Проблема беженцев усугублялась на протяжении десятилетий и все еще остается серьезным источником напряжения и разногласий. Но около пятнадцати лет назад мы перестали считать ее кризисом. Страны договорились о принципах управления притоком мигрантов – о том, как постепенно ассимилировать население, как распределять помощь и ресурсы, как делить нагрузку между регионами. Эти соглашения в большинстве случаев эффективны, но время от времени баланс нарушается – когда в какой-либо стране в течение одного-двух избирательных циклов начинают заигрывать с идеологией фашизма.
Технологический сектор и бизнес также подключились к решению проблемы беженцев, воспользовавшись возможностью получения государственных контрактов на выполнение таких масштабных задач, как распределение продовольствия и строительство жилья для перемещенных лиц. Одна из фирм изобрела гигантского робота, способного за несколько дней самостоятельно построить дом для четырех человек
[79]. Автоматизация и 3D-принтеры позволили быстро и относительно дешево строить качественное жилье для беженцев. Негосударственный сектор экономики привнес инновационные способы водоснабжения и поддержания санитарных норм. Исчезновение палаточных лагерей и обеспечение людей нормальным жильем привели к сокращению вспышек холеры.
Все понимают, что мы живем на одной планете. Природная катастрофа, случившаяся в одной стране, через несколько лет обязательно повторится в другой. Мы не сразу осознали, что если сегодня мы найдем способ защитить острова в Тихом океане от подъема уровня океана, то через пять лет сможем спасти от затопления Роттердам. Каждая страна заинтересована в том, чтобы задействовать все свои ресурсы для решения проблем, возникающих во всем мире. Во-первых, поиск инновационных путей в борьбе с изменением климата и бета-тестирование их за несколько лет до широкого применения – это разумная стратегия. Во-вторых, таким образом стимулируется взаимная поддержка: когда помощь понадобится нам самим, мы будем знать, что можем рассчитывать на других.
Изменился сам дух эпохи. Ныне мы совсем иначе относимся к миру. И – неожиданно для себя – друг к другу.
Когда в 2020-х годах прозвучал – в значительной степени благодаря молодежному движению – тревожный звонок, мы осознали, что наше общество больно чрезмерным потреблением, конкуренцией и эгоизмом. Погоня за прибылью и статусом привела к уничтожению окружающей среды. Как вид мы вышли за допустимые рамки и в результате едва не погубили весь мир. Стало совершенно очевидно – на наглядном, геофизическом уровне, – что отказ от восстановления природы, сотрудничества и партнерства приведет нас к неминуемому краху.
Вытащить себя из спирали саморазрушения было бы невозможно без отказа от прежней ментальности и приоритетов, без понимания, что благо человечества неотделимо от блага всей Земли. Самое главное, что все мы – граждане, корпорации и правительства – начали задумываться над ключевым вопросом: «Прибыль – хорошо это для человечества или плохо?»
Кризис начала века, вызванный изменением климата, вывел нас из ступора. Восстанавливая окружающую среду и заботясь о ней, мы естественным образом стали внимательнее относиться друг к другу. Мы осознали, что для сохранения нашего вида недостаточно защищать себя от погодных катаклизмов. Мы должны заботиться и о Земле, и друг о друге. Когда мы начали бороться за лучшую судьбу человечества, то думали только о собственном выживании, но в какой-то момент поняли, что речь идет и о нашей человечности. Из климатического кризиса мы вышли более зрелыми, научившись не только восстанавливать экосистемы, но и высвобождать собственный скрытый потенциал – силу и мудрость. Человечество обречено лишь в той степени, в которой считает себя обреченным. Победа над унынием – вот главное, что мы оставим потомкам.
Часть II
Три типа мышления
Глава 4
Какими мы хотим стать
Наше будущее еще не написано. Оно зависит от того, кем мы решим стать.
Работая над Парижским соглашением, мы поняли, что, если вы не в состоянии охватить сложный ландшафт новых вызовов (это вообще-то удается редко), самое эффективное, что можно сделать, – изменить собственное поведение, выступив в роли катализатора всеобщих изменений. Очень часто, столкнувшись с той или иной проблемой, мы торопимся ответить на вопрос «что делать?», не задумываясь о другом – «кем быть?», а именно: каков наш собственный вклад в ее решение и каким может быть вклад других. Главное, что мы можем привнести в решение задачи, – это личное к ней отношение.
Махатма Ганди напоминает нам, что если мы хотим перемен, то сами должны стать этой переменой. Наши действия в значительной степени определяются образом мыслей, который мы вырабатываем прежде, чем их предпринимать. При столкновении с неотложной задачей нам кажется нелогичным сначала обращаться к своему внутреннему миру, но это очень важно.
Попытка что-то изменить, сохраняя ментальность, которая направляла наши действия в прошлом, не позволит успешно двигаться вперед. Чтобы открыть простор для преобразований, мы должны изменить свой образ мыслей и представления о себе. На кону не что иное, как качество жизни человечества в грядущие столетия, и поэтому имеет смысл задуматься о том, какими мы видим себя в будущем.
Как это ни парадоксально, системные изменения в обществе наступают в результате личных усилий. Общественные и экономические структуры являются продуктом нашего мышления.
Например, современная экономика основана на убеждении, что мы можем неограниченно добывать ресурсы, неэффективно их использовать и безрассудно тратить, забирая у планеты больше, чем она способна восстановить, и загрязняя ее в большей степени, чем мы можем очистить. Со временем у нас сформировался эксплуататорский взгляд на мир, и этот взгляд стал основой наших действий.
Так больше продолжаться не может.
Экологи предоставили достаточные доказательства того, что мы достигли тех границ, за которыми биосистемы Земли не смогут поддерживать жизнь. Скоро не останется почти ничего, что можно получать от природы и использовать. Социологи, занимающиеся этой проблемой, предлагают четкий план действий: мы должны переходить к регенеративной экономике, которая работает в гармонии с природой, находя повторное применение уже использованному сырью, минимизируя отходы и восстанавливая истощенные ресурсы. Мы должны вернуться к мудрости самой природы – лучшего регенератора и утилизатора всех ресурсов.
Не менее важен – хотя его часто недооценивают – и тот факт, что индивидуализм и конкуренция тоже достигли своего предела. Долгое время западные общества ценили личное своекорыстие выше общественного блага. Нам пора расширить собственные представления о самих себе и наших взаимоотношениях с другими людьми, а также с природными системами, позволяющими человечеству жить на Земле.
