Белла Вендетта, лесбиянка и стриптизерша, работающая на западе штата Массачусетс, рассказала мне приведенные выше истории. Ей приходится часто сталкиваться с мужским преследованием. Ни разу ей не удавалось сходить с подругой в бар и при этом избежать домогательств. «Моя партнерша – человек прямой, – говорит Вендетта. – Она сразу отвечает любому: «Я – лесбиянка». Ей кажется, что нетрадиционная ориентация отвратит назойливых поклонников. Но этого не происходит». Напротив, пристающие воспринимают это заявление как брошенный им вызов. «Остаток вечера они посвящают тому, чтобы убедить ее: она вовсе не любит женщин, ей просто еще не встретился настоящий мужчина».
Накануне нашей встречи Вендетта ходила в клуб с друзьями. Вместо того чтобы расслабиться и выпить пива, она весь вечер отбивалась от заигрываний веселой компании строителей, которые изо всех сил пытались добиться внимания сексапильной стриптизерши и ее подружки. В конце концов они все-таки направили свои усилия на другой объект – нашлась девушка, более дружественно к ним настроенная
[62]. Можно было бы посмеяться, если бы это был единичный случай. Но когда тебя постоянно донимают мужчины, уверенные, что если приложить достаточно усилий, то они обязательно заберутся тебе под юбку, становится невесело. А в жизни Беллы это происходит настолько часто, что домогательства иногда становятся похожи на фоновый шум.
По ее словам, мужские тактики поведения, с которыми она сталкивается, довольно стандартные. Примерно такие же, какие она использует на работе в стрип-клубе, правда, менее профессионально отточенные. «Допустим, я прихожу в обычный клуб или в бар, где парни пытаются «клеить» меня. Я им говорю: «Вы используете те же приемы, что и я, когда пытаюсь раскрутить людей на деньги. Разница только в том, что вам нужны не деньги, а секс», – рассказывает Белла.
Однако работающая в стрип-клубе женщина имеет все основания полагать, что находящиеся в этом заведении посетители пришли туда добровольно, то есть сами захотели вступить с нею в своеобразные отношения. И совсем другое дело, когда мужчина атакует проходящую мимо женщину, которая просто зашла, чтобы выпить или потанцевать на дискотеке, да и вообще рискнула высунуть нос из квартиры. Это вовсе не значит, что она согласилась быть объектом сексуального интереса. Одно дело – выставлять себя на показ «по долгу службы», в строго установленные часы, когда при желании можешь бросить это занятие. И совсем другое – когда к тебе так относятся всякий раз, когда ты оказываешься на людях.
=Город – мужская территория, и вся его инфраструктура выстроена с учетом потребностей сильного пола
Впрочем, удивляться тут нечему. Скажем, Дебджани Рой нисколько не поражена сходством, которое Вендетта видит между клиентами в стрип-баре и потенциальными «кавалерами», пристающими к ней на досуге. «Уличный харассмент есть итог совершенно очевидного дисбаланса сил в социуме, – констатирует она в беседе со мной. – Мужчины своим поведением дают понять, кто хозяин на улице и в общественных местах».
Стриптизерша «прессует» клиента, потому что он пришел туда, где она трудится. Он должен заплатить ей за услуги. И домогательства на улицах, в свою очередь, должны сигнализировать женщинам нечто подобное. Мужчина как бы сообщает женщине: «Это мое пространство, и ты сейчас должна играть по моим правилам».
Казалось бы, почему власть на площади или проспекте, в баре, в транспорте или любом другом общественном месте принадлежит только мужчинам? Однако посмотрите, насколько вся наша городская инфраструктура действительно приспособлена к потребностям сильного пола. Еще в 1980 году вышла статья Долорес Хайден под названием «Каким был бы несексистский город? Размышления о жилье, городском пространстве и работе» (72). В XX веке наиболее важным принципом в строительстве и архитектурном дизайне в США был постулат о том, что «место женщины – дома».
Хайден – историк-урбанист, в основном концентрируется на зонировании и других вопросах городского дизайна, помогающих женщине находиться подальше от тех, кто каждый день ходит на службу. Это дает ей возможность спокойно заниматься своими делами на кухне. Во всех рассуждениях автора статьи читается одна невысказанная, но глубоко укоренившаяся идея: в частном пространстве доминирует слабый пол, а в общественном – сильный. Женщины, попадающие на чужую территорию, должны понимать, что там на них обратят внимание (возможно, тем, что они туда выйдут, они как раз хотят показать, что жаждут этого внимания).
Когда-то дамам вообще был закрыт вход в питейные заведения – салуны. Некоторые виды общественного транспорта тоже предназначались только для мужчин (73). И уж конечно, в давние временам не предполагалось, что женщина будет путешествовать без сопровождения
[63]. Наша самостоятельность – относительная инновация для американской культуры. Те места, в которых сейчас регулярно появляются представители обоих полов, первоначально не были доступны всем. Стереотипное мышление заставляет мужчин и поныне воспринимать оказавшихся там женщин как «пришлых», «заезжих гастролерш», явившихся прежде всего для развлечения «местных», которые здесь распоряжаются.
«Женское отношение к пребыванию в общественном пространстве изменилось куда быстрее, чем мужское консервативное большинство могло себе это представить», – замечает Дебджани Рой. Целый ряд исследований подтверждает, что это так: представители сильного пола, как правило, меняют свои взгляды на роль женщины на работе и дома куда медленнее, чем их подруги (74). Мужчины-миллениалы все еще с подозрением относятся к руководителям противоположного пола, по-прежнему считая, что женщина должна выполнять основные домашние обязанности. И, что самое печальное, большинство мужчин уверены, что феминистки добились слишком многого и зашли чересчур далеко.
В итоге формируются противоречивые гендерные ожидания. Женщины моего поколения росли, понимая: мы можем стать, кем захотим, и достичь чего угодно. А наше сверстники-парни, взрослея, представляли, что у них будет такое же превосходство и столько же власти, сколько у их отцов и дедов. И что женщины будут им подчиняться – так же, как это было раньше. В итоге девушки, вошедшие во взрослый мир, с ужасом обнаружили, что он еще не готов воспринимать их личностную независимость. А мужчины с не меньшим ужасом (а иногда и гневом) осознали, что представительницы противоположного пола не желают по первому требованию выполнять все их прихоти.
= Возможно, домогательства и угрозы вызваны панической реакцией мужчин, которые боятся потерять власть
«Меня особенно удручает, что молодые люди нынешнего поколения, созревавшие в уже преобразившейся среде и знакомые с новыми формами взаимодействия между полами, все же не спешат меняться», – констатирует Рой. И добавляет с откровенной горечью: «Да и зачем им пытаться адаптироваться? У них есть власть, они могут диктовать свои условия и устанавливать правила».
