О крепости Тьяру см. Mohamed Abd el-Maksoud, Tell Hebua. В работе Georges Posener, «Les asiatiques en Egypte» представлен ряд текстов, свидетельствующих о присутствии уроженцев Азии в египетском обществе в конце Среднего царства. Проникновение азиатских племен на территорию Дельты в этот период и все фазы существования Авариса рассматриваются у Manfred Bietak, «Egypt and the Levant»; в его же статьях «Dab’a, Tell ed-» и «The Center of Hyksos Rule» приведены результаты текущих раскопок в Аварисе, включая статую чиновника-азиата и оправу кольца с именем «смотритель Ретену» (перевод взят из Geoffrey Martin, «The Toponym Retjenu»).
Работа Stephen Quirke, «Royal power in the 13th Dynasty», превосходит все другие сочинения на эту трудную тему. Aidan Dodson, «The Tombs of the Kings», изучил материалы по царским гробницам этого периода. О карьере Собекхотепа III см. Toby Wilkinson, Lives of the Ancient Egyptians (№ 37). Царю Нехеси из XIV династии посвящена работа Manfred Bietak, «Zum Konigreich des „3-zh-R” Nehesi». Существование Нехеси подтверждено и в Телль эль-Хебуа и в Телль эль-Мукдаме, который прикрывал подходы к Вади Тумилат. Ким Рихольт (Kim Ryholt, The Political Situation) датирует отделение северо-восточной части Дельты царствованием Собекнефру, тем самым полагая так называемую XIV династию Нехеси полностью одновременной с XIII династией. Однако такую раннюю дату трудно согласовать с данными о продолжающихся торговых отношениях XIII династии с Кебни, и эта точка зрения не стала общепринятой. Мы разделяем мнение большинства и считаем, что разрыв произошел ближе к концу XIII династии, после правления Собекхотепа IV и Мернеферра Аи.
О канале, подающем питьевую воду в царскую цитадель Авариса, см.: Josef Dorner, «A late Hyksos water-supply system». Первоначально стена цитадели была толщиной 16 футов, позднее (возможно, после начала конфликта с фиванцами) ее дополнительно укрепили. Подробно о династии Абджу и фиванской Шестнадцатой династии см. Kim Ryholt, The Political Situation; трогательная стела царя Вепуаветемсафа, одного из членов недолгой династии Абджу, опубликована Janine Bourriau, Pharaohs and Mortals (catalogue no 58, p. 72–3). Надписи на монументах Собекхотепа VIII, Неферхотепа III и царя Ментухотепи, а также важнейшие тексты Второго Переходного периода, включая частные надписи из Бухена, переведены и прокомментированы Д. Редфордом (Donald Redford, «Textual Sources for the Hyksos Period»). Другим ценным источником является Wolfgang Helck, Historisch-Biographische Texte. Более подробное описание двух стел из Бухена см.: Torgny Save-Soderbergh, «A Buhen stela». Подробное описание стелы Ментухотепи см.: Pascal Vermis, «La stele du pharaon Mntw-h.tpi». Ким Рихольт (The Political Situation) убедительно доказывает, что временный захват Фив гиксосами имел место, хотя Франке отвергает эту гипотезу (Detlef Franke, «The Late Middle Kingdom»).
Об организации фиванских гарнизонов в Гебту и Абджу в начале XVII династии см. Detlef Franke, «An important family at Abydos», и Steven Snape, «Statues and soldiers at Abydos». Комплекс вокруг пирамиды Нубхеперра Интефа XVII династии был раскопан и опубликован: Daniel Polz, «The pyramid complex of Nubkheperre Intef», а дополнительные детали см. в Lisa Giddy, «Digging Diary 2001». Историческое значение XVII династии изучал Daniel Polz, Der Beginn des Neuen Reiches. В работах В. Дэвис (Vivian Davies), «Sobeknakht of Elkab» и «Egypt and Nubia», представлена и обсуждена недавно найденная надпись с описанием вторжения кушитов в Верхний Египет. Штабквартира Секененра Таа описана в: Peter Lacovara, «Deir el-Ballas». Жизнь и смерть Таа описывает Тоби Уилкинсон, Lives of the Ancient Egyptians (№ 39), а плач Камоса взят из так называемой таблички Карнарвона, опубликованной Alan Gardiner, «The Defeat of the Hyksos by Kamose».
