Мы видим, как важно распознать свое невежество и научиться разговаривать друг с другом. Любовники учат друг друга обращению с органами, о работе которых ничего не знают. Тем самым они создают общее пространство вибраций любовной встречи.
Клиторальная фиксация сексуальности
Если у женщины не возникает желания секса с проникновением, но есть доверие к партнеру, достаточное для того, чтобы участвовать в этом, она ведет себя пассивно, как в детстве. Со своим телом маленькой девочки она любит и позволяет мужчине любить себя так, как любила своих родителей и была любима ими. Отдаваясь мужчине, она также может удовлетворять потребности, незакрытые в младенчестве, тем самым восполняя создавшиеся пробелы. Стоит мужчине взять ее за руку, обнять, прикоснуться, приласкать или поцеловать, она становится так невероятно счастлива, что испытывает некое подобие нарциссического экстаза: она чувствует себя любимой и желанной. Будучи уверенной в партнере, женщина позволяет всему случиться.
От прикосновений и поцелуев ее кожа, губы, грудь, вульва и клитор возбуждаются. Потоки энергии сердца устремляются вниз к половым органам, женщина становится «влажной». Стимуляция клитора может привести к клиторальному оргазму. Он гармонизирует сексуальные энергии структурного уровня маленькой девочки. Женщина удовлетворена, чувствует себя переродившейся и целостной. И зачастую в ее понимании дуэт заканчивает свою игру именно на этой ноте.
Она позволила этому мужчине проникнуть в ее персональную «нирвану», и желания испытать с ним что-то еще у нее нет. Для нее путешествие окончено и необходимость во взаимодействии отпала. Поэтому она пассивно и в лучшем случае спокойно ждет, чтобы мужчина самостоятельно завершил свой монолог, в то время как он рассчитывает на продолжение взаимообмена и уже полностью к нему готов.
Такая женщина возродила свою детскую сущность, а женскую нет: она так и не почувствовала желания физической близости с проникновением. В то же время она ставит мужчину в неловкое положение, обещая новую встречу, которая может так же внезапно закончиться и не дать ему возможности восстановиться. В ее случае возникает путаница между включенностью в материнскую матрицу, эндобиозом
[41], который приводит к пассивному и зависимому поведению, и зрелой сексуальностью, когда каждый из партнеров отдает и получает. То есть каждый находится в симбиозе, в котором оба принимают активное участие.
Желанная и горящая желанием
К этому моменту женщина уже осыпала ласками шею, лицо, волосы, грудь, плечи или живот своего мужчины, но не его половые органы. Эти ласки похожи на те, которыми ее одаривали в детстве или которые нравятся ей самой, но она так и не перешла на уровень получения удовольствия от новых эротических ощущений.
Почувствовать себя желанной во время прелюдии – это всего лишь часть приключения. Занятие любовью с мужчиной не ограничивается воссоединением с внутренним ребенком, который, по сути, не нуждается ни в мужчине, ни в половом акте. Когда женщина достаточно сформирована для того, чтобы наслаждаться своей взрослой сексуальностью, прелюдия используется не только для воссоединения с внутренним ребенком и собственной кожей ощущений. В основном она необходима для подготовки к взаимопроникновению половых органов, инициирующему запуск внутренних процессов. Речь идет не о том, чтобы выйти из состояния доверяющего ребенка, а о том, что ребенок вырос и стал половозрелым взрослым. Язык тела в предварительных ласках предвосхищает само проникновение: как говорится, тела притираются друг к другу.
В этом случае женщина так же заинтересована в мужском половом органе, как и мужчина в ее и своем. Она дает это понять, уделяя ему должное внимание. Женщина знакомится с ним, с удовольствием смотрит на него, ласкает, восхищается и узнает, как он работает. Ласки и поцелуи, которыми она его одаривает, приносят пользу и ей самой. Они резонируют в ее собственных половых органах, укрепляя желание близости с проникновением. Ни в коем случае нельзя расценивать это внимание как обязанность, доставляющую мужчине удовольствие, ибо тогда двери ощущений не откроются.
Каждый нуждается в подтверждении того, что партнер горит желанием – именно это позволяет энергиям настраиваться друг на друга. Если женщина не в состоянии отдать должное половым органам мужчины, лаская его яички, чувствуя во рту силу мужской эрекции, или они ей вообще противны, это значит, что она не услышала от матери ни единого слова или наставления о том, как можно с ними взаимодействовать. Как будто она возникла исключительно из чрева матери, а отец не играл никакой роли в ее появлении на свет. Не сумев сформировать представление о взрослой сексуальности в детстве, она не может понять, что ее суть состоит в обмене, понимании различий и взаимодополняемости мужчин и женщин.
Для мужчины увлеченность женщины его половым членом тоже крайне необходима. Она позволяет ему чувствовать себя комфортно и дает энергию, необходимую для продолжения эротического путешествия вместе с ней. Стремление познать и возбудить женские половые органы, понять, как они работают, при помощи поцелуев и языка позволяет ему найти то место, откуда он появился на свет, так искусно изображенное на полотне Гюстава Курбе под названием «Происхождение мира». Тепло, мягкость, запахи и ароматы, в которые он погружается, распаляют его желание обладать женщиной. Вот так удовольствие, доставляемое женщине, и ее реакция на него делают прелюдию более яркой и оттягивают стремление мужчины проникнуть в нее.
Язык тела в предварительных ласках предвосхищает само проникновение: как говорится, тела притираются друг к другу.
Если женщина чего-то боится, мужчина это поймет. Это правда, что, только почувствовав определенную степень защищенности и уверенности в себе, можно захотеть заняться любовью. Как говорит Маржори: «Все в порядке, только если я чувствую себя защищенной, а это не всегда так. Для меня это обязательное условие, потому что я знаю, что, если ощущения безопасности нет, я не смогу расслабиться». Маржори действительно признательна мужчине, которому нравится, но желания заняться с ним любовью у нее нет. Она хочет захотеть, но ее сердце на это не способно, оно не «пустое»
[42], как говорили древние китайцы, то есть не готово впустить в себя желание. Такая женщина оказывается разделенной на две части. Не будучи в контакте с собой, она не может установить контакт с другим человеком.
Вот почему женщинам, которых в детстве любили навязчиво, избыточно и удушающе или, наоборот, недостаточно, а то и вовсе не любили, так тяжело позволять ласкать и целовать себя и тем более вступать в близость с проникновением. Это происходит из-за отсутствия доверия к партнеру. «Мама притягивала меня к себе и сжимала так крепко, что я буквально задыхалась. Поскольку мои попытки вырваться только увеличивали силу ее объятий, я научилась не двигаться, не чувствовать, сжимать челюсти и плечи и ждать, когда она сама меня отпустит»
[43].
