О возможных беспорядках при Эхнатоне и ответных мерах правительства см. John Darnell and Colleen Manassa, Tutankhamun’s Armies (pp. 189–96). Карьеру Маху, начальника полиции, очертил Тоби Уилкинсон, Lives of the Ancient Egyptians (№ 60) на основе сцен и текстов в его гробнице, о которой см. Norman de Garis Дэвис, The Rock Tombs of El Amarna (part IV). О наличии чужестранцев среди телохранителей Эхнатона см. John Darnell и Colleen Manassa, Tutankhamun’s Armies (pp. 191–3, fig. 25), и Rita Freed et al. (eds), Pharaohs of the Sun (каталог № 114). William Murnane, «Imperial Egypt» (p. 109) не признает иноземного происхождения таких деятелей, как Апер-Эль, Пенту и Туту, но мы его мнения не разделяем. Принесение чужестранцами дани в 12-й год правления Эхнатона изображено в гробницах Мери-Ра (II) и Хийе, опубликовано Norman de Garis Дэвис, The Rock Tombs of El Amarna (ч. II и III).
Царская гробница в Ахет-Атоне, со сценами оплакивания умершей Мекетатон, опубликована Geoffrey Martin, The Royal Tomb; о работах, недавно произведенных на этом раскопе, см. Marc Gabolde and Amanda Dunsmore, «The royal necropolis at Tell el-Amarna». О загробном мире в рамках теологии Эхнатона пишет Sue D’Auria, «Preparing for Eternity».
Находки нескольких ушебти Эхнатона опубликованы в сб. Rita Freed et al., Pharaohs of the Sun (cat. nos 219–22).
Личности Нефернефруатона, соправителя (или соправительницы) Эхнатона, и его эфемерного преемника Сменхкара — один из наиболее дискуссионных вопросов египтологии: имеющиеся сведения отрывочны и допускают разные объяснения. Горячие споры на эту тему можно найти в любой из работ по Амарнскому периоду, перечисленных выше. см. также Nicholas Reeves, «The Royal Family» и Aidan Dodson, «Why did Nefertity disappear?» (Правда, последний автор впоследствии пересмотрел свои выводы.) Тронное имя Нефернефруатона встречается и в мужском, и в женском варианте (как у Хатшепсут столетием раньше) и иногда сопровождается фразой «полезная для супруга своего». Не приходится сомневаться, что новым соправителем была женщина. Некоторые ученые отождествляют Нефернефруатон с Меритатон, старшей дочерью Эхнатона, — но совпадение этого именования с первым элементом имени Нефертити заставляет принять такую идентификацию, что мы и сделали. Кроме того, Нефернефруатон пользуется эпитетами «возлюбленная Неферхепрура, единственная у Ра» и «возлюбленная того, кто единственный у Ра, Эхнатона», которые указывают скорее на Нефертити, чем на ее дочь. William Murnane, Texts from the Amarna Period (p. 10) приводит и другие факты в поддержку этого общепринятого мнения. Поскольку у Сменхкара было то же тронное имя, что и у его предшественницы Нефернефруатон (Анххепрура), приходится признать, что «Сменхкара» — лишь еще одно имя Нефертити.
Восстановление традиционных культов при Тутанхамоне исследовал William Murnane, «The Return to Orthdoxy». Общую характеристику правления Тутанхамона см. Nicholas Reeves, The Complete Tutankhamun; John Darnell and Colleen Manassa, Tutankhamun’s Armies и Toby Wilkinson, Lives of the Ancient Egyptians (№ № 61–5). О событиях вокруг смерти Тутанхамона и об отчаянном призыве его вдовы к царю хеттов см. Trevor Bryce, «The death of Niphururiya», где также приводятся убедительные доказательства, что этой вдовой была Анхесенамон, а не Нефертити. Несмотря на продолжающиеся домыслы касательно смерти Тутанхамона, проведенное в 2002 году сканирование показало, что признаки насильственных действий отсутствуют.
