Секретарь Союза финских ветеранов-евреев рассказал, что, воюя в рядах финской армии, они не тревожились за свое будущее, поскольку приказ главнокомандующего финской армией фельдмаршала Карла Густава Маннергейма гласил: «До тех пор, пока евреи носят ту же военную форму, что и финны, отношение к ним будет таким же, как и к остальным гражданам нашей страны».
Приказ фельдмаршала был выполнен. Все военные годы, пока нацисты хозяйничали по всей Европе и «очищали» ее от евреев, в финской армии евреи продолжали отмечать наступление субботы, молились в полевой синагоге и получали увольнительные во время еврейских праздников.
А весной 1942 года старшим офицером разведки при финском генштабе, через которого проходили самые засекреченные документы вермахта, был назначен еврей. Так что он уже тогда знал, что всем евреям Европы грозит уничтожение.
«Почему же вы об этом никому не рассказали?» – спросили его после войны. «Я взвешивал, как поступить с этой ужасающей информацией, и пришел к выводу, что не могу нарушить присягу офицера финской армии, разгласив содержание засекреченного документа», – ответил он.
В том же 1942 году в Хельсинки прибыл Гиммлер и сказал премьер-министру Финляндии, что надо найти решение еврейского вопроса. На что премьер ответил: «У нас в Финляндии нет еврейского вопроса».
Затем в Хельсинки прилетел сам Гитлер, встретился с фельдмаршалом Маннергеймом и договорился, что в Финляндии начнут депортацию евреев. К ее берегам причалили два немецких корабля, чтобы забрать местных евреев.
Еврейские офицеры бросились к фельдмаршалу, и он сказал, что до тех пор, пока в финской армии служит хоть один еврей, он, Маннергейм, не позволит тронуть того пальцем. Что же касается депортации остальных евреев, то, как это ни ужасно, «чисто политическую проблему решает правительство».
Тогда тайный план депортации евреев стал достоянием газет, и финское правительство собралось на экстренное заседание.
За исключением министра внутренних дел, весь кабинет решил не депортировать евреев.
«Финны – честный народ, поэтому скорее мы дадим уничтожить нас вместе с евреями, чем выдадим их немцам», – было записано в решении правительства.
Немецкие корабли отплыли от берегов Финляндии пустыми.
Это уже потом немцам удалось депортировать восьмерых немецких евреев, бежавших в Финляндию, и в память о них выходцы из Финляндии основали поселение Яд ѓа-Шмона
[78] в Иудейских горах близ Иерусалима.
На еврейском кладбище в Хельсинки отдельная секция отведена солдатам-евреям, павшим на русско-финской и Второй мировой войне.
Особого упоминания заслуживают специальные финские лагеря, куда попали разбитые советские ополченцы-евреи. По воспоминаниям очевидца, это был рай в европейском аду: мало того, что евреи ели, одевались, трудились, учились и жили как люди, слушая радио и читая газеты, так они еще получали помощь от местной еврейской общины, которая заботилась о кошерной еде для соплеменников. Так что не только к своим солдатам-евреям, но и к пленным еврейским солдатам противника финны относились с одинаковой человечностью
[79].
В общей сложности община Финляндии насчитывает 1500 человек (1300 – в Хельсинки и 200 – в Турку). В последние годы в стране поселились евреи из Израиля, СНГ и нескольких европейских стран.
Хотя антисемитизм никогда не был здесь серьезной проблемой, озабоченность властей вызывают отдельные инциденты, в частности осквернение еврейских кладбищ, намалеванная на стенах свастика и телефонные звонки с угрозами членам еврейской общины.
В 2011 году финский парламент избрал спикером депутата-еврея Бена Зисковича. Он родился в Хельсинки, и его биография наглядно говорит о процессе интеграции, которым так гордятся финны: отец Бена, переживший Катастрофу польский еврей, бежал в Швецию и там встретил его мать, финскую еврейку. А сам спикер финского парламента женился на татарке по имени Рахима, состоящей в татарско-мусульманской общине Финляндии.
У еврейской общины имеется школа в Хельсинки на 100 учеников, детский сад и дом престарелых.
В Хельсинки и Турку есть ортодоксальные синагоги. Впрочем, финские евреи не придерживаются ортодоксального образа жизни. Но в целом община поставила перед собой две задачи: сохранение еврейского наследия и борьба с ассимиляцией. Среди прочего и то и другое достигается регулярными поездками в Израиль молодых финских евреев для укрепления их самосознания.
87. Франция
Евреи поселились в Галлии (еще не ставшей Францией) в I веке новой эры. Источники того времени свидетельствуют о присутствии еврейских общин на юге страны после разрушения Второго храма. В 212 году евреи, как и все свободные граждане Римской империи, получили римское гражданство. Их основными занятиями в то время были торговля, мореходство и медицина.
В Средние века во Франции жил Раши, выдающийся комментатор Талмуда и Танаха. Дом Раши обладал особым притяжением для евреев, видевших в нем своего духовного вождя.
Во время Крестовых походов французские крестоносцы по пути в Иерусалим стерли с лица земли целые еврейские общины.
В 1239 году в Париже на скамье подсудимых оказался… Талмуд, обвиненный в оскорблении христианства. В его защиту выступил главный раввин Парижа Йехиэль Бен-Йосеф, которому противостоял выкрест Николя Донин, переполненный ненавистью к бывшим соплеменникам. Он высмеивал Талмуд, перевирал его смысл и передергивал цитаты под благосклонные улыбки председателя суда – королевы Бланки Кастильской.
После таких «доказательств» Талмуд был признан виновным: 24 воза с рукописными трактатами сожгли на городской площади в центре Парижа.
Тем не менее еврейская духовная жизнь продолжалась. Среди учеников Раши было много видных мудрецов. Расцветала и литургическая поэзия. Но еврейская жизнь все время зависела от милости монархов.
Евреев то изгоняли из королевства, то пускали назад, то снова изгоняли, но до начала XIV века эти действия носили стихийный характер, отражая капризы сменявшихся королей.
Король Филипп IV Красивый, сильно поиздержавшись в войне с Фландрией, решил действовать систематически, чтобы не только изгнать из Франции всех евреев, но и поживиться их имуществом. 21 июля 1306 года он издал соответствущий указ.
Наутро 100 000 евреев были арестованы. Под страхом смертной казни им предписывалось покинуть Францию в течение 30 дней, оставив себе по 12 су на человека.
В течение следующих 100 лет евреев снова пускали во Францию, когда королям были нужны их финансовые способности и связи, потом опять изгоняли. А в остальное время короли не мешали простонародью устраивать еврейские погромы, что хорошо отвлекало народ от всех бед. Еврей оставался идеальным козлом отпущения в случае чумы или неурожая.