10. Восстановление порядка
Наиболее подробным источником касательно военных действий Камоса против гиксосов является группа из трех стел, установленных в Ипет-Суте. Основные издания на эту тему: Alan Gardiner, «The Defeat of the Hyksos by Kamose» и Labib Habachi, The Second Stela of Kamose. Тщательно обоснованная интерпретация последовательности событий дана в работе Harry и Alexandrina Smith, «A Reconsideration of the Kamose Texts». Frederic Colin, «Kamose et les Hyksos dans l’oasis de Djesdjes», представляет доказательства влияния гиксосов на обитателей оазиса Бахария во Втором Переходном периоде. Политику Камоса и его непосредственных преемников относительно Нубии исследовал Dominique Valbelle, «Egyptians on the Middle Nile».
Удобный перевод надписи из гробницы Яхмоса, сына Абаны выполнен М. Лихтхайм: Miriam Lichtheim, Ancient Egyptian Literature (vol. 2, p. 12–15). Его карьера, а также жизнь его современника Яхмоса-Пеннехбета описаны у Тоби Уилкинсона, Lives of the Ancient Egyptians (№ № 41 и 42). См. также Wolfgang Helck, «Ahmose Pennechbet». Лучшее исследование сражений царя Яхмоса провел Клод Вандерслейен: Claude Vandersleyen, Les guerres d’Amosis; см. Также соответствующий раздел другой его книги: Claude Vandersleyen L’Egypte et la vallee du Nil. Значение Шарухена для гиксосов рассмотрено в работе Eliezer Oren, «The „Kingdom of Sharuhen” and the Hyksos Kingdom». Политика «оборонного империализма», характерная для XVIII династии, компетентно проанализирована J. J. Shirley, «The beginning of the Empire». О монументах Яхмоса и Аменхотепа I на острове Шаат см. Francis Geus, «Sai». Мятежи Ааты Нубийца и Тетиана бегло упоминаются в автобиографии Яхмоса, сына Абаны. «Стела урагана» опубликована в: Claude Vandersleyen, «Une tempete sous le regne d’Amosis» и «Deux nouveaux fragments», английский перевод сделан Donald Redford, «Textual Sources for the Hyksos Period».
Некоторые ученые связывают природную катастрофу, описанную на «Стеле урагана», с взрывом вулкана в Эгейском море — на острове Тира, который произошел примерно в то же время; см., например, Karen Foster and Robert Ritner, «Texts, storms, and the Thera eruption». Однако другие — см. недавнюю публикацию Malcolm Wiener и James Allen, «Separate lives» — выдвигают убедительные аргументы против этой теории, считая, что причиной катастрофы был «вызванный дождями разлив Нила». Последнего варианта придерживаемся и мы.
О монументах Яхмоса в Абджу см. Stephen Harvey, «Monuments of Яхмос at Abydos» и «New evidence at Abydos». В работе Joyce Tyldesley, Chronicle of the Queens of Egypt, рассматривается роль Тетишери и ее монумент в Абджу. Стела из Ипет-Сут, где перечисляются титулы Яххотеп, и Стела дарения, на которой Яхмос-Нефертари фигурирует как «Супруга бога», опубликованы: Andrea Klug, Königlichen Stelen. О золотых мухах как воинской награде см. Susanne Petschel и Martin von Falck, Pharao siegt immer (каталог № № 77–80). Специалисты спорят о том, была ли в конце XVII — начале XVII династий одна царица по имени Яххотеп или же две. Последнюю версию поддерживают, например, авторы сборника под ред. Catharine Roehrig, Hatshepsut (p. 7). Первую, которую разделяют Aidan Dodson и Dyan Hilton, The Complete Royal Families (p. 125, 126, 128), используем и мы.
Аналогичные расхождения существуют и по вопросу атрибуции золотых мух. Если Ann Macy Roth, «Models of authority», утверждает, что мухи принадлежали Яххотеп I, которую автор считает супругой Секененра, но не прямой родственницей царя Яхмоса, то William Stevenson Smith, The Art and Architecture of Ancient Egypt (p. 220–21) считает их частью погребального инвентаря матери Яхмоса. Простейший способ разрешить это противоречие — признать, что в семье была только одна старшая женщина по имени Яххотеп (дочь Сенахтенра, сестра-жена Секененра и мать Яхмоса), которой принадлежали золотые мухи, кинжал и секира.