15. Военное положение
Для понимания роли армии в обществе Нового царства основным источником является Andrea Gnirs, Militär und Gesellschaft, а классический рассказ об организации армии — это работа Alan Schulman, Military Rank, Title and Organization. О жизни в армии, вооружении и военной тактике удобнее всего читать у John Darnell and Colleen Manassa, Tutankhamun’s Armies. Металлические шлемы появились в эпоху Нового царства, но оставались редкостью. Отождествление Перунефера с Аварисом поддерживает Manfred Bietak, см., например, «The Tuthmoside stronghold of Perunefer». Другую точку зрения (Перунефер — это Мемфис) см. David Jeffreys, «Perunefer». Изображение сцены с египетскими солдатами, которые покидают поле боя, неся наколотые на копья руки врагов, приведено в сборнике Donald Redford (ed.), The Akhenaten Temple Project (pl. 14, no. 3).
Ключевым источником по карьере Хоремхеба, сановника и царя, является работа Robert Hari, Horemheb et la reine Moutnedjmet. Allan Philips, «Horemheb», рассматривает важные свидетельства, показывающие, что потомки, по крайней мере, Рамессиды, видели в Хоремхебе основателя их дома — а не последнего царя предыдущей (XVIII) династии. Когда встал вопрос о будущем культа Атона, Хоремхеб, судя по всему, повел себя уклончиво: есть данные о том, что он принес в дар Великому храму Атона в Ахет-Атоне какую-то мебель — но он же руководил уничтожением статуй Эхнатона, находившихся в том же храме, тем самым оказав почтение Атону как богу (теперь одному из многих) и одновременно уничтожая память о главном почитателе Атона. Материалы по частной гробнице Хоремхеба, проливающие свет на его военную и гражданскую деятельность при Тутанхамоне, опубликованы Geoffrey Martin, The Memphite Tomb of Horemheb. О наиболее вероятном ходе событий, связанных с убийством Заннанзы и приходом Аи к власти, см. Trevor Bryce, «The death of Niphururiya». Удобные переводы коронационной надписи и эдикта Хоремхеба см. William Murnane, Texts from the Amarna Period.
Скудные сведения о деятельности Рамзеса I до того, как он взошел на трон, собрал Daniel Polz, «Die Sarge des (Pa-) Ramessu»; обобщение данных о кратком правлении этого царя дает Alain-Pierre Zivie, «Ramses I». Wolfgang Helck, «Probleme der Konigsfolge», рассматривает общий вопрос о преемственности власти в конце XVIII и начале XIX династий.
О храме Сети I в Абджу см. A. M. Calverley и M. F. Broome, The Temple of King Sethos I at Abydos. Декрет Наури подробно рассмотрен Francis Llewellyn Griffith, «The Abydos decree of Seti I at Nauri». О гробнице Сети I в Фивах см. Erik Hornung, The Tomb of Seti I, а общий обзор дают Nicholas Reeves и Р. Вилкинсон, The Complete Valley of the Kings (pp. 136–139).
Азиатские войны Сети I задокументированы в ряде рельефов храма в Ипет-Суте. Их проанализировал William Murnane, The Road to Kadesh, эта же работа служит хорошим источником по вопросам развития хеттско-египетских отношений, экспансии хеттов, деятельности вассальных правителей вроде Абди-Аширты и Азиру Аморейского и роли таинственного Мехи в царствование Сети I. О последнем см. также William Murnane, «The Kingship of the Nineteenth Dynasty». Предположение о том, что Сети I мог первоначально назначить Мехи наследником, см. William Murnane, The Road to Kadesh (pp. 163–175); противоположную точку зрения высказывает Morris Bierbrier, «Elements of stability and instability».
16. Война и мир
Рамзес II оставил по себе настолько монументальное наследство, что литература о нем, как научная, так и популярная, необозрима. Экспертом с мировым именем по надписям Рамессидов является Кеннет Китчен. Его классический труд (Kenneth Kitchen, Pharaoh Triumphant) дополняют две обзорных работы: «Pharaoh Ramesses II and His Times» и «Ramesses II». Из более новых описаний и интерпретаций битвы при Кадеше см. Anthony Spalinger, War in Ancient Egypt. Раскопками Кадеша занимался Питер Парр, описание см. Peter Parr, «Nebi Mend, Tell». О боевой тактике хеттов и роли хеттских колесниц см. J. G. Macqueen, The Hittites. William Murnane, «The Kingship of the Nineteenth династии» оценивает пропагандистское значение рассказа Рамзеса II о битве и выявляет причины, по которым фараон велел «растиражировать» его на своих монументах.
