Книга Рисунок, исполняющий желания. Как заставить подсознание работать на вас, страница 29. Автор книги Александр Любимов

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Рисунок, исполняющий желания. Как заставить подсознание работать на вас»

Cтраница 29

Но для работы в ИГ можно использовать и различный подручный материал, например, спички. Понятно, что так как материал другой, то и возможности несколько отличаются от рисования сюров. Например, конструкцию из спичек (палочек, зубочисток) трудно надолго сохранить. Но при этом есть определённые плюсы – конструкцию легко подправлять, изменять, трансформировать.


Давайте попробуем.

Рисунок, исполняющий желания. Как заставить подсознание работать на вас

Собственно, работа со спичками будет совершенно аналогична любой технике трансформации в ИГ: вы сначала выкладываете, что хотите изменить, а потом трансформируете конструкцию так, чтобы получилось «желаемое состояние».


Рисунок, исполняющий желания. Как заставить подсознание работать на вас

Например, вас раздражает, что в комнате вашей дочери постоянный бардак. Вы выкладываете из спичек «раздражение» и трансформируете конструкцию, пока не получится то, что вас более-менее удовлетворяет. И если она вам нравится и последствия экологичны – соединяетесь.

Вопросы

– Спички можно накладывать друг на друга?

Вы можете делать со спичками, что угодно, что вам нравится: ломать, строить башенки, укорачивать. Можно даже соединять различные материалы – монеты, спички, обрывки бумаги, пластилин.


– Тогда можно на бумаге не рисовать, а строить из неё различные оригами?

Вы можете использовать любой материал и делать с ним что угодно. Лишь бы это дало нужный результат. Если вы умеете делать оригами и легко его трансформировать – это замечательно. И можно использовать песок, глину, гипс, папье-маше. Вопрос в трудоёмкости процесса и его удобстве для достижения нужного результата. В ИГ же все эти рисунки, выкладывания спичек, изменения поз – просто способы изменения. Инструменты. При достаточном опыте всё вполне можно делать в голове. А можно даже и вообще обходиться безо всяких тело- и мысле- движений. Я уже много раз говорил, что ИГ – это умение правильно ставить цели. А те же сюры – только удобный способ определения цели и элемент контроля.


– Можно ли из спичек строить объёмные конструкции?

Можно. Но есть один минус: трудно соединиться «классическим» способом, сохранив эту объёмную конструкцию целой и невредимой.


– То есть можно соединяться другим способом?

В принципе, вы можете придумать любой ритуал, который будет обозначать соединение. Бессознательному нужно некое символическое действие – ритуал, обозначающее, что процесс постановки цели закончен, и пора браться за дело. Ритуал может быть практически любым:

глубоко вдохнуть и мысленно взять (рисунок, конструкцию, образ) в себя;

встать на одну ногу и дотронуться до объекта соединения;

подкинуть вверх с криком «лети на небо».

Единственное условие – действие должно более-менее ассоциироваться с соединением, интеграцией. Например, порвать бумажку или выкинуть её в помойку вряд ли будет обозначать принятие.

Вариант с опусканием руки лично мне показался более удачным, главным образом за счёт того, что туда можно встроить ещё одну экологическую проверку – если что-то «не то», то рука уходит в сторону.


– Ритуалы отказа тоже могут быть различными?

Да, конечно. Это может быть что угодно, что ассоциируется с разрушением, рассоединением, уничтожением. Тот же сюр можно:

• порвать и выкинуть;

• сжечь;

• растворить в кислоте;

• спустить в канализацию.


Но также можно:

• мысленно закрыть перед ним дверь;

• сжечь, но мысленно;

• мысленно стереть.

Порвать и выкинуть – достаточно телесные действия, а мысленные стирание и сжигание – более визуальные. По мне – так лучше в большей степени задействовать тело, но это не правило, а рекомендация. Вы можете выбрать любой вариант ритуала отказа, впрочем, как и ритуала соединения, лишь бы это работало для вас.

Отзывы

– Вариант со спичками мне показался более удобным, чем рисование. Всегда можно легко подправить, а рисунок чуть не то приходится перерисовывать.


– Когда рисуешь – остаётся картинка. А когда спички выкладываешь – ничего не остаётся. Это практически как в голове всё выстраивать.


– Для меня работа со спичками была наиболее, как бы так сказать, магической, из всех техник, что мы делали.

Метафоры

МЕТАФОРА (греч. metaphora – перенесение) – перенесение свойств одного предмета (явления или грани бытия) на другой по принципу их сходства в каком-либо отношении или по контрасту.


Одно из весьма полезных свойств ИГ – это возможность работать практически с любой метафорой. Например: сознание – подсознание – бессознательное, внутренние родитель – ребёнок – взрослый, преследователь – жертва – спасатель, сглаз или часть личности. Обычно это только удобные описания каких-то свойств или качеств человека. И если вы вводите для себя такую метафору, то при помощи ИГ вы можете с нею работать. Только определите для себя, что именно эта метафора представляет.

До этого мы как раз тренировались работать с различными метафорами – способности, качества, ценности… Сейчас мне бы хотелось дать вам возможность ещё раз убедиться, что это всего лишь различные варианты более общего подхода.


– А разве сознательное и бессознательное – это метафора?

Естественно. Это некая модель, описывающая происходящее внутри человека. Вы видели сознание? И знаете точно, что это такое? Но сознательное и бессознательное – весьма удобная метафора, использование которой может быть крайне полезным. В некоторых областях.


– И что можно делать с этими метафорами?

Можно менять к ним отношение, трансформировать, замещать чем-то другим, строить карту и так далее. Тут же главное – результат. Если человек уверен, что у него «сглаз» (чем бы эта штука не была), и этот самый «сглаз» активно портит ему жизнь, то самое простое – этот «сглаз» убрать. Или заменить на что-нибудь более полезное: «удачливость» или «гармонию с миром».


– А разве «сглаз» существует?

Для кого? Для человека, который в «сглаз» верит, он в определённом смысле существует. И даже работает. Вообще говоря, вопрос не столько в том, существует ли «эта штука» или нет, а в том, как можно использовать веру в существование «этой штуки».

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация