– А в другом переводе – «хозяин»… – задумчиво заметил Дэн. – Может, так лучше?
– Ну уж нет! В большинстве переводов «господин», и это хотя бы не так стремно! Или… может, ты хочешь, чтобы тебя называли «хозяином»?
Во взгляде Дэна читалось, что хочет он сейчас одного – лоботомии.
– По мне, разницы нет, стремно и то, и другое, и я бы предпочел, чтобы меня называли Дэном. Что люди подумают? Что я сумасшедший и над тобой издеваюсь, или что мы из какой-то секты, или…
Мы сидели за обеденным столом, доедая остатки пиццы из «Папы Джона». Снаружи по застекленной двери стекали капли дождя. Не то чтобы мы ссорились, но оба были слегка на взводе – как, должно быть, и любая супружеская пара, что сидит в четырех стенах из-за собачьей погоды, мерзнет и пытается применить к собственной жизни послание двухтысячелетней давности.
– Знаю! – воскликнула я. – Будем как Ларри Хэгмен и Барбара Иден!
[39]
С этими словами я сложила руки перед грудью, энергично кивнула, весело выпалила: «Да, господин!» – и застыла в ожидании смеха.
Дэн уставился на меня, словно на умалишенную. Очевидно, у него не было детства – фильм «Я мечтаю о Джинни» он каким-то образом умудрился пропустить.
– Это что, должно меня заводить или что-то в таком роде? – спросил он наконец. – Так вот, это ни хрена не заводит!
Текст, ответственный за такие страсти в доме Эвансов, находится в послании, обращенном к преследуемым церквям Малой Азии, автором которого обычно считают апостола Петра. В нем автор призывает христианок повиноваться своим мужьям и приводит в пример Сарру, жену Авраама, которая называла мужа «господином».
С этими словами я сложила руки перед грудью, энергично кивнула, весело выпалила: «Да, господин!»
Я решила постараться и исполнить этот совет буквально, так что некоторое время мы с Дэном все-таки играли в Джинни и ее хозяина. «Да, господин!» – когда Дэн просил меня передать соль, «Иду, господин!» – когда он звал меня из соседней комнаты; а когда спрашивал, куда подевались ключи от машины – «Посмотри там, где ты их в последний раз оставил, господин!»
Все шло более или менее гладко до четвертого дня, когда, стягивая с себя сапоги, я умудрилась растянуть спину. От боли, что называется, в зобу дыханье сперло. Любое движение приносило адские муки. Как-то я сумела доковылять до кушетки в гостиной – и там и провела оставшиеся три дня, обложившись подушками: смотрела вместе с Дэном документальный сериал «Космос» и сокрушалась о том, что не могу побегать по магазинам перед Рождеством.
Дэн любит передачи типа «Космос» или «Вселенная» – говорит, мысль о бесконечных глубинах пространства и времени его успокаивает, ибо подсказывает, что все наши заботы и тревоги относительны. На меня они оказывают противоположное действие: я испытываю мини-кризис веры всякий раз, как Нил Деграсс Тайсон
[40] радостно сообщает, что однажды солнце непременно спалит Землю, если только раньше ее не разнесет на куски метеорит. Но что мне оставалось? Что смотреть – в этом году решал Дэн.
Понятно, что такой поворот событий несколько изменил наши привычки. Дэн остался «господином» только по названию – на деле ему приходилось постоянно меня обслуживать: «Господин, ты не принесешь мне грелку? Господин, дай, пожалуйста, воды! Ой, господин, у меня упала ручка!»
Что ж, по крайней мере, позориться на публике ему больше не приходилось.
Некоторое утешение находила я в том, что женщина, с которой предлагалось брать пример, тоже вовсе не была образцом послушания. Не знаю уж, почему апостол Петр призвал женщин учиться послушанию у Сарры – женщины, которая в ключевой момент предыстории Израиля воспротивилась воле мужа и получила в этом поддержку Бога.
История гласит, что стареющая Сарра сама посоветовала мужу взять в наложницы рабыню Агарь, чтобы ее дети продолжили его род. Авраам повиновался, и вскоре Агарь забеременела. Это вызвало между Саррой и рабыней понятное напряжение; в конечном счете Сарра начала обращаться с Агарью так дурно, что та сбежала. Но тут вмешался Бог: привел Агарь к знаменитому источнику по дороге в Суру и объявил, что она родит сына Измаила, потомство которого будет бесчисленно, как песок морской. Агарь вернулась к Аврааму и родила Измаила.
Вскоре после рождения Измаила забеременела и Сарра – и родила сына Исаака. Беспокоясь о возможном соперничестве между сводными братьями, Сарра приказала Аврааму: «Выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком». Книга Бытия 21 сообщает, что такое желание жены «весьма расстроило Авраама»: он любил сына Измаила и не хотел его прогонять. Но Бог сказал Аврааму: «Во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее», – и Авраам выгнал из дома Агарь с маленьким сыном. В пустыне они едва не умерли от голода и жажды, но снова вмешался Бог и помог им выжить.
Честно сказать, в этой истории Сарра выглядит скорее как героиня ток-шоу «Пусть говорит весь Ханаан!», чем как тихая покорная жена. Однако даже беглый обзор Ветхого Завета показывает, что она не была исключением. Когда речь заходила о будущем детей, матери семейств нередко шли на все, чтобы настоять на своем. Ревекка обманула слепого мужа и хитростью заставила дать благословение ее любимому сыну Иакову. Рахиль, хоть и была второй женой Иакова и долгое время оставалась бесплодна, добилась того, что ее сына, Иосифа, Иаков возлюбил больше шестерых сыновей Лии. То, что творилось под пологами женских шатров в Ханаане, решало судьбы народов. Например, изгнание Агари положило водораздел между будущими иудеями и будущими арабами-мусульманами, которые считают себя потомками Измаила.
Как видите, «господин» – понятие очень относительное.
Дневник Дэна
13 декабря 2010 года
Сегодня Рейчел уже второй день называет меня «господином». Приказов я пока отдал очень немного: убрать тарелки, разобрать почту, да еще – просто смеха ради – отправить нашему приятелю Квентину забавное сообщение. И что же вы думаете? На все она отвечает: «Да, господин!» – и выполняет! Хотя, кажется, это слово слетает с ее уст не без колебания. Велик соблазн, например, приказать ей убраться в гараже! Но сейчас холодно, и она хочет успеть к концу месяца дописать первые главы книги, так что лучше не буду.
Современные американцы помешаны на многоженстве. За год библейской женственности я успела увидеть и первые серии «Жен-сестер» на TLC, и финал «Большой любви» на HBO. Имя Уоррена Джеффса
[41] за последние годы стало известно всем и каждому, а интервью с женами у него на ранчо – одна из самых популярных передач Опры за все время существования ее шоу. То, что было когда-то любопытной диковинкой на задворках фундаменталистской мормонской культуры, теперь вошло – по крайней мере, как развлечение – в каждый дом.
