На последней христианской женской конференции, где я была, несколько выступавших уделили особое внимание важности ухода за собой и косметических процедур, чтобы муж «не смотрел на сторону». Словом, все ясно как день: следи за собой, будь красавицей, очаровывай мужа, иначе он тебя бросит… и это будет, по крайней мере, отчасти твоя вина.
Мысль, что где-то в глубинах Библии скрывается заповедь, обращенная к женщине: «Не запускай себя!» – в наше время все шире распространяется в христианском сообществе. Я написала об этом феномене у себя в блоге – и получила больше трехсот комментариев, как от мужчин, так и от женщин. Многие комментаторы писали о том, что сами с этим сталкивались:
• Мой муж недавно поступил в семинарию, ориентированную на супружеские пары. Так вот, жены слышат там именно то, что вы пишете: «Не запускайте себя», следите за внешностью, будьте всегда готовы к сексу. Я бы не возражала, если бы то же самое говорили мужьям – но нет. Почему, интересно, женам нельзя себя запускать, а мужчинам можно? Звучит так, будто мужчина – какое-то низменное создание, неспособное себя контролировать и неизбежно впадающее в грех при виде хорошенькой женщины. – AliasTheVault.
• Пастор, который нас венчал, именно об этом говорил на предсвадебных беседах. В пример приводил свою жену: мол, и через столько лет после свадьбы каждый вечер она встречает его дома нарядная, накрашенная, красиво причесанная. Это застряло у меня в голове, и очень, очень долго я чувствовала себя виноватой, когда муж возвращался домой – а я в домашнем платье и с «хвостиком». – Джессика.
• Разговоры о «библейской» внешности – всегда ловушка для женщин. Не будешь хорошо выглядеть – муж уйдет к другой, покрасивее и поухоженнее. Будешь слишком хорошо выглядеть – посторонние мужчины начнут прелюбодействовать с тобой в сердце своем. И так плохо, и этак нехорошо! И что бы ты ни делала – оказываешься виноватой. – Элиз.
Помимо борьбы с нереалистическими стандартами красоты, многие женщины признавались, что борются с укоренившимися в христианской культуре ожиданиями относительно их сексуальности:
• Я слышала в церкви, что заняться сексом до брака – все равно что купить машину, разбить ее, а потом попытаться перепродать. Стоит один раз лечь с кем-нибудь в постель – и все, я навеки испорчена, меня никто никогда больше не захочет. – Сара.
• В церкви я узнала, что до свадьбы моя задача – на все предложения отвечать «нет», никогда не говорить и даже не думать о сексе. А в первую брачную ночь, как по волшебству, я вдруг должна превратиться в богиню секса, которая каким-то чудесным образом все знает, все умеет, ничего не стесняется и готова на все, чтобы доставить удовольствие мужу. – Лаура.
• Я вышла замуж, думая, что муж хочет «девчонку из соседнего дома в гостиной и тигрицу в спальне», – так нам рассказывали на лекциях по психологии в маленьком христианском колледже, где я училась… Потом появился ребенок: роды сильно навредили мне физически, а кроме того, я впала в тяжелую послеродовую депрессию. За поддержкой обратилась в церковную группу матерей – и как вы думаете, что мне там говорили? «Ну-ка быстренько бери себя в руки, хватит заниматься только детьми, прихорашивайся для мужа и раз в неделю устраивай ему фейерверк в спальне. А если не можешь – ты слабачка, никчемная, отвратительная жена!» Конечно, прямо так не говорили – но именно это я слышала. Я так и не решилась поделиться там своими проблемами: слишком отпугивало меня это твердое убеждение, что «хорошая жена обязана быть красавицей и сногсшибательно сексуальной». – Регина.
Я тоже испытывала сильнейшее давление Церкви, когда заходила речь о сексуальности и красоте.
Первую «клятву воздержания» я подписала в пятнадцать лет. Друзья пригласили меня на осеннюю молодежную конференцию в Первой баптистской церкви; и вот однажды в актовом зале ведущий раздал нам розовые и голубые почтовые открытки с одинаковым текстом – о том, что мы клянемся перед Богом воздерживаться от секса до брака. На то, чтобы поставить подписи, нам дали всего несколько минут. Все мои подруги уже подписали – и я нацарапала в пустой строчке, на месте, отмеченном точками, свою фамилию, затем прошла через зал и прикрепила свою клятву булавкой к доске объявлений, на всеобщее обозрение. Ведущий торжественно объявил, что сегодня собрал семьдесят пять клятв воздержания и завтра выставит доску в холл, чтобы наши родители любовались и гордились нами. Теперь, оглядываясь назад, понимаю, как мало было во всем этом уважения и к собственному телу, и к Богу. Статистика гласит, что из семидесяти пяти подростков, давших клятву воздержания в тот вечер, сдержали ее лишь 12 %
[59].
В самом деле, предполагается, что до свадьбы христианская женщина должна оставаться чистой и непорочной, а в первую брачную ночь внезапно превратиться в «богиню секса», раскованную и готовую на все, чтобы ублажить в постели мужа и тем почтить Бога. Мне говорили: согласно 1 Кор 7:4, я не хозяйка собственного тела – я обязана подчиняться всем желаниям мужа, а ему необходим регулярный секс, иначе он начнет мне изменять.
Как пишет Деби Перл: «Жена, твое богоустановленное служение мужу состоит и в том, чтобы всегда охотно и с радостью откликаться на его сексуальные желания, быть готовой во всякое время услаждать его… Если твои успехи в этой области оставляют желать лучшего, ты сама толкаешь мужа на путь соблазна»
[60].
Ссылаясь на Песнь Песней, она же Песнь Соломона, пастор Дрисколл обращается к прихожанкам своей мегацеркви с таким удивительным заявлением:
«Дорогие дамы, ваши мужья любят оральный секс. Точно вам говорю! Нет мужчины, который бы этого не любил. Так служите им, как требует от нас Библия. Это заповедует вам Иисус Христос… Будьте уверены: если вы чувствуете себя грязной – муж ваш в этот момент совершенно счастлив»
[61].
Иисус Христос заповедует оральный секс?!
Кажется, христианские фантазии о том, что говорит Библия о сексе и красоте, способны вогнать в краску целую футбольную команду!
Так что первую свою задачу на февраль я определила так: отделить факты от вымысла и разобраться в том, чего же требует (если вообще чего-то требует) Библия от женщины перед зеркалом и в спальне. А следующая задача – понять, что же из библейских наставлений по этим вопросам можно привести в книге, которую, несомненно, прочтет моя мама.
Миловидность обманчива, и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
