 1659 г., его ожидало наказание — любителя футбола должны были высечь в классе. Отказавшись подчиниться, Дэвид был исключен из университета.
Слава богу, что в наше время подобная мера на любителей футбола больше не распространяется. Хотя яростные футбольные болельщики из Глазго неоднократно подвергались различным мерам наказания за свое слишком бурное поведение на матчах любимых команд, каждая из которых имеет своих преданных фанатов. Футбол воистину стал настоящей страстью шотландцев, а матчи с участием клубных команд — событиями мирового значения. Иногда кажется, что футбольные трибуны — единственное место, где суровые шотландцы дают волю своим чувствам.
Дж<ж попал на ожесточенный бой, в который превратился футбольный матч между командами «Рейнджерс» и «Селтик» в Глазго. Страсти бушевали нешуточные. Мужчина, сидящий рядом с ним, каждый раз приходил в ужас, когда над его головой пролетали пущенные в ход бутылки из-под виски.
— Др, не волнуйся ты так, — Джок решил его успокоить, — просто так и кирпич на голову не упадет! Ни одна бутылка тебя не заденет, если она не отмечена твоим именем сверху!
— Дав том-то и дело, — сказал мужчина, наклоняя голову как можно ниже, — что мое имя Джонни Уолкер.
Шотландцы шутят, что футбольные судьи неплохо зарабатывают, получая по пять пенсов за каждую сданную после матча бутылку.
Зачастую соперничество между командами высшей лиги не только спортивное, но и религиозное, как, например, между «Рейнджерс» и «Селтик» из Глазго. Такая же картина наблюдается и в Эдинбурге — между командами Харт оф Мидлотиан («Сердце Среднего Лотиана» — название одного из романов сэра Вальтера Скотта) и Хайберниан. На местном футбольном жаргоне «атеист» — это тот несчастный, кто не болеет ни за какую из команд.
В одном из шотландских анекдотов приводится забавное определение атеиста: атеист — это тот, кто идет на матч между «Глазго Рейнджерс» и «Глазго Селтик» для того, чтобы смотреть футбол.
Правда, успехи шотландцев в футболе в последнее время не отличаются стабильностью: страна то попадает в число участников мира по футболу, то исключается из него сразу после первого тура. Шотландцы любят пошутить и на эту тему, хотя, зная их пристрастное отношение к этому виду спорта, смех частенько получается сквозь слезы.
Гуляя по зоопарку, ^жок решил повнимательнее рассмотреть хищных акул-людоедов. Не удержавшись, он упал в огромный бункер, где содержалось с полдюжины кровожадных особей. Тем не менее ^жок выжил благодаря тому, что на нем была футболка с надписью «Шотландия за Мировой кубок», &аже акулы не смогли этого проглотить.
Английского эксперта по серебряным изделиям, который путешествовал по Шотландии, спросили, не хотел бы он взглянуть на трофеи, выигранные Шотландской национальной футбольной командой. На что он ответил, что совершенно не интересуется антиквариатом.
Шотландская футбольная ассоциация в 1996 г. выбрала в качестве гимна для своей команды неофициальный гимн Шотландии знаменитый «Flower of Scotland». Эта торжественная песня посвящена великой победе Роберта Брюса над войском Эдуарда II Английского в битве при Бэннокберне в 1314 г. И хотя самый первый футбольный матч между командами Англии и Шотландии состоялся еще в XIX в., шотландцы и сегодня во время подобных «братских» матчей превращаются в ярых националистов, словно заново переживая события славного героического прошлого и отождествляя себя по меньшей мере с войском легендарного Брюса, раз и навсегда проучившего англичан. Хотя в действительности уже два с половиной века шотландцы и англичане выясняют отношения лишь на полях спортивных сражений.
Что поделать — эти две нации конфликтуют так давно, что уже не способны воспринимать друг друга обьективно. Даже на международных соревнованиях шотландцы, как правило, болеют за тех, кто выступает против англичан.
ШОТЛАНДСКИЙ КАЛЕЙДОСКОП
ШОТЛАНДСКИЕ КЛАНЫ
Слово «клан» имеет гэльское
9 происхождение и означает «дети». Считается, что все члены клана имеют общего предка, чье имя они носят. Приставка «Мак», которая зачастую входит в состав фамилии шотландца, в свою очередь, переводится как «сын».
Клановая система — предмет особой гордости шотландцев, и поэтому даже самый бедный горец считает, что его происхождение более знатно, чем у любого «южанина», жителя Низменных земель.
В XVII в. вождь клана был одновременно и джентльменом, и варваром. Он владел землей, на которой проживали члены клана, а они присягали на верность своему вождю в обмен на защиту от внешнего нападения. Вождь имел право вершить суд над членами своего клана самовольно и даже казнить их через повешение.
Делами клана вождь управлял с помощью мужчин своего рода, так называемых таксменов (tacksmen), которые играли важную военную и социальную роль в жизни клана. Они же являлись главными посредниками между вождем и членами клана, если требовалось собрать людей для участия в военных действиях.
Для созыва войска использовали так называемый «огненный крест» (Fiery Cross) из светлого дерева, обугленный и запятнанный кровью убитого козла, который передавался как эстафета из рук в руки. Такой крест еще называли крестом позора, поскольку неповиновение вождю считалось недостойным поведения настоящего горца.
Часто под войной подразумевалась клановая вражда. Например, клан МакДоннелов постоянно враждовал с кланом МакКензи. Иногда кланы оказывались по разные стороны баррикад, примкнув к одной из враждующих сторон в гражданских войнах. Например, клан Дональдов поддержал маркиза Монтроуза в годы его побед в гражданской войне 1644—1645 гг.
Дон Педро де Аяла, испанский посол Фердинанда и Изабеллы при дворе Якова IV, докладывал в 1498 г.: «Все свое время шотландцы проводят в войнах, когда же война прекращается, они начинают воевать друг с другом».
Одним из основных принципов поддержания справедливости и наказания обидчиков, как и у других горных народов, у шотландских горцев был принцип кровной вражды, или «Око за око и зуб за зуб». Власть тоже зачастую считалась настолько желанным обьектом, что ради нее можно было запятнать руки и душу кровью.
Один из МакДональдов, Алистар МакДональд, страстно желавший стать вождем клановой ветви Кеппох, пошел даже на то, чтобы убить двух своих племянников, стоявших на пути к желанной власти. Возмездие наступило двумя годами позже, когда Алистар и шестеро его сообщников были арестованы специальным вооруженным отрядом из Инвернесса и обезглавлены на месте. Чтобы иметь доказательства совершенного правосудия, отряд, положив головы казненных в корзину, отправился в Инвернесс. Но ярость поверженных врагов была настолько сильна, что из корзины всю дорогу доносились страшные звуки скрежета зубов. Было решено остудить столь горячие головы, для чего их окунули в один из придорожных колодцев. Вероятно, столь сильная мера оказала должное воздействие, поскольку остаток дороги прошел без приключений.
