Малый таз, бедра и промежность
«Таз – это костное кольцо между позвоночником, который он поддерживает, и нижними конечностями, на которые он опирается. С одной стороны, он формируется в первые годы жизни под воздействием веса верхней части тела, передаваемого позвоночником. С другой – как только человек начинает ходить, вод влиянием “обратного давления”, исходящего от земли и передающегося по бедренным костям ног»
[17].
Таз образован четырьмя костями: спереди и сбоку – две тазовые кости; сзади крестцовая и копчик, которые защищают нашу сакральную зону. Эти кости соединены между собой лобковым симфизом (спереди) и крестцово-подвздошными сочленениями (сзади), а также различными связками.
Место соединения поясничного отдела позвоночника и крестца особенно хрупкое. Это область вертикализации человека. Такие распространенные патологии, как люмбаго, ишиас и межпозвоночные грыжи, вызываются внезапным повышением нагрузки на эту зону, либо резким подъемом на ноги, либо поднятием слишком тяжелого груза при неправильной постановке ног. Перенести вес на ноги и опереться на них не получается, и вся масса тела блокируется в малом тазу, что приводит к разрушению межпозвоночных дисков. Это буквально разрезает человека надвое, и он страдает из-за отсутствия опоры на ноги, ему трудно или невозможно стоять вертикально и двигаться вперед.
Таз разделен на две части: большой таз, раскрытие крыльев подвздошной кости которого определяет изгиб бедер; и малый таз, в полости которого находятся половые органы.
Малый таз – это полость, костная выемка. Снизу она прикрыта уже упомянутой мышцей, сила которой у китайцев ассоциируется с ее ролью в передаче жизни: это промежность, или «мышца предков». Фактически ее сложная мышечная и фиброзная структура формирует горизонтальную перегородку, которая идет от крестца к лобку, опираясь по бокам на подвздошные кости. Она состоит из нескольких слоев, как двойной гамак, подвешенный поперечно от одного бедра к другому и продольно от лобка до копчика.
Задний отдел промежности целостный, а по ее срединной линии проходят прямая кишка, влагалище и уретра. Между влагалищем и задним проходом находится «сухожильный центр промежности», сформированный перекрестием всех ее мышц. Он имеет клиновидную форму и поддерживает заднюю часть влагалища. Это точка первой чакры индийской медицины. Его слои состоят из поперечных, продольных и косых мышечных волокон, которые закругляются на уровне сфинктера заднего прохода и мочеиспускательного канала. Они принимают форму восьмерки, верхняя петля которой окружает клитор, а нижняя петля – анус. В результате чего сокращения ануса отражаются на клиторе. В свою очередь эрекция клитора вызывает сокращения ануса.
«Тазовое дно» – еще один термин, обозначающий промежность, представляет собой основание, которое поддерживает наши органы. Без него они в буквальном смысле слова могут выпасть через нижние физиологические отверстия. Эта перегородка, удерживающая наши органы внутри, служит также подпоркой при воздействии земных сил, направленных снизу вверх, что дает нам возможность стоять.
Промежность представляет собой эластичную мышечную ткань. Она позволяет наружным отверстиям, хранителем которых является, иногда становиться твердыми, чтобы сокращаться, иногда мягкими, чтобы расширяться. Следовательно, эта мышца играет важную роль в половой жизни, поскольку именно с ее помощью мы занимаемся любовью. Она позволяет половым органам встречаться и взаимопроникать. К тому же именно через нее должен пройти плод, чтобы появиться на свет.
По-китайски промежность называется «мышцей предков», потому что именно здесь сосредоточена память о наших истоках. Это место укоренения отцовских и материнских родовых линий, а также локализации памяти всех наших архетипических предков. Следы нашего происхождения действительно есть в каждом из нас.
Стимулируя эту мышцу, мы запечатлеваем в ней новые следы, новую память о нашей личности. Так она приобретает тонус, гибкость и эластичность. Подобное моделирование совершается с помощью упражнений на сжатие, но прежде всего на восприятие. Только сосредоточив внимание на этой области, мы сможем почувствовать ее. Эти новые ощущения смогут «запечатлеться» в нас и оставить следы, называемые «энграммами»
[18].
Хотя сейчас существуют методы электростимуляции промежности для восстановления ее функции, мы видим, что ожидаемые результаты не всегда достижимы. Причина – в отсутствии активного участия самой женщины в процессе восстановления чувствительности. Физическая близость, конечно же, может помочь в этом процессе. Но если во время нее мы слишком озабочены трудностями с поиском удовольствия, страхом не достигнуть или стыдом получить его, мы зажимаемся, вместо того чтобы позволить воскресить память, которую содержит промежность. Таким образом поддерживаются зажимы, создаваемые семейным и общественным воспитанием. Мы проходим мимо телесной памяти удовольствия, позволяющей исследовать этот внутренний тайный сад, который и есть взрослая жизнь.
Грудь и грудное вскармливание
В западной медицине грудь относится к «вторичным половым признакам». Это означает, что динамические и эротические характеристики тела при разговоре о ней даже не упоминаются. Как и у всех других частей тела, у груди есть функция одновременно материальная и вибрационная. Материальная функция – давать молоко, то есть быть питающей молочной железой. Это ее материнская ипостась. Но грудь также является средством связи, излучающим и получающим энергию. Стимуляция груди резонирует в половых органах. Таким образом, она наделена женской энергетической и чувственной функцией. Твердые и топорщащиеся возбужденные соски привлекают и приглашают к «играм облаков и дождя», одно из выражений, обозначающих сексуальные отношения в Древнем Китае.
Во время кормления грудью ощущения матери и ребенка будут резонировать. Этот резонанс играет определенную роль в организме ребенка, позволяя ему позже «создать энграммы» процессов принятия и присвоения будущей генитальности
[19].
Изменения и трансформации женского тела
Одна из особенностей половой жизни женщины от периода полового созревания до менопаузы – это проживание циклов, встраивающихся в ее тело в виде изменений и трансформаций. Период ее фертильности подчинен чередованию лунных циклов, благодаря чему примерно каждые двадцать восемь дней наступает менструация. Каждый месяц начинаются кровянистые выделения, потому что она одновременно и женщина и не беременна.
